Твір “Станційний доглядач” повість

У 1831 році вийшли з друку “Повісті Бєлкіна”. Так А. С. Пушкін назвав свій новий збірник, написаний в Болдинскую осінь 1830 року. Це були перші реалістичні повісті. Пушкін зобразив у них побут російських чиновників нижчого розряду, ремісників і провінційних поміщиків. Долі їх нічим не примітні. Але автор змушує читача захопитися історіями його героїв, хвилюватися, засмучуватися разом з ними, співчувати їм.

Повість “Станційний доглядач” – це історія одного людського життя, у яку вторглись і яку безжально розтоптали. Герой повісті, Самсон Вырин, – “сущий мученик чотирнадцятого класу, огороджений своїм чином токмо від побоїв, і те не завжди”. Посада станційного доглядача – “справжня каторга”, як пише Пушкін. Вдень і вночі, в дощ і водохресний мороз він повинен бігати по дворах, щоб знайти коня проїжджаючим. Терпіти крики і поштовхи роздратованих постояльців – теж частина його служби. При цьому станційні доглядачі, як зауважує автор, “люди смирні, від природи послужливі, схильні до спілкування і не надто срібролюбиві”.

Довірливість, простота, добродушність Самсона Вырина обернулися для нього бідою. Проїжджаючий офіцер Мінський відвіз обманом його дочка Дуню, яка була єдиною радістю в житті Самсона. Горе вразило старого, але не зломило, і він відправився в столицю за своєю Дуней. Він відшукав свого кривдника, “серце старого закипіло”. Але протест вилився у благання, в жалюгідну прохання, і доглядача просто виштовхали з дому. Він поїхав на свою поштову станцію, з горя запив і незабаром помер.

Вічне смирення і принижене становище чиновника чотирнадцятого класу перетворили Самсона Вырина в покірну ударів долі жертву, не здатну на активний протест.

Як чиновник нижчого класу, він не захищений від посягань на його життя з боку тих, хто стоїть вище по службовій драбині. А сам він вже не може постояти за себе, привчена до смирення і покори.

І автор, і оповідач у повісті співчувають Самсону Вырину. Пушкін не говорить про нерівність, про несправедливість, але читач не може не думати про це, не відчувати трагедії особистості, позбавленої гідності і права на щастя.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: