Петербург – це дивовижне місто, який залишив в російській історії великий слід. Він різноманітне і неймовірно сильно вплинула на наше життя, на наше суспільство! І, звичайно ж, образ Петербурга надихав багатьох російських письменників і поетів. Генії слова, такі як Гавриїл Державін, Микола Гоголь, Михайло Ломоносов, Костянтин Батюшков, Михайло Лермонтов, часто використовували тему Петербурга в своїх творах, але завершений цілісний образ міста створив не хто інший, як Олександр Пушкін. Він надав Петербургу силу самостійного буття, описав духовне начало міста, що живе власним життям, то спокійною і тихою, то повної лих і страждань. Чудово і грізно розкинулося на кістках і болоті величне творіння Петра Першого існує за своїми законами, і ніхто не в силах боротися з його могутньою стихією.
Пушкін “Мідний вершник”. Образ Петербурга
Поема починається з історії освіти міста. Раніше на його місці царювали вода і вітер, але саме тут Петро Перший вирішив закласти нову столицю. Петербург підноситься “пишно, гордовито”, зло самій природі. І ось уже, здається, немає і малого нагадування про колись тут панував хаос: “мости повисли над водами”, “граніт оделася Нева”. Образ Петербурга в поемі “Мідний вершник” демонструє торжество людини над природними силами, однак це оманливе враження: місто під час повені є скоріше спільником стихії, ніж переможцем.
Буйство води
Персоніфікована в образі Неви вода спочатку постає перед читачем як побеждаемая стихія: “Нева кидалася, як хворий”. Потім автор зображує її в образі звіра, який трощить і змітає все на своєму шляху. Руйнування після повені схожі на наслідки “безглуздого і нещадного” бунту. Ось і долі людей потрапляють у залежність від стихії. Вона забирає зі сліпою нерозбірливістю найдорожчої людини у Євгена, героя поеми “Мідний вершник”. Образ Петербурга тепер бачиться йому нещадним, згубним. Життя Євгена втрачає всякий сенс, він не може впоратися з нещастям і сходить з розуму. В особі цього героя відображається фатальна приреченість і закономірність доль і інших “маленьких людей”, існування яких цілком залежить від геополітичних устремлінь влади і царя. Коли Петро Перший вирішив заснувати нову столицю, він думав в цілому про народ і державу, але не про кожну конкретну людину.
Так, образ Петербурга в поемі “Мідний вершник” розкриває одна зі складових – “маленька людина”, принижений і залежний.
Петро Перший
Тема міста нерозривно пов’язана з його творцем. У вступі Олександр Пушкін не називає по імені царя, а користується займенником “він”: “На березі пустельних хвиль стояв він, дум великих полн…” Петербург був побудований за одноосібної волі Петра працею багатьох безіменних працівників. Тому образ царя присутній весь час на сторінках поеми “Мідний вершник”. Опис Петербурга тісно переплітається з фігурою правителя. Ось він, відлитий з бронзи, під час повені спостерігає за вытворяемыми Невою безчинствами, навіть ніби схвалюючи їх: “чи Варто з міцною рукою Кумир на бронзовому коні”. Навіть у назві пам’ятника Пушкін навмисно опускає ім’я царя і називає його “мідним вершником”, “то могутнім володарем долі”. Так, образ Петра Першого вимальовується зловісним, похмурим.
Місто ожилих статуй
Пушкін при створенні поеми використовував різні легенди, пов’язані з Петербургом. Приміром, існував міф про те, що в Михайлівському замку блукає привид Павла Першого. Ось і в затуманенном мозку Євгенія теж виникає привид царя, але тільки вже Петра Великого. А пам’ятник “Мідний вершник” у Петербурзі являє собою ніби живу статую і стає втіленням нещадної волі та безмежної влади государя. Цар Петро постає недосяжним і незбагненним божеством, могутнім і грізним, а сам Петербург – містом таємничим і загадковим, губящим людей і переважною їх волю.
Двоїстість образу
Разом з тим Петербург в поемі “Мідний вершник” розкривається не тільки в зловісній, але й у позитивному ореолі. Це красивий, величний місто, повний витончених форм, що вражає пишністю. Він сповнений граціозних обрисів: “громади стрункі палаців і веж”, “багаті пристані”, які прагнуть “кораблі з усіх кінців землі”… Серед усіх неповторних особливостей Петербурга не можна не відзначити дивовижні опису Пушкіним білих ночей. Для цього автор знаходить неповторні порівняння, використовує досконало відточені слова: “Твоїх замислених ночейпрозрачный сутінок, блиск безмісячний…” Треба сказати, що пушкінським сучасникам пощастило, адже в ті часи архітектурний вигляд міста був набагато досконаліше. Можна тільки позаздрити людям, які власними очима бачили той прекрасний і таємничий Петербург, та ще й могли впізнати його тільки що вийшли з-під пера Олександра Пушкіна віршах.
Для нас же образ Петербурга, в поемі “Мідний вершник” описаний поетом, потонув у “преданьях старовини”, і путівником по місту часів життя Пушкіна тепер служать лише його творіння. Сучасники Олександра Сергійовича стверджували, що йому набагато яскравіше, ніж іншим літераторам, вдалося відтворити вигляд дивного міста на Неві. Нам залишається тільки погодитися з цим.
Істинне буття Північної столиці
Багатоманітним, одночасно прекрасним і жахаючим малюється читачеві образ Петербурга в поемі “Мідний вершник”. Пушкін відобразив у ній і матеріальну, і духовну життя міста. У неперевершених віршах Петербург постає різним, але у всьому вгадуються обриси, знайомі і близькі і сьогоднішнім мешканцям Північної столиці: “чавунна огорожа” річки, “дивні решітки” Літнього саду, “Адміралтейська голка”… І завжди в описі міста присутня Нева як щось нероздільне, як серці Петербурга.
Замість висновку
Поема “Мідний вершник” не була б повною без духовного завершення образу Північної Пальміри, показаного в різний час дня, року, в різних її частинах: у передмістях і в центрі. Читач бачить у творі неоднозначний Петербург: багатий і бідний, бурхливий і таємничий, загрозливий і прекрасний. Поема відображає труднощі народження цього міста, деспотичний характер правителя, який створив його, рабство народу.
В сутності, Петербург – місто на людських кістках. І всі ці особливості не можна яскраво розкрив Пушкін у своєму геніальному творі. Олександр Сергійович зробив з Петербурга цілий світ, і з цим повинен вважатися кожен, хто хотів сказати про це місто своє власне слово.