У романі “Євгеній Онєгін” А. С. Пушкін відтворює російську життя 20-х років XIX століття. Поет показує пробудження громадських інтересів в передових
Людей свого часу, їх бажання до активної дії. Особиста драма Євгенія Онєгіна відобразила духовну драму прогресивного дворянства 20-х років XIX століття.
Євгеній Онєгін різко виділяється серед інших героїв роману. Він не “позитивний герой”, але і не “негативний герой”. І це змушує нас активніше, без підказки автора, самим розібратися в характері героя роману.
Соціальне становище і виховання визначили основні риси характеру Онєгіна. Він син багатого пана, “спадкоємець всіх своїх рідних”. Йому не потрібно було працювати за шматок хліба, він не вмів і не хотів працювати. Пушкін підкреслює це, прямо кажучи про свого героя, що “праця наполеглива йому була нудна”.
Виховання, яке отримав Онєгін, було найгірше. Його батько, легковажний петербурзький пан, передоручив виховання сина убогим гувернерам, “мадамам” і “месьє”, які нічому не навчили хлопчика, ніяк не виховували його і тільки злегка докоряли за витівки:
Ми всі вчилися потроху
Чого-небудь і як-небудь.
Не важко зрозуміти, що з Онєгіна виріс закінчений егоїст, який дбає тільки про себе, про свої бажання і задоволення, не вміє звертати увагу на почуття, інтереси, страждання інших, здатний з легкістю образити, образити, заподіяти горе людині, навіть не помічаючи цього.
Хороші задатки його душі завдяки вихованню і життєвої обстановці залишалися під спудом, не отримали розвитку.
Онєгін обертається у вищому світі. Спочатку він живе, як і всі світські люди: їздить на бали, доглядає за жінками, зустрічається з друзями в ресторані, ходить у театри. Але це він робить без задоволення, як щось обов’язкове, його навіть перестало цікавити, що відбувається на сцені:
У великому рассеянье глянув,
Отворотился – і позіхнув.
Але за своїми поглядами та вимогами до життя Онєгін стоїть незрівнянно вище не тільки від своїх сусідів-поміщиків у селі, але і представників петербурзького вищого світу. Онєгіна не задовольняло порожнє, беззмістовне життя, яке вважали нормальним його світські знайомі.
Їм опанувала нудьга, хандра:
Він застрелитися, слава богу,
Спробувати не захотів,
Але до життя зовсім охолов.
Як Child-Harold, похмурий, томний
У вітальнях з’являвся він.
Однак у Онєгіна не вистачило ні сили, ні бажання порвати з життям. При цьому його егоїзм, неувага до почуттів інших змушують його постійно робити зло людям, з якими стикає його доля. Отримавши любовний лист від Тетяни, він, не маючи наміру розділити її почуття, чесно вирішує сказати їй про це, щоб відразу вбити в неї всяку надію.
Егоїзм і неуважність до людей позначаються і в подальшій поведінці Онєгіна. Вирішивши помститися Ленський, який умовив його приїхати на провінційний бенкет, Онєгін починає демонстративно, на очах у всіх, приставати до нареченої свого друга, Ольги. Він дійсно розлютив і засмутив Ленського, але йому і в голову не приходить, що цими залицяннями він у той же час заподіяв гіркі страждання ні в чому не винної перед ним, закоханої в нього Тетяна. І це в день її іменин!
Характер Онєгіна не вигаданий Пушкіним. Він у цьому образі узагальнив риси, типові для цілого шару молодих людей. Це люди, забезпечені працею кріпосних, які отримали безладне виховання. Але, на відміну від більшості представників панівного класу поміщиків, які спокійно і безтурботно ставилися до свого бездумного і спокійного життя, ці молоді люди, розумні, чуйні і благородні, відчували незадоволеність навколишнім середовищем і в той же час – невдоволення собою. Вони замикалися в собі, відчували себе розчарованими в житті, озлобленими на все і на всіх. Вони різко виділялися серед світської натовпу, здавалися в суспільстві якимись дивними людьми, але самі продовжували таке ж беззмістовне світське життя, добре розуміючи його порожнечу і не відчуваючи від нього нічого, крім нудьги і душевних страждань.
Пушкін зображує в особі Онєгіна егоїста, але це не самовдоволений, закоханий у себе егоїст, а, як назвав Онєгіна В. Р. Бєлінський, “егоїст, який страждає”. Він розуміє, що основне джерело його туги – це відсутність діяльності, праці. Але саме цього він і не був здатний в силу свого виховання. “Лінь, що сумує” – ось характерна риса Онєгіна.
Дії Онєгіна, його думки малюють нам образ розумного неординарної людини і в той же час озлобленого на всіх егоїста, розчарованого у всьому, нездатний вже ні до яких сильних почуттів і переживань.
Вбивство Ленського на дуелі перевернуло життя Онєгіна. Тільки тепер він раптом розуміє, до чого призвів його егоїзм, його байдужість до людей, турбота тільки про себе. Він жахається свого нерозважливого вчинку. Тепер Онєгін вже не може, як раніше, ігнорувати почуття і переживання людей, з якими він зустрічається. Тепер він може відчувати і любити.
Євген Онєгін не знайшов свого місця в житті. Він відірвався від світського суспільства, але не приєднався до жодного іншого. “Сили цієї багатої натури залишилися без додатка, життя без сенсу”, – сказав про Онєгіна В. Р. Бєлінський, який записав героя в “зайві люди”. Все життя і помисли Онєгіна підтверджують це.