Солженіцин А. В. – один з письменників минулого століття, який не міг пройти повз проблеми, що стояла гостро в країні, де встановився тоталітарний режим. І це проблема людини і влади. Багато письменників, а серед них і Солженіцин, ставили перед собою завдання: викрити систему, показати її виворітну сторону, довести складність існування людини в подібних умовах, які створювала радянська влада. Багато твори Солженіцина, серед яких і «Матрьонін двір», і «Архіпелаг ГУЛАГ», і «Один день Івана Денисовича» та інші – це жорстока правда тоталітарного режиму, де докладно розповідається життя людей, які опинилися за ґратами, всі наслідки судових розглядів, пересилання, життя у концтаборах.
Розкриваючи тему проблеми людини і влади в прозі Солженіцина, ми бачимо, що письменник нічого не спотворює, він не стає ні на чию сторону, даючи можливість читачам зробити свої висновки. Він просто описує побут і закони, життя в таборах, життя під час Сталінського режиму. Пише про життя до укладення і після, як, наприклад, у творі «Один день Івана Денисовича», де зіставляється справжнє життя в таборі з спогадами про домівку. Завдяки розповіді, ми бачимо, що за ґратами міг опинитися кожен тільки тому, що комусь щось здалося, як у випадку з Іваном Шуховым – героєм оповідання Солженіцина.
Він потрапив в табір, тільки тому, що в роки війни потрапив у полон, а коли звідти втік, на Батьківщині його назвали шпигуном, засудивши до десяти років табірного життя. Умови суворі, доводиться працювати, незважаючи ні на що і Шухов пристосувався. Де-то він догідливий з начальством, десь догідливою з іншими ув’язненими і при цьому він живе гідно, тобто, не робить ніяких вчинків низького характеру, лише б посытнее влаштуватися в таборі. Це роботящий, справедливий чоловік, який не впаде до принижень, не стане донощиком, а просто виконувати свою роботу.
Автор описав лише один день в’язня, але ми розуміємо, що це типовий день, який повторюється з дня у день. Перший день нагадує другий, а другий – третій і так з року в рік. Сам же образ Шухова – це не доля однієї людини, не проблема однієї особистості. Це узагальнений образ усіх людей, яким випало жити в час тоталітарного ладу, в державі, де не було свободи для людей, для їхніх думок, для їх ідей, де все вирішувала невелика купка людей у партійному апараті. Але так не повинно бути, тому, коли читаєш твори про життя людей минулого століття, розумієш, наскільки нам пощастило, що ми народилися та живемо в інший час.