Колишній студент Родіон Романович Раскольников – головний герой “Злочину і покарання”, одного з найвідоміших романів Федора Михайловича Достоєвського. Прізвище цього персонажа говорить читачеві про що: Родіон Романович – людина з розколотою свідомістю. Він винаходить власну теорію поділу людей на дві “розряду” – на “вищих” і “тварюк тремтячих”. Цю теорію Розкольників описує у газетній статті “Про злочин”. ???Ласно статті, “вищі” наділяються правом переступити через моральні закони і в ім’я великої мети принести в жертву будь-яку кількість “тварюк тремтячих”. Останніх Раскольников вважає всього лише матеріалом для відтворення собі подібних. Саме ці “прості” люди потребують, на думку Родіона Романовича, у біблійних заповідях і моралі. “Вищі” – це “нові законодавці” для сірої маси. Для Раскольникова головний приклад такого “законодавця” – Наполеон Бонапарт: “…справжній володар, кому все дозволяється, – громить Тулон, влаштовує різанину в Парижі, забуває армію в Єгипті, втрачає півмільйона людей в московському поході і обробляється каламбуром у Вільні; і йому ж, по смерті, ставлять кумири, – а стало бути, і все дозволено”.
Тим часом сам Розкольників живе на горищі в убогій комірчині і вже дійшов до крайньої межі бідності. Він змушений закладати останні скільки-небудь цінні речі процентщице Олені Іванівні. Злий стару лихварку Раскольников вважає “вошью”, яку він, ???Ласно своєї теорії, може розчавити без всякої жалості. Родіон Романович впевнений, що гроші Олени Іванівни можуть принести користь усьому людству, якщо допоможуть йому, “нового законодавця”, подолати бідність і почати нове життя. Крім того, ці кошти могли б послужити потерпає матері і унижаемой сестри Раскольникова. Тому Родіон Романович замість того, щоб піти за порадою свого товариша Разуміхіна і чесно заробляти перекладами з французької, вирішується на злочин.
Вбивство здається Раскольникову куди більш простим виходом з важкого фінансового становища. Однак у цьому рішенні перетворитися в кривавого злочинця головну роль грають аж ніяк не гроші, а божевільна ідея Раскольникова. У що б то не стало він повинен перевірити свою теорію і переконатися в тому, що він – не “тварь тремтяча”. Для цього потрібно “переступити” через труп і відкинути загальнолюдські моральні закони.
У романі Родіон Романович показаний як людина, не тільки охоплений ідеєю, але і здатний іноді озиратися по сторонах і співчувати знедоленим. Це виразно видно з епізоду, в якому він жертвує останні гроші на доктора для розчавленого конем Мармеладова. Розкольників жваво співчуває родині цього п’янички чиновника і згодом навіть знаходить духовну близькість з дочкою Мармеладова, Сонею, вимушеної заробляти на панелі.
З таким же трепетом ставиться Родіон Романович до долі своєї сестри Дуні, яка із-за убогості збирається вступити в нерівний шлюб. Однак поглянути на проблеми близьких з справжнім участю Раскольникову заважають перекривають всі власні духовні терзання.
Зарубавши лихварку Олену Іванівну та її зведену сестру Лизавету, Родіон Романович виявляє, що він більше не може нормально спілкуватися з людьми. Йому починає здаватися, що всі навколо знають про його вчинок і витончено над ним знущаються. У романі з тонким психологізмом показано, як під впливом цього помилкового переконання Раскольников починає підігравати своєю “викривачам”. Наприклад, він навмисне затіває розмову про вбивство старої лихварки з Заметовым, письмоводителем поліцейської контори. Ці дивні пориви бідного студента допомагають пристава слідчих справ Порфирію Петровичу здогадатися про особистості справжнього злочинця. Справжніх доказів у слідчого немає, але Родіон Романович вже “доведений до кондиції” – він охоплений панікою і шукає участі у Соні Мармеладовой.
Розкольників розуміє, що його теорія виявилася неспроможною, тепер він віддається збоченого задоволення самознищення. Але Соня дає зневіреному злочинцеві новий життєвий орієнтир – вона читає йому біблійну притчу про воскресіння Лазаря. Незабаром Розкольників остаточно відмовляється від колишнього способу думок. Його злочин розкрито, але це більше не лякає Родіона Романовича – він вирішує самостійно покаятися у скоєному і прийняти заслужене покарання.
Розвінчання теорії Раскольникова відбувається поступово, кожен новий поворот сюжету робить її все менш заможної. Федір Михайлович Достоєвський провів свого героя до світу через досягла піку оману – причому великому письменникові вдалося відтворити цей нелегкий шлях надзвичайно переконливо. Недарма психологічна достовірність поетапного краху ідеї Раскольникова зробила роман “Злочин і покарання” класикою світової літератури.