План
Введення
Петро Сергійович Трофімов, або, як всі його звуть, Петя, перший раз з’являється в п’єсі «поношеному студентському мундирі і окулярах». І вже з першого виходу героя на сцену в характеристиці Трофімова з «Вишневого саду» стають видними дві основні риси. Перша – студентство, адже Петя – так званий вічний студент, який вже кілька разів виганяли з університету. А друга риса – це його приголомшливе вміння входити недоречно і потрапляти в халепу: приїзду Петі всі радіють, побоюючись, однак, як би його не пробудив у Раневської тяжких спогадів. Колись Трофимов був учителем її маленького сина, який незабаром потонув. З тих пір Петя і прижився в маєтку.
Герой-разночинец
Образ Петі Трофимова в п’єсі «Вишневий сад» замислювався як образ позитивного героя. Разночинец, син аптекаря, він не пов’язаний турботами про маєток або своїй справі і ні до чого не прив’язаний. На відміну від непрактичною Раневської і вічно зайнятого справами Лопахина Петя має унікальний шанс подивитися на всі події з боку, об’єктивно оцінивши їх. За первісним задумом Чехова саме Петя і його натхненна ідеями Аня повинні були вказати на дозвіл конфлікту п’єси. Спокута минулого (зокрема – гріха володіння живими душами, який Трофимов засуджує особливо строго) «надзвичайним, безперервною працею» і віра в світле майбутнє, в якому вся Росія перетвориться на квітучий вишневий сад. Таке життєве кредо Трофімова. Але Чехов не був би Чеховим, якби дозволив собі ввести в розповідь настільки однозначно «правильного» персонажа. Ні, життя куди складніше будь-яких шаблонів, і образ Трофимова в п’єсі «Вишневий сад» ще раз про це свідчить.
«Недотепа»: комічний образ Петі Трофимова
Складно не помітити дещо іронічне ставлення до Трофимову, як з боку автора, так і з боку героїв п’єси. «Недотепа» – так називає Петю зазвичай поблажлива до людей Раневська, а Лопахін глузливо додає: «Пристрасть, який розумний!». Інші визначення, що застосовуються до цього героя, ще більше погіршують картину: «смішний урод», «чистюлька», «облізлий пан»… Петя нескладен, негарний (і за власним твердженням, зовсім і не бажає таким здаватися), у нього «негусто волосся», до того ж він неуважний. Такий опис різко контрастує з тим романтичним образом, який виникає після прочитання його промов. Але і ці мови при уважному аналізі починають бентежити своєю категоричністю, моралізаторством і разом з тим – абсолютним нерозумінням поточної життєвої ситуації.
Звернемо увагу на те, що пафосні промови Трофімова по ходу п’єси весь час перериваються. То застукають сокирою, то заграє на гітарі Єпіходов, то покличе заслушавшуюся Аню Варя (це, до речі, викличе у Петі непідробне обурення: «Знову ця Варя!»)… Так поволі Чехов передає своє ставлення до того, що говориться Петриком: це нежиттєздатні речі, бояться проявів звичайного життя.
Ще одна неприємна риса в Трофимове – це його здатність бачити у всьому «тільки бруд, вульгарність, азіатчину». Дивно, але захоплення Росією, її «неосяжними полями і найглибшими горизонтами» звучить із уст, здавалося б, обмеженого купця Лопахина. А ось Петя каже про «моральної нечистоти», про клопа і тільки мріє про світле майбутнє, не бажаючи бачити цього. Залишає його байдужим і краса головного образу-символу в п’єсі. Трофімов вишневий сад не любить. Більш того, він не дозволяє любити його і юної Ані, чия душа поки ще дуже трепетно відгукується на красу. Але для Петі сад – це втілення виключно кріпосного права, від якого варто якомога швидше позбутися. Йому і в голову не приходить, що в цьому садочку пройшло дитинство Ані, що їй може бути боляче втратити його – ні, Петя весь захоплений своїми ідеями і, як це часто трапляється з такого роду мрійниками, за ними не бачить живих людей.
А вже чого вартий презирливе заяву Петі про те, що він «вище любові». Ця фраза, якою він хотів показати свою перевагу, як не можна краще виявляє зворотне – моральну, духовну нерозвиненість героя. Будь він внутрішньо цілісною, сформованою особистістю – і йому б попрощалася його незручність і нескладність, як прощається неграмотність Лопахину з «широкою душею». Але сухість Петі видає в ньому моральну неспроможність. «Ви не вище любові, а просто, як каже наш Фірс, ви недотепа» – каже йому Раневська, в силу своєї чуйності відразу ж Петю розгадав. Цікаво, що Петя, протестуючий проти старого укладу життя і будь-яких форм володіння, не соромиться, тим не менш, жити у Раневської в садибі і частково за її рахунок. Він покине маєток тільки з його продажем, хоча і пропонує на початку п’єси Ані кинути ключі від господарства в колодязь і йти. Виходить, що навіть на власному прикладі Трофимов свої ідеї підтвердити поки що не готовий.
«Зазначу іншим шлях»…
Зрозуміло, є в Петі і симпатичні риси. Він сам з гіркотою говорить про себе: «Мені ще немає тридцяти, я молодий, я ще студент, але я вже стільки виніс! І все ж… Я відчуваю щастя, Аня, я вже бачу його…». І в цей момент через маску будівника світлого майбутнього проглядає справжній чоловік, який бажає кращого життя, вміє вірити і мріяти. Заслуговує на повагу і його безсумнівна працьовитість: Петя працює, отримує гроші за переклади і послідовно відмовляється від запропонованого Лопахіним ласку: «Я вільна людина! І все, що так високо і дорого ви цінуєте все, багаті і убогі, не має наді мною ані найменшої влади, ось як пух, який носиться по повітрю». Втім, патетичність цього висловлювання кілька порушують викинуті Варею на сцену калоші: Трофимов втратив їх і чимало за них турбувався… Характеристика Петі з «Вишневого саду», по суті, вся і зосереджена в цих калошах – тут чітко проявляється все дріб’язковість і безглуздість героя.
Трофимов – персонаж швидше комічний. Він сам розуміє, що не створений для щастя і до нього не дійде. Зате саме йому доручена важлива роль вказати іншим «як дійти», і це робить його незамінним – як у п’єсі, так і в житті.
Тест по твору