Література як мистецтво слова, звичайно ж, зародилася з фольклору. Однак не тільки з нього, фольклор був лише складовою частиною “первісної” літератури, зачатком її художньої частини. У давнину розмежування між епічної та іншими видами письмовій словесності не було, і про філософських творах Гесіода, Лукреція або математичних роботах Піфагора міркували так само, як і про епічних творах Гомера або Вергілія. В ту епоху найбільш близьким до “літератури” поняттям було ораторське мистецтво: при оцінці письменника було важливо не стільки те, про що він писав, скільки те, як він писав: склад, стиль, лексика, краса мови. Таке розуміння літератури, характерне для античності, збереглося і в більш пізні епохи, аж до XIX століття. У 1820-ті роки кращими зразками російської словесності вважалися такі твори, як карамзинская “Історія держави Російського” і “Досвід теорії податків” відомого… економіста Миколи Тургенєва. Російська класична художня література в ті часи тільки зароджувалася, поезія, драматургія і навіть проза володіли статусом світських розваг, і в якості “серйозної” словесності виступали головним чином наукові праці.
Якщо розуміти “літературу” в цьому ключі, то, зрозуміло, вона остаточно склалася лише в Новий час, коли “розважальні” твори стали платформою для поширення тих чи інших ідей – громадських, політичних, наукових, релігійних.
Але є й інше розуміння літератури. Від фольклору вона відрізняється наявністю автора. У цьому зв’язку література як така зародилася в античності, коли певні твори вперше стали приписувати конкретним особам, спочатку – легендарним і полулегендарным, яким був Гомер. Своєрідними попередниками літераторів були жерці, пророки, оракули в найдавніших релігіях – відомі й шановані громадськістю служителі храмів тих чи інших богів, передавали людям їх “волю”.скачати dle 12.1