Поетів і письменників у всі часи цікавили люди, яких можна було б назвати чужими для всіх. Є щось зачаровує і приваблює в людині, який здатний протиставити себе суспільству. Звичайно, образи таких людей з часом зазнавали в російській літературі значні зміни. Спочатку це були роман? ические герої, натури пристрасні, бун? ующие. Вони не виносили залежності, не завжди розуміючи, що їх несвобода – в них самих, у їх душі. Пізніше появляю? ся твори реалістичні, в яких письменники досліджую? проблему взаємовідносин особи та суспільства на більш високому рівні. Тепер їх цікавить вже не особистість, прагне бути вільною від суспільства; предмет дослідження художників – вплив суспільства на особистість. Так виникає і безсмертя? ний образ Євгенія Онєгіна. Наприкінці роману герой приходь? до моторошному висновку: він все життя був чужий для всіх. У чому причина цього? Відповідь – сам роман. З перших сторінок Пушкін аналізує процес формування особистості Онєгіна. Герой отримує? ипичное для свого часу виховання під керівництвом іноземного гувернера, він віддалений від національного середовища, недарма навіть російську природу він знає з прогулянок у Літньому саду. Онєгін досконало вивчив науку пристрасті ніжною, але вона поступово замінює в ньому здатність глибоко відчувати.
Описуючи життя Онєгіна в Петербурзі, Пушкін вживає слова лицемірити, здаватися, бути. Так, дійсно, Євген дуже рано зрозумів різницю між умінням здаватися і бути насправді. Якби герой Пушкіна був людиною порожнім, можливо, він залишився б задоволений тим, що провів своє життя в театрах, клубах і на балах, але Онєгін – людина мисляча, його швидко перестаю? задовольняти світські перемоги і все денні насолоди. Їм опановує російська хандра, аналог англійського спліну, яким хворів ще герой поеми Байрона Чайльд-Гарольд. Онєгін не привчена до праці, сумуючи душевної порожнечею, він намагається най? і розвага в читанні, але не знаходь? у книгах того, що могло б відкрити йому сенс життя. Волею долі Онєгін виявляється в селі, але е? і зміни також нічого не міняю? у його житті. Хто жив і мислив, той не може в душі не зневажати людей до такого гіркого висновку приводить? нас Пушкін. Звичайно, біда не в тому, що Онєгін думки?, а в тому, що він живе в такий час, коли мисляча людина неминуче приречений на самотність. Йому не цікаво те, чим живу? люди посередні, але і най? і застосування своїм силам він не може, та й не завжди знає навіщо. Як результат – повна самотність героя. Але самотній Онєгін не тільки тому, що розчарувався в світлі, але і тому, що поступово він втратив можливість бачити істинний сенс в дружбі, любові, близькості людських душ. Історія дружби Онєгіна і Ленського приводь? нас до висновку, що е? і дві людини дійсно були лише від робити нічого друзі. Ми вшановуємо всіх нулями, а одиницями себе, – підкреслює автор. Дружба Онєгіна заснована на егоїзмі, а тому герой з такою легкістю дозволяє собі жартувати над почуттями Ленського, а потім, отримавши від одного картель, залишається лише незадоволений сам собою. Онєгін розуміє, що повинен бути розумніший, але тут вмешиваю? ся світські уявлення про честь, які одерживаю? верх над здоровим глуздом. Результат – передчасна смерть юного роман? іка. Тетяна абсолютно точно знаходь? слово, що визначає Онєгіна, – пародія. Дійсно, Євген замінив справжнє на вигадане, життєве на літературну. Захоплений думкою про свою перевагу над людьми, Онєгін не зміг навіть відрізнити щиру любов Тетяни від звичної йому гри в ніжну пристрасть. Неопы? ва дівчина отримує сувору відповідь, а Онєгін навіть не звертає уваги на цей незначний для нього епізод. Взагалі мало що його зачіпає, життя його йде розмірено, в ній немає місця пристрастям, є лише холодні роздуми. Вбивство all soch Ленського станови? ся тим переломним моментом, після якого Онєгін вперше усвідомлює всю неправильність свого життя. Довгі роки подорожі по Росії міняю? героя. В останньому розділі ми бачимо іншого Онєгіна. Він знову знайшов здатність відчувати, але його любов до Тетяни виникла занадто пізно. Його колишня життя видається йому строкатими кар? інками, в яких немає нічого важливого, крім убитого Ленського і Тетяни, що сидить біля вікна сільської хати. Автор розлучається зі своїм героєм? яжелую для нього міну? у, особ? ий фінал роману дозволяє нам сподіватися, що душа Онєгіна ще воскресне, а Бєлінський, приміром, взагалі вважав, що Онєгін міг згодом приєднатися до декабристів. Втім, на мій погляд, не це головне. Набагато важливіше не подальша доля Онєгіна, а той шлях, який пройшов герой у романі, і той час, який цей шлях визначило. Дивно, але всі читачі співчуваю? пушкінського героя. Причина цього, як мені здається, в тому, що ми розуміємо, що Онєгін став чужим для всіх тому, що був вище багатьох людей, що оточували його, але це, в свою чергу, привело його до того, що і люди стали для нього чужими. Герой роману убезпечив себе від посередності, але закрив свою душу і для щирих почуттів. Я думав: вільність і спокій заміна щастя, – зізнається Онєгін Тетяні, починаючи усвідомлювати, що справжнє щастя полягає в прагненні най? і споріднену душу. Трагедія Онєгіна – це трагедія самотньої людини, але не роман? ического героя, біжить від людей, а людини, якому тісно в світі помилкових пристрастей, одноманітних розваг і порожнього проведення часу. А тому роман Пушкіна станови? ся засудженням не Онєгіна, а того суспільства, яке змусило героя прожити саме таке життя.
