Тема виховання в комедії «Недоросток» Фонвізіна

Тема виховання в комедії «Недоук» є основною. Про це свідчить вже сама назва твору. «Недорослями» називали неосвічених молодих дворян, які, за указом 1714 році Петра I, без свідоцтва про освіту не мали права вступати на службу і одружитися (сама комедія була написана в 1781 році). Сам Фонвізін, людина, що підтримує ідеали просвітництва, гостро реагував на небажання дворянської молоді вчитися і застарілу, що потребує реформи систему освіти в Росії.

У «Недоростка» тема виховання зачіпає практично кожного героя п’єси. У зв’язку з тим, що твір відноситься до класицизму, персонажі самим автором чітко діляться на позитивних і негативних – «вихованих» і «невихованих». До першого табору належать Стародум, Правдин, Софія і Мілона. До другого – подружжя Простаковы, Митрофан і Скотинин.

Аналізуючи героїв більш докладно, можна помітити, що «невихованими» є тільки представники сімейства Скотининых – тобто, сам Скотинин, його сестра пані Простакова і Митрофан. Ще на початку п’єси стає зрозуміло їх ставлення до освіти і виховання — за словами Простакової, коли потрібно прочитати лист від Стародума: «Ось до чого дожили. До деушкам листи пишуть! Деушки грамоті вміють!» і «Ні, пані, я, дякуючи богові, не так вихована», і Скотинина: «Я? Я зроду нічого не читывал, сестрице! Бог мене визволив цієї нудьги». Простаків ж виступає людиною нейтральним, він боїться своєї дружини, тому в усьому їй потурає. Не дивно, що в такій неосвіченою сім’ї і Митрофан виріс дурним, безвольним «маминим синочком», якому одружується цікавіше, ніж вивчити.

«Невихованість»і «несвідомість» персонажів відображається не тільки в їх незнання яких-небудь відомих речей (наприклад, у Митрофана двері прикметник, «тому що вона прикладена до свого місця»), а іншому, застарілому погляді на світ. Простакова не бачить нічого поганого в тому, що б’є своїх слуг або вирішує задачі сина, сприймаючи їх буквально, а тому заважає Митрофану вчитися відразу ж відмовляючи від науки. При цьому коріння такого «лихих звичаїв» лежать не в поганому характері жінки, (чого не можна сказати про Скотинине, який пишається своїми вадами і дурістю) скільки в поганому вихованні, яке вона сама отримала.

Якщо для людини 18 століття, коли була написана ця п’єса, персонажі мають характеристики тільки одного плану – позитивні або негативні і п’єса розкриває гострі побутові проблеми, то для читача 21 століття розкривається ще і психологізм твору. Кілька поколінь дворян традиційно були неучами, тоді як основними цінностями були не праведність, честь і освіченість, а особистий статок і особисті інтереси. Те ж саме простежується і в сім’ї Простаковых. Обидва дуже люблять свого сина, готові віддати йому все, навіть запрошують вчителів, але через брак освіти і гарного виховання, не розуміють, що перед ними не кращі викладачі, а син просто користується їхньою добротою і зростає улюбленцем. Трагізм їхнього становища показаний у фіналі п’єси, коли Митрофан просто кидає батьків, після того як дізнається, що вони більше не зможуть нічого дати.

Протилежний табір «вихованих» персонажів одразу викликає в читача симпатію. Правдин зі своєю справедливістю, Софія з лагідністю і шануванням волі дядька (порівняємо з Митрофаном, який в кінці п’єси говорить матері, що вона «навязалась»), чесний і благородний Мілон, мудрий Стародумов. Всі вони люди освічені, добрі, освічені і ідейні люди, які борються за краще життя і краще суспільство.

У комедії Фонвізіна «Недоросль» виховання – це основа праведного, правильного укладу життя. Це, як ми дізнаємося з розмови Стародума з Софією, і дружба між чоловіком і дружиною, взаємна повага, і необхідність ділиться з нужденним, досягнення будь-яких висот тільки власною працею.

Фонвізін криза виховання в Росії бачить саме в старій, що зжила себе традиції, яку на той момент все ще продовжують підтримувати «Простаковы» і «Скотинины», а потім і дорослі «Митрофани». Незважаючи на те, що «наталка полтавка» — це комедія, автор піднімає досить трагічні «вічні» теми – питання нерівного по вихованню подружжя шлюбу (якби Софія все ж вийшла заміж за Митрофана або Скотинина), проблему батьків і дітей, коли батьки самі виховують чудовисько, гостросоціальні теми знущання над слугами. Особливе місце займає і питання освіти. Автор, описуючи вчителів, підкреслює, що освіта не може бути хорошим, поки дітей вчать колишні конюхи Вральманы і не закінчили семінарію Кутейкины з псалтырем в руках.

Таким чином, в «Недоростка» виховання і освіта – центральні проблеми, навколо яких розвивається сюжетна лінія. Для Фонвізіна було важливо, щоб на момент створення п’єси читачі звернули увагу на відкриті питання. Однак твір не втрачає своєї актуальності і сьогодні, нагадуючи читачам про те, як смішна і трагічна людська дурість.

Тест по твору

print

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь