Дворянські сентименталисты також говорять про моральну перевагу селян над поміщиками, але факти насильства, безсердечності і сваволі кріпосників представлені в їх творах у вигляді виключення, як свого роду оману кривдника, і найчастіше завершуються його щиросердним каяттям. З великим задоволенням пишуть вони про добрих, гуманних панів, про гармонійних відносинах між ними і селянами. Дворянські сентименталисты послідовно обходять грубі риси селянського побуту.
Звідси відомий наліт пасторальне – на зображуваних ними сільських сценах.
Гамма чутливості героїв тут набагато бідніша, ніж у демократичному сентименталізм. Сільські жителі, як правило, ласкаві, велелюбні, покірливими і слухняними. І все ж було б неправильно називати дворянський сентименталізм реакційним явищем.
Головна його мета – відновити в очах суспільства потоптаний людську гідність кріпосного селянина, розкрити його духовне багатство, зобразити сімейні і громадянські чесноти. І хоча письменники цієї течії не наважилися поставити питання про скасування кріпосного права, але їх діяльність подготавливала громадську думку до вирішення цієї задачі.
Творчий метод сентименталистов спочиває не на розумі, а на почуттях, на відчуттях, що відображають дійсність у її одиничних проявах. Їх цікавлять конкретні люди з індивідуальною долею. У зв’язку з цим у творах сентименталізму часто виступають реально існуючі особи, іноді навіть із збереженням їх імені.
Це не позбавляє сентиментальних героїв типовості, оскільки їх риси мисляться як характерні для того середовища, до якої вони належать.
У Росії сентименталізм зароджується в 60-ті роки, але кращі його твори – “Подорож з Петербурга в Москву” Радищева, “Листи російського мандрівника” і повісті Карамзіна – відносяться до останнього десятиріччя XV