План
Тема долі в романі «Герой нашого часу» є однією з основоположних. Ця тема проходить через всі частини роману, починаючи з повісті про Бэле і закінчуючи частиною «Фаталіст». І це не дивно, адже у своєму прозовому творі Лермонтов продовжує свої роздуми, які він передав раніше у багатьох віршованих творах. У цьому ключі можна згадати терміни з вірша «Смерть поета», в якому автор гірко вигукував:
Загинув поет! — невільник честі —
Долі здійснився вирок! —
Тема долі в поемах Лермонтова часто постає в образі злої для людини Року, який неможливо подолати, а часто з ним неможливо змиритися. Тема долі в «Герої нашого часу» також розглядається автором з трагічною точки зору. Розглянемо більш докладно авторську концепцію теми долі в романі.
Розуміння теми долі Печоріним
В образі головного героя роману ми можемо побачити глибоке увагу до теми долі. Сам Печорин у своєму щоденнику називає себе «сокирою в руках долі». Тобто герой тим самим виправдовує себе і свої непорядні вчинки, вважаючи, що він, здійснюючи їх, є чимось на зразок ката або, точніше, диригентської палички в руках досвідченого і всесильного владики.
Призначаючи собі таку долю, герой тим самим домагається самоствердження в суспільстві, вважаючи, що він, завдаючи біль оточуючим, лише справедливо карає їх за вчинені провини. Таким чином, Печорін мислить себе напівбогом, претендує на більше, ніж простий смертний чоловік.
Подібне розуміння своєї ролі Печоріним наближає нас до теми «надлюдини», яка стане особливо актуальною для людства через 70 років після виходу в світ роману М. Ю. Лермонтова. Однак письменник, випереджаючи свій час, створив для читачів образ такого «майбутнього надлюдини»: героя, який не соромиться ні своїх поганих помислів, ні своїх поганих вчинків і прагнути переграти свою долю.
Як ми пам’ятаємо, саме віра в долю і прагнення її випробувати змушує Печоріна здійснювати аморальні вчинки, які йому навіть нецікаві: возомнивши себе «сокирою в руках долі» він починає переслідувати Мері своїми дотепами, а потім закохує її в себе, сміється над Грушницким, що в підсумку призводить до фатальної для юнака дуелі, радить Азамату – братові Бели – викрасти свою сестру для власної забави і т. д.
При цьому іноді в житті Печоріна наступають такі моменти, коли герой вважає, що злий Рок його повністю перемагає. Ось як він розповідає про таких життєвих колізіях:
«…Така була моя доля з самого дитинства. Усі читали на моєму обличчі ознаки поганих почуттів, яких не було; але їх припускали — і вони народилися. Я був скромний — мене звинувачували в лукавстві: я став потайливий. Я глибоко відчував добро і зло; ніхто мене не лас-кал, всі ображали: я став злопам’ятний; я був похмурий, — інші діти веселі й балакучі; я відчував себе вище їх, — мене ставили нижче. Я зробився заздрісний. Я був готовий любити весь світ, — мене ніхто не зрозумів: і я вивчився ненавидіти»
Таким чином, іноді Печорін намагається звинуватити у своїх поганих вчинках ні самого себе, а свою долю, вважаючи, що саме вона є неприватної винуватицею всіх трапилися з ним бід.
Всі переживання Печоріна, що стосуються проблеми долі, вирішуються в останній частині роману, названої «Фаталіст» (тобто людина, яка вірить в долю). Ця частина до цих пір залишається загадкою для літературознавців, тому що характеризує не стільки самого Печоріна як фаталиста, а допомагає зрозуміти смисложиттєві для автора проблеми буття людини.
Повість «Фаталіст» як проблема божественності теми долі
Саме в повісті «Фаталіст» дозволяється найважливіший аспект авторського розуміння теми долі: а саме Бог або диявол керує долею людини на землі. Для вирішення цієї проблеми Лермонтов обирає героя Вулича, який є ще більшим фаталістом, ніж Печорін. Вулич вирішив перевірити свою долю, поставивши на кон найдорожче – своє життя. Він запропонував Печорину парі, згідно з яким він стріляє собі в скроню з зарядженого пістолета і дивиться, доля йому жити або померти (справа в тому, що пістолети того часу давали осічки з імовірністю один випадок з десяти). Печорін ж, дивлячись в очі Вуличу, говорить йому про те, що той сьогодні ввечері помре. Вулич стріляє собі в скроню, і пістолет дає осічку. Він іде до себе додому, а вранці Печорін дізнається, що виявився прав: Вулич загинув цим же ввечері: його зарубав шаблею п’яний козак.
За судженню літературознавців, Лермонтов в характерній для нього авторській манері розглядаємо проблему долі як злий жарт диявола над людиною. Існує відома євангельська притча про бісів, які вселилися в стадо свиней і змусили тих кинутися вниз, у прірву. У повісті «Фаталіст» диявольське бажання випробувати долю приходить в голову фаталисту Вуличу. У нього теж ніби вселяється біс, змусив його укласти фатальне парі. І той же біс призводить до того, що Вулич в ту ж ніч гине від руки гіркого п’яниці і буяна. Здавалося б, сили зла торжествують: вони показали людям приклад своєї могутності. Переміг злий Рок — Демон, вже описаний Лермонтовим в одній з поем. Однак письменник в кінці свого оповідання дещо пом’якшує трагічне звучання фіналу роману словами доброго Максима Максимовича про те, що осічки у пістолетів часто трапляються, і це ніяк не пов’язано з тим, що якийсь козак вирішив в цей вечір побуянити.
Подібний фінал залишає місце і для Божественного Провидіння, милосердного і всеосяжного, а також залишає за читачем право по-своєму вирішувати ту колізію, яку описав автор в останній частині свого роману.
Розуміння ролі долі героями роману
Долі героїв роману «Герой нашого часу», як правило, трагічні. Герої прагнуть до щастя, проте вони усвідомлюють, що не зможуть їм володіти.
У цьому романі взагалі немає щасливих людей! Нещасна черкешенка Бела, викрадена рідним братом і віддана їм Печорину на забаву, нещасна Мері Лиговская, юна княжна, яку Печорін закохав у себе, щоб посміятися над почуттями гордої красивої дівчини, нарешті, нещаслива Віра – світська дама і таємна закохана Печоріна, яка страждає від таємної пристрасті і глибоко страждає від усвідомлення безвихідності свого положення. Не може знайти радості в житті самолюбний і розумний доктор Вернер, гине на дуелі закоханий в Мері честолюбний юнак Грушницкий. І навіть найдобрішої Максима Максимовича не можна назвати щасливою людиною. Звичайно, герой не мучить себе глибокими і трагічними переживаннями, як і Печорін, однак і він часто відчуває скорботу від подій навколишнього світу.
Особлива тема роману – тема долі покоління в «Герої нашого часу». Це теж найважливіша тема для творчості Лермонтова. Все життя письменник, поет і драматург намагався відповісти на питання: що являє собою його покоління, в чому його покликання, сенс життя?
У підсумку Лермонтов приходить до сумного висновку про те, що доля його покоління важка, тому що кращі люди Росії – освічені молоді представники дворянського стану – не можуть знайти своє місце в житті. Вони неприкаянны і звинувачують у цьому і самих себе, і зовнішні обставини життя. Сам Лермонтов так писав про це:
«Ми не здатні більш до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного нашого щастя, тому що знаємо його неможливість і байдуже переходимо від сумніву до сумніву»
Фактично, письменник відтворює образ втраченого покоління в «Герої нашого часу». Це покоління не знає, куди направити свої життєві сили, як послужити своїй Вітчизні.
У романі «Герой нашого часу» письменник піднімає смисложиттєві проблеми буття людства. Його хвилює тема долі, яку він намагається розглядати як у містичному, так і реалістичному ключі. Сама ця тема привертає увагу читачів, що робить твір більш захоплюючим і цікавим. Цей матеріал стане у нагоді учням 9 класів при написанні твору на тему «Тема долі в романі «Герой нашого часу»».
Тест по твору