Твір на тему “Свобода вибору”

Є свобода вибору? Жити значить вибирати Кожен день, кожну годину, кожну секунду кожна людина робить вибір: йти – не йти, робити – не робити, слухати – не слухати, і так до нескінченності. Ось ці маленькі рішення і складають дорогу людського життя. І буде цей шлях прямим, провідним до самоповаги і самодостатності, або ж стане стелиться, хиткою стежкою до прірви – залежить від вибору людини і його чесність перед самим собою. Чому чесності? Якщо людина щось робить через силу, не за покликом душі, а тільки тому, що так треба, цей з зовнішньої сторони правильний вибір ніколи не приведе його до прямої дорозі, тільки більше заплутає і прискорить “падіння”. Напевно, можна стверджувати, що в кожному літературному творі є тема “вибору”, бо як жити людина без цього не може. Вибирати – це і є жити. А жити – це і є вибирати. І ніхто за людину не зможе прийняти остаточне рішення, так що свобода вибору є завжди, незважаючи ні на які обставини, це те, що у людини не можна відібрати. Для прикладу, візьмемо “Сотникова” Василя Бикова. І почнемо відразу з кінця шляху героїв повісті. Ось вона шибениця. Страшна, чорна, з бовтаються п’ятьма петлями, які ось-ось затягнуться на шиях людей. Хто ж ці смертники? Який неправильний (або правильний?) вибір у своєму житті зробили вони, що така люта смерть вже визначене їм безповоротно? А страта очікувала старосту Петра, єврейську дівчинку Басю, мати трьох дітей Агинью Окунь (Демчиху) і двох партизанів Миколи Рибака і Сотникова. Петро став старостою лише тільки тому, що його попросив про це секретар району. Але, зваливши на себе цю прокляту посаду, сам Петро не змінив свого ставлення ні до людей, ні до життя. Кожен його вчинок – це прояв його життєвої позиції. Треба заховати єврейську дівчинку? Звичайно, треба. Страху немає в цього вже немолодого чоловіка, його вибір завжди спокійний, недарма і ім’я Петро означає “скеля, камінь”, так само спокійно він приймає смерть. І вибір тринадцятирічної дівчинки Баси, ще зовсім дитину, так само природний, як вибір людини: дихати – не дихати. Хіба може вона розповісти фашистам про тих людей, у яких їй доводилося ховатися після того, як усю її родину розстріляли? Басьо навіть в голову не приходить така думка. Вона вже так настраждалася, що смерть їй здається порятунком для себе і полегшенням для тих, кому більше не доведеться її ховати і вмирати за це. Ім’я Бася означає “благословенна”. Образ Агиньи, яку всі називають Демчихой, це образ простої сільської жінки. У неї троє малолітніх дітей, її чоловік воює десь в Червоній Армії, а вона постійно в турботах про шматок хліба для сім’ї. Так би і жила вона, чекаючи свого червоноармійця і тихо ненавидячи німців, якщо б не забрели до неї двоє партизанів. Розуміла вона, що в разі чого не жити їй, все розуміла, але не вигнала, – допомогла. А коли приїхали поліцаї, ненависть до них виявилася набагато сильніше страху, навіть сильніше материнського інстинкту. Так що і вибір Демчихи був продиктований всій її колишньої селянської життям. Білоруське ім’я Авгинья – це ім’я Євгена, значення якого – “високошляхетна”. І хіба це не так?! Партизан Сотників. Командир артилерійської батареї, син героя громадянської війни, вчитель. Не знаємо ми його імені, може, автор і спеціально його не дає, тому що багато їх було, захисників Батьківщини. А прізвище у нього мовець, сама що ні на є командирська (сотник – ватажок сотні у козаків). Бути командиром – це, насамперед, нести відповідальність. Ось це почуття боргу у Сотникова було найголовнішим у його житті. І не тому, що так було треба, а тому, що інакше не вмів. У всіх його спогадах: і дитячих, і військових – можна побачити стійкий характер прямого людини. І у нього завжди був тільки один вибір – чинити по совісті. Його рішення взяти всю провину на себе і тим самим спробувати врятувати і Петра, і Демчиху, і Басю було егискренним бажанням, тому що він відчував себе відповідальним за них. А п’ята петля так і залишилася порожньою. Той, хто повинен був у ній опинитися, зробив інший вибір. Для того щоб залишитися в живих фізично, він вибрав смерть духовну. Саме він, Микола Рибак, обрав шлях вбивці і зрадники в той самий момент, коли вибив з-під ніг Сотникова чурбан. Ось вони, четверо людей, які волею долі опинилися на одній шибениці, але їх смерть – це доказ вічності життя і доказ свободи вибору людини. А у п’ятого вже ніколи вибору не буде, тому що приречений він тепер існувати за законами звірів і керуватися тільки інстинктами.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: