У п’єсі Чехова «Вишневий сад» Аня й Петя не є головними героями. Вони не пов’язані безпосередньо з садом, як інші дійові особи, для них він не грає настільки важливої ролі, з-за чого вони в деякому роді випадають із загальної системи персонажів. Однак у творі драматурга рівня Чехова немає місця випадковостям; стало бути, невипадкова і відособленість Петі з Анею. Розглянемо ж цих двох героїв докладніше.
Серед критиків поширена трактування виведених у п’єсі «Вишневий сад» образів Ані і Петі як символу молодого покоління Росії початку двадцятого століття; покоління, яке йде на зміну давно віджила свій вік «раневским» і «гаевым», так само як і породженням переломною епохи «лопахіним». У радянській критиці це твердження вважалося незаперечним, так як саму п’єсу було прийнято розглядати в строго певному ключі — виходячи з року написання (1903) критики пов’язували її створення з соціальними змінами і назрівання революцією 1905 року. Відповідно, стверджувалося розуміння вишневого саду як символу «старої», дореволюційної Росії, Раневської і Гаєва як образів «відмираючого» дворянського стану, Лопахина — народжуваної буржуазії, Трофімова — різночинної інтелігенції. З цієї точки зору п’єса розглядалася як твір про пошук «спасителя» для Росії, в якій назрівають неминучі зміни. Лопахина як буржуазного господаря країни повинен змінити разночинец Петя, повний перетворювальних ідей і націлений в світле майбутнє; буржуазію повинна змінити інтелігенція, яка, в свою чергу, здійснить соціальну революцію. Аня ж тут символізує «раскаявшееся» дворянство, яке бере активну участь у цих перетвореннях.
Подібний «класовий підхід», успадкований з давніх часів, виявляє свою неспроможність вже в тому, що багато персонажі не вписуються в цю схему: Варя, Шарлотта, Єпіходов. В їх образах ми не знаходимо «класового» підтексту. Крім того, Чехов ніколи не був пропагандистом, і, швидше за все, не став би писати настільки однозначно расшифровывающуюся п’єсу. Не варто забувати і того, що сам автор визначав жанр «Вишневого саду» як комедію і навіть фарс— не найбільш вдала форма для демонстрації високих ідеалів…
Виходячи з усього вищесказаного, розглядати виключно як образу молодого покоління Аню і Петю в п’єсі «Вишневий сад» не можна. Таке трактування було б надто поверховим. Ким же вони є для автора? Яку роль відіграють у його задум?
Можна припустити, що автор навмисно вивів двох героїв, безпосередньо не пов’язаних з основним конфліктом, як «сторонніх спостерігачів». У них немає кровного інтересу в торгах і сад, немає чіткої символіки, пов’язаної з ним. Для Ані і Петі Трофимова вишневий сад не є хворобливою прихильністю. Саме відсутність прихильності допомагає їм вижити в загальній атмосфері розрухи, порожнечі і безглуздості, настільки тонко переданої у п’єсі.
Загальна характеристика Ані і Петі в «Вишневому саді» неминуче включає в себе любовну лінію між двома героями. Автор позначив її неявно, напівнатяком і важко сказати, для яких цілей йому знадобився цей хід. Можливо, це спосіб показати зіткнення в однаковій ситуації двох якісно різних характерів Ми бачимо юну, наївну, захоплену Аню, ще не бачила життя і в той же час повну сил і готовності до будь-яких перетворень. І ми бачимо Петю, повного сміливих, революційних ідей, натхненного оратора, щирого і пристрасного людини, притому абсолютно бездіяльного, повного внутрішніх протиріч, тому безглуздого і часом смішного. Можна сказати, що любовна лінія зводить один з одним дві крайності: Аню — силу без вектора, і Петю — вектор без сили. Енергія і рішучість Ані без направляючої марні; захопленість і ідейність Петі без внутрішньої сили мертві.
На закінчення можна відзначити, що образи цих двох героїв у п’єсі на сьогоднішній день, на жаль, все ще розглядаються в традиційному «радянському» ключі. Є підстави вважати, що принципово інший підхід до системи персонажів та п’єсі Чехова в цілому дозволить нам побачити набагато більше відтінків сенсу і виявить чимало цікавих моментів. Поки ж образи Ані і Петі чекають свого неупередженого критика.
Тест по твору