Природа, безсумнівно, впливає на душевний стан людини. Ми радіємо, коли навесні покриваються смарагдовою мереживний зеленню берези, коли в осінньому танку кружляють різнобарвні листя, коли білий сніговий килим вкриває землю.
Іноді сумуємо, коли йде проливний дощ або злий вітер рветься в вікна. Але природа впливає не тільки на емоційний стан людини, вона може змінити його ставлення до світу, до себе, до людей. Це питання знайшов відображення у багатьох творах російських і зарубіжних письменників і поетів.
Згадаймо сторінки роману Л. Н. Толстого, присвячені Андрію Болконскому. Після важкого поранення, смерті дружини він переживає важкий душевний криза. Відмовився від громадської діяльності, займається лише своїм маєтком і більше нічого не чекає від життя. По дорозі в Відрадне бачить старий величезний дуб з кострубатими сучками. Все навколо оживає навесні, і тільки цей дуб не піддається весняному пробудженню. Князь Андрій порівнює себе з цим деревом, думає про те, що і в його житті все вже минуло.
Після зустрічі з Наташею у Відрадному, повертаючись додому, він побачив, що старий дуб змінився, покрився шатром темної зелені, ожив і раніше, радіє життю. І в Болконском сталася зміна. На нього нахлинула почуття радості і оновлення, він знову хоче жити, любити, знайти застосування своєму розуму і знань. Письменник показує зв’язок між душевним станом свого героя і природою.
Звернемося також до розповіді Ст. Астаф’єва “Цар-риба”.
Головний герой твору, Игнатьич, давно почувається на річці повним господарем. Немає рибака більш вдалим і сміливіше його. Завжди сповнені його мережі рибою. На річці Игнатьич – цар і бог. Браконьєрство стало метою його життя. Игнатьич – добрий господар, дім – повна чаша. Він ловить рибу з дитинства. Заради неї “забувся в людині людина! Жадібність його охопила”. Игнатьич у всьому звик бути першим, кращим. Він відгородився від людей, не потрібен йому ніхто, крім власної сім’ї.
У центрі розповіді – опис протиборства людини і цар-риби. Коли дід попереджав Игнатьича, свого онука, що, якщо трапиться коли-небудь цар-риба, потрібно відпустити її з миром і продовжувати мріяти про неї. Не послухав онук дідівським раді, захотілося йому показати, що він сильніший царя річки. В результаті людина і величезний осетер заплуталися в самоловах, в їх тіла впиваються гострі гачки.
Багато часу провів Игнатьич в холодній воді, пліч-о-пліч з цар-рибою. Перед особою смерті задумався про своє життя, про своїх гріхах. Згадав Глашку, яку коли-то жорстоко образив, жителів селища, яких не помічав і не вважав рівними собі, усіх, до кого ставився байдуже і зверхньо.
Письменник залишає свого героя в живих. Цар-риба, набравшись сил, зривається з гачків і йде у воду. Змучена, зранена, але вільна. А людина прощається з нею: “Іди, риба, йди! … Я про тебе нікому не скажу!” Автор підкреслює, що не тільки тілу Игнатьича зробилося легше, але і душа його звільнилася від якихось темних сил. Природа змусила людину змінити свою думку про себе, подумати про сенс свого життя, про ставлення до навколишнього світу.
Таким чином, ми бачимо, що природа – це не фон, не декорація. Вона великий і могутній джерело життєвої сили, краси. І якщо людина не ворог їй, то вона завжди підтримає його, пожвавить серце і душу, поділиться своєю силою і навчить радіти життю.