ПОЕМА Н. А. НЕКРАСОВА “МОРОЗ, ЧЕРВОНИЙ НІС” Одну тільки Бог змінити забував Сувору частку селянки. Н. А. Некрасов Багатостороннє творче дослідження глибин народного життя привело Миколи Олексійовича Некрасова до створення, може бути, самого дивовижного твору – “Мороз, Червоний ніс”. Задумана спочатку як драматичний розповідь про смерть селянина, поема поступово складалася в епічний твір, на перший план якого вийшла героїня. Дивно, але Некрасов зміг написати справді епічну поему, обмежившись епізодом з життя однієї селянської родини, визначивши рух у глиб житті цих характерів. При уявній простоті сюжету твір за своїм побудови – одне з найскладніших у Некрасова. Постійні зміщення в часі забезпечують напружений драматизм розповіді.
Поет як би “прокручує” час назад; розповідь про життя родини починає з самої трагічної ноти – смерті селянина Прокла. Савраска загруз в половині замету – Дві пари промерзлых постолів Та кут рогожею покритого гробу Стирчать з убогих дровною. Потім час починає отматываться “назад”, автор милується російською жінкою, “величавої слов’янкою”, сноровистой в роботі і веселощі. Але не часто доводиться їй радіти, важка життя вбиває красу жінки. Вона приходить у цей світ працювати, страждати і зійти в могилу, не залишивши про себе пам’ять.
Три тяжкі частки мала доля: І перша частка: з рабом повінчатися, Друга – бути матір’ю сина раба, А третя – до труни рабу коритися, І всі ці грізні частки лягли На жінку руської землі. Але поет не хоче “плакати” над гіркою долею російської жінки. Він співає їй “величальну пісню”, може бути, ідеалізуючи, не перебільшуючи її духовну красу.
Це, швидше бажане, ніж дійсне становище селянки – такою вона існує в уяві поета. вони тією ж дорогою, Якою весь наш народ йде, flo бруд обстановки убогій До них немов не липне. Цвіте Красуня, світові на диво, рум’яна, струнка, висока, У всякому одязі красива, До всякої роботи спритна. Автор виявляє прекрасне знання селянського побуту, звичаїв російського народу.
Воно проявляється в описі сімейного укладу, народних повір’їв, сільськогосподарських робіт. Широко використовує поет і народна творчість, зокрема причет. Однак під пером Некрасова він трансформується так, що плач сім’ї Прокла “Голубчику ти наш сизокрылый.” виявляється не тільки обрядовим повторенням формул, але вираженням непідробного горя.
“Голубчику ти наш сизокрылый! Куди ти від нас полетів? Пригожеством, ростом і силою Ти рівні в селі не мав…” І на ще більшу епічну висоту піднімається оповідання у другій частині поеми. Тут в центрі ставиться образ Так-1 рьи, світ її думок, почуттів, настроїв.
Вони передані то як спогади, то як мрії, то як реальність, то як в напівнепритомному стані забуття. Не псарь за дубровушке сурмить. Гогоче зірви-голова”, Наплакавшись, коле і рубає Дрова молода вдова…
Рано я, гірка, встала, Дома не їла, з собою не брала, До ночі ріллю орала, Вночі я косу клепала, Вранці косити я пішла. Кожній частині цієї глави автором визначено свій ритм. Це потрібно, щоб передати різні “настрою” візій, які народжуються в свідомості замерзлої Дар’ї. Картини світлого радісного праці та мирного сімейного життя з коханим чоловіком і дітьми вражають читача, тим більше що вони сприймаються на тлі вже доконаний трагедії – смерті Прокла і совершающейся на наших очах загибелі самої Дар’ї.
Закінчивши звична справа, На дровни поклала дрова, За віжки взяла і хотіла Пуститися в дорогу вдова. Стоїть під сосною трохи жива, Без думи, без стогону, без сліз, У лісі тиша гробова – День світлий, дужчає мороз. Спочатку здається, що поема звертає нас до відомої казки “Морозко”, але все не так. Некрасов уникає жодних збігів – це спростило б образ героїні. Подібно скульптурі, холоне Дарина в лісі, раптом став казковим, входить у світ природи і залишається в ньому. Ні звуку! Душа вмирає Для скорботи, для пристрасті.
Стоїш І відчуваєш, як підкорює Її ця мертва тиша. Ні звуку! І бачиш ти синій небозвід, та сонце, та ліс, В срібно-матовий іній Вбраний, повний чудес… А Дарина стояла і стила У своєму зачарованому сні… В цій поемі автор піднявся на найвищу сходинку художньої майстерності. Недарма французький літературознавець Шарль Корбэ порівнював “Мороз, Червоний ніс”, як єдиний у своєму роді епічний твір “сучасної літератури”, з гомерівським епосом.
Поема не тільки прекрасна, але вона і загадкова, як і має бути з великим творінням майстра. І кожна епоха намагається знайти свою розгадку цієї незбагненної таємниці. Якою б ціною дісталося ні Забуття селянці моєї, Що потреби? Вона посміхалася. Жаліти ми не будемо про неї. Немає глибше, немає солодше спокою, Який посилає нам ліс, Недвижно, бестрепетно стоячи Під холодом зимових небес.