Для мене “Герой нашого часу” – роман не відноситься до повчальною й повчальною літературі. Він мене і зацікавив саме тим що автор задає філософські питання але на них не відповідає надаючи читачеві можливість самому вирішити, що вірно, а що ні. Головний герой роману, з одного боку, – скопище “пороків всього покоління в повному їх розвитку”. А з іншого – особистість, що стоїть на сходинку вище на сходах розвитку над усім поколінням того часу. Тому і Печорін самотній. Він шукає людину, який міг би в чомусь протистояти йому, зрозуміти його. Печорін намагається ставити людей нарівні з собою. Але вони не витримують таких змін: покоління просто не готове, нездатне до таких змін, і люди відкривають всі свої темні сторони. Відчуваючи людей, герой бачить всю їхню ницість, нездатність до благородних вчинків. Це його гнітить і руйнує його душу. Печорін, в глибині душі вірить у людей, вивчає їх і, не знаходячи підтримки своєї віри, страждає. Він людина, не знайшов для себе високої мети. Саме високою, тому що таких сильних, вольових особистостей звичайні життєві цілі не притягують. Єдине, що він придбав – знання людей, здатність бачити їх наскрізь. І він хоче змінити цей світ, суспільство, покоління. Шлях до досконалості Печорин бачить в “долучення до страждань”. Все зустрічаються з ним піддаються суворому безкомпромісній випробуванню.
Печорін не тільки змушує людей підніматися вище в духовному розвитку але ще й намагається зрозуміти себе самого. Він шукає ідеал чистоти, благородства, душевної краси. Можливо, цей ідеал втілиться в Бэле? На жаль. Знову розчарування. Дівчина не змогла піднятися вище плазуючої любові до Печорину. Тут ми бачимо Печоріна-егоїста, що думає тільки про свої почуття (Бела йому швидко набридла, любов вичерпалася). Все ж загибель дівчини глибоко ранила героя, змінила його життя. Напевно, він уже не вів своїх записів і навряд чи закохувався у кого-небудь ще.
Поступово ми починаємо розуміти вчинки Печоріна, бачимо наскільки він відрізняється від інших героїв, наскільки глибше їх відчуває. Образ Печоріна постає все ширше через сприйняття інших людей: Максима Максимовича, княжни Мері та інших. У Печоріна і Максима Максимовича не виникає взаєморозуміння. Між ними немає і не може бути істинного почуття прихильності. Дружбу виключає обмеженість одного і приреченість на самотність іншого. “Для Максима Максимыча все минуле мило, для Печоріна – болісно”. Печорін їде, розуміючи, що розмова не зблизить їх, а навпаки, посилить ще не вщухлу гіркоту.
Але не всі люди втратили здатність відчувати, не всі стали сірими і аморальними. Печорін розбудив душу княжни Мері, почуття якої могли стихнути від безликості Грушницкого. Дівчина полюбила Печоріна, але він не. приймає її почуттів, не бажаючи обманювати. Він не може і не хоче жити мирно, спокійно, задовольняючись тихим радощами. Це в чомусь егоїстично (Печорін залишив Мері один на один з бездушним суспільством). Але ця дівчина вже ніколи не полюбить рисующегося самовдоволеного франта.
У соціально близькому колі Печоріна не люблять, а дехто і ненавидить. Вони відчувають його зверхність і свою нездатність протистояти йому. Товариство приховує свою порочність, брехливість і нікчемність. Але всі прийоми марні перед Печоріним. Наскрізь видно фальш того ж Грушницкого, людини порожнього і безчесного. Печорін відчуває і його, сподіваючись, що там, в глибині душі, залишилася хоч крапля чесності і благородства. Але Грушницкий не зміг побороти своє дріб’язкове самолюбство. Тому так жорстокий Печорін на дуелі. Неприйняття суспільства болісно ранить Печоріна. Він не прагне до ворожнечі, намагається увійти в коло людей, близьких йому за соціальним становищем. Але вони не можуть зрозуміти героя, так само, як і інші, не його кола люди. Ті, хто все-таки опинився ближче до Печорину, йдуть з його життя. З них Вернер занадто наївний, хоча егоцентризм Печоріна, не визнає дружби, зіграв важливу роль у їх відносинах. Друзями вони не стали. Волею долі він залишається і без Віри. Єдиним розуміючим і “гідним співрозмовником” Печоріна виявляється його щоденник. З ним він може бути абсолютно відвертим, таким, як є, не приховуючи своїх вад і переваг. В кінці книги герой вступає в боротьбу не з людьми, а з самою долею. І виходить переможцем, завдяки сміливості, волі і жаги до невідомого.
Моє ставлення до Печорину неоднозначно. Я не вважаю його у повному сенсі “героєм часу”. Сьогодні інший світ, інші звичаї і проблеми. Але мене тягне до нього якась таємниця. Печоріна не можна повторити, передбачити або осягнути. Його відрізняє те, що, побачивши нікчемність світу, в якому він живе, герой не упокорюється, він бореться, шукає. Один все життя, він не стає таким же безбарвним, як інші. У ньому багато негативних рис. Іноді він жорстокий, егоїстичний. Він занадто суворий і немилосердний до людей. Але (що важливо) Печорін їх не судить. Він дає їм можливість відкрити свої хороші якості, якщо вони є. Але якщо шуканого не знаходиться, то він нещадний. Печорины зустрічаються рідко. Не всі можуть тверезо дивитися на світ, оцінити його в. не прийняти його таким, яким він є. Не прийняти все зло, жорстокість, безсердечність і всі інші пороки людства. Не багато можуть повстати, боротися і шукати. Не всім це дано. Але ми повинні старатися не закривати очі, а шукати мета в житті і, знайшовши, прагнути до неї. Трагедія Печоріна у тому, що він не зміг реалізувати свої духовні і фізичні сили, витративши даремно життя. Частково в тому винувато саме суспільство. Тому що треба не тільки намагатися розвивати себе, але й помічати почуття, прагнення інших людей, намагатися зрозуміти цих людей і допомогти їм.