Вірш М. Ю. Лермонтова “Мцирі” – твір романтичний, і, як у всякому творі цього напряму, пейзаж займає в ньому одне з головних місць. Тим самим автор висловлює свої погляди на співвідношення світу природи і світу людей. З одного боку, і людина, і природа зображені Лермонтовим традиційно-романтично: яскрава, екзотична природа, неприборкана і вільна, відповідна внутрішнього світу головного героя, і світ людей – чужий герою, віднімає у нього свободу, прирікає на фізичну загибель. У цьому можна побачити вплив модного в той час філософії про “природну людину”, сталкивающемся із згубною силою цивілізації. Але в лермонтовської поеми виявляється неможливим і повернення людини до “природного” стану. Він представник іншого, людського, “царства” і не може вже жити за законами природи. Тобто лермонтовський погляд на співвідношення людини і природи більш суперечливий і глибокий, ніж традиційний.
Отже, людина і природа – два особливих світу, існують одночасно і в гармонії, і в протиборстві, і це одна з центральних тем поеми “Мцирі”.
Трохи років тому
Там, де зливався, шумлять,
Обнявшись, ніби дві сестри,
Струмені Арагві і Кури,
Був монастир.
Мир, спокій в цих словах. Навіть бурхливі ріки течуть, обійнявшись, “ніби дві сестри”. Незабаром в монастир привозять хлопчика, який
. був, здавалося, років шести,
Як сарна гір, полохливий і дік
І слабкий і гнучкий, як очерет.
Порівняння з сірчаної дає зрозуміти, що це дитя не приживеться в обителі. Сарна – символ свободи, вільного життя. І все ж Мцирі поступово звикає до “полоні”. “Він вже хотів у кольорі років проректи чернечий обітницю”, але тут відбувається подія, яка змінила зумовлену життя юнака. Мцирі не може жити спокійно, він сумує за батьківщиною. Навіть сила звички не змогла витіснити туги за “стороні своєї рідний”. Він вирішується на втечу. І не випадково він зникає з обителі “осінньої ночі”. У романтиків ніч – символ важкої, болісною життя людини, самотнього, позбавленого друзів і захисту, символ небезпек і ворожнечі. “Темний ліс” закриває йому шлях на батьківщину. Втеча – крок у незвіданий світ. Що чекає там Мцирі?
Це “дивовижний світ тривог і битв”, про який герой мріяв з дитинства, в який вирвався “від келій задушливих і молитов”. Мцирі, що потрапив у монастир не по своїй волі, прагне туди, “де люди вільні, як орли”. Вранці він побачив те, чого прагнув: “пишні поля. Пагорби, вкриті вінцем дерев. “. Мцирі сприймає природу одухотворено. Для нього дерева – це “брати в танці круговий”, гірські хребти – в “обіймах кам’яних”. Він бачить в природі ту гармонію, єдність, братерство, що не дано йому було пізнати в людському суспільстві.
Кругом мене цвів божий сад;
Рослин райдужний вбрання
Зберігав сліди небесних сліз,
І кучері виноградних лоз
Вилися, красуючись між дерев.
Лермонтов наділяє героя поеми власною здатністю тонко бачити, розуміти, любити природу і в цьому знаходити радість буття. Мцирі відпочиває після мороку монастиря, насолоджується природою. Цього ранку він зустрів молоду дівчину. Той, хто здатний розуміти красу природи, уміє цінувати і розуміти красу взагалі, людську зокрема. Тому Мцирі каже, що юна грузинка була “струнка. як тополя, цар її полів”. Вона жила в маленькій саклі. Герой хотів увійти туди, “але. не смів”. Він відправився в шлях, оскільки “мета одну, пройти в рідну країну мав у душі”. Його компасом були гори. Раптом Мцирі “з уваги гори втратив і тут з дороги збиватися став”. Він був у розпачі. Той ліс, красою дерев, співом птахів якого він насолоджувався вчора, ставав “страшніший і густіше щогодини”. “Мільйоном чорних очей дивилася ночі темрява. “. Ця гіпербола передає жах Мцирі, опинився тепер вже у ворожому йому стихії. Гармонія людини і природи зруйнована. Кульмінацією виступає сцена смертельної сутички людини з барсом.
Мцирі був сам “як барс пустельний, злий і дік”, сильний так само, як і звір. У хвилину небезпеки він відчув у собі навички бійця, які розвивали його предки протягом століть. У цій сутичці з найбільшою силою розкривається героїчна суть характеру героя. Мцирі переміг і, незважаючи на рани, продовжував шлях.
Як страшно йому стало вранці, коли він зрозумів, що заблукав і прийшов “до в’язниці”. Світ природи не врятував людину, зіпсованого світом людського суспільства, “цивілізацією”. На думку Лермонтова повернення до дикої природи закритий для людини, як шлях здобуття свободи, втрачених кращих людських якостей. Отже, мрії Мцирі не судилося збутися. Ледве “блаженство вольності пізнавши”, він завершив своє життя. Рани від битви з барсом були смертельні. Але герой не шкодував про те, що трапилося. Ці дні він жив справжньої, вільної життям. Адже Мцирі – “квітка сторожа”, на якому “в’язниця залишила друк”, тому він не витримує випробувань. Природа – це не тільки прекрасний світ, але й грізна сила, осягати яку непросто. Цікаво те, що всі ці три дні “вольності” між Мцирі і природою не було посередника. У своїх нещастях він не закликає Бога, прагне подолати їх сам.
Мцирі вмирає. Він просить перенести його в сад:
Сияньем блакитного дня
Упьюся я в останній раз
Звідти видно і Кавказ!
Бути може, він з своїх висот
Привіт прощальний мені пришле.
В ці останні хвилини для Мцирі немає нічого ближче природи, для нього вітерець з Кавказу – єдиний друг і брат.
Три дні Мцирі провів на волі, намагаючись осягнути природу. Саме ці три дні розкрили внутрішній світ героя, допомогли зрозуміти його цілі, прагнення, мрії. Він сам виявляє у собі почуття, раніше йому невідомі: захват перед природою, її вольній, прекрасною стихією, лють битви, пристрасть любові.
Природа – великий учитель. Ніякі штучні перешкоди не змогли і не зможуть знищити те, що вона заклала в людині. Ніякі стіни не зупинили і не зупинять прагнення пізнавати світ, злитися з природою, відчути себе таким же вільним, як вона сама. Найкраще підтвердження цьому – життя Мцирі.