Про військовій ліриці Гумільова

Гумільов бачив і усвідомлював жах війни, показував його в прозі і віршах, а певна романтизація бою, подвигу була особливістю Гумільова – поета і людини з яскраво вираженим, рідкісних, мужнім, лицарським початком і в поезії і в житті. В “Сагайдаку” починає народжуватися нова для Гумільова тема – “про Росії”. Абсолютно нові мотиви звучать тут – творіння і геній Андрія Рубльова і кривава гроно горобини, льодохід на Неві і давня Русь. Він поступово розширює і поглиблює свої теми, а в деяких віршах досягає навіть лякає прозорливості, як би пророкуючи свою власну долю:

Він стоїть перед розпеченим гірському, Невисокий старий чоловік. Погляд спокійний здається покірним Від миганья червонуватих століття. Всі товариші заснули, Тільки він один ще не спить: Все він зайнятий отливаньем кулі, Що мене з землею розлучить.

Жовтнева революція застала Гумільова за кордоном, куди він був відряджений у травні 1917 року. Він жив у Лондоні і Парижі, займався східною літературою, перекладав, працював над драмою “Отруєна туніка”. У травні 1918 року він повернувся в революційний Петроград. Його захопила тодішня напружена літературна атмосфера. Н. Гумільов разом з А. Блоком, М. Лозінським, К. Чуковським та іншими великими письменниками працює в створеному А. М. Горьким видавництві “Всесвітня література”. У 1918 році виходить шостий збірник Н. Гумільова “Багаття” і збірник переказів східної поезії “Фарфоровий павільйон”. Останні прижиттєві збірки віршів Н. Гумільова видані в 1921 році – це “Намет” (африканські вірші) і “Вогняний стовп”. У цьому збірнику ми бачимо нового Гумільова, чиє вигострене поетичне мистецтво лідера акмеїзму збагатилося простотою високої мудрості, чистими фарбами, майстерним використанням химерно переплітаються прозаїчно-побутових і фантастичних деталей для створення багатовимірного, глибоко символічного художнього образу:

Йшов я по вулиці незнайомій І раптом почув вороняче крякання, І дзвони лютні, і далекі громи, Переді мною летів трамвай. Як я скочив на його підніжку, Було загадкою для мене, В повітрі вогненну доріжку Він залишав і при світлі дня. Де я? Так млосно й так тривожно Серце моє стукає у відповідь: Бачиш вокзал, на якому можна В Індії Духа купити квиток?

У політично безграмотного Гумільова була своя “теорія” про те, що повинне, залишаючись при будь-яких переконаннях, чесно і по совісті служити своїй Батьківщині, незалежно від того, яка існує в ній владу. Тому він визнавав Радянську владу, вважав, що зобов’язаний бути у всіх відносинах лояльним, незважаючи на важкі умови існування. Життя Н. С. Гумільова трагічно обірвалося в серпні 1921 року. Довгі роки офіційно стверджувалося, що поет був розстріляний за участь у контрреволюційній, так званому Таганцевском, змові. “Таганцевское справа” викликало широкий негативний резонанс. Світова громадськість не могла погодитися з таким вироком. Олексій Толстой написав пізніше: “Я не знаю подробиць його вбивства, але, знаючи Гумільова, знаю, що, стоячи біля стіни, він не подарував катам навіть погляду неспокою і страху. Мрійник, романтик, патріот, суворий учитель, поет. Похмура тінь його, обурюючись, відлетіла від. пристрасно улюбленої ним Батьківщини. Світло твоєї душі. Слава – твоєму імені”. Поезія Гумільова в різні періоди його творчого життя сильно відрізняється. Іноді він категорично заперечує символістів, а іноді настільки зближується з їх творчістю, що важко здогадатися, що всі ці чудові вірші належать одному поетові. Тут пригадуються слова проникливого А. Блоку: “Письменник – рослина багаторічна. душа письменника розширюється періодами, а творіння його – тільки зовнішні результати підземного зростання душі. Тому шлях розвитку може представлятися прямим тільки в перспективі, слідуючи за письменником по всіх етапах шляху, не відчуваєш цієї прямизны і неухильності, внаслідок зупинок і викривлень”. Ці слова Блоку, поета, високо цінованого Гумільовим, і в той же час його основного опонента в критичних статтях, найбільш підходять до опису творчого шляху Гумільова. Так, ранній Гумільов тяжів до поезії старших символістів Бальмонта і Брюсова, захоплювався романтикою Кіплінга, і в той же час звертався до зарубіжних класиків: У. Шекспіра, Ф. Рабле, Ф Вийону, Т. Готьє і навіть до епічно-монументальних творів Некрасова. Пізніше він відійшов від романтичної декоративності екзотичної лірики і пишною яскравості образів до більш чіткої і суворої формі віршування, що і стало основою акмеистического руху. Він був суворий і невблаганний до молодим поетам, перший оголосив віршування наукою і ремеслом, яким потрібно так само вчитися, як навчаються музиці та живопису. Талант, чисте натхнення повинні були, по його розумінню, володіти досконалим апаратом віршування, і він наполегливо і суворо навчав молодих майстерності.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь