Роман Ф М Достоєвського-це “психологічний звіт одного злочину”, злочину, який вчинив бідний студент Родіон Раскольников, який убив стару лихварку. Однак у романі мова йде про незвичайний кримінальному злочині. Це, якщо так можна висловитися, ідеологічний злочин, а виконавець його – злочинець-мислитель, вбивця-філософ.
Він убив ростовщицу аж ніяк не в ім’я збагачення і навіть не заради того, щоб допомогти своїм близьким: матері та сестрі. Цей злочин стало наслідком трагічних обставин навколишньої дійсності, результатом довгих і наполегливих роздумів героя роману про свою долю, про долю всіх “принижених і ображених”, про соціальних і моральних законах, за якими живе людство.
Життя постає перед нами як клубок нерозв’язних протиріч. Всюди він бачить картини убогості, безправ’я, придушення людської гідності. На кожному кроці йому зустрічаються знедолені і гнані люди, яким нікуди подітися.
Їх прикладом служать Соня Мармеладова, Катерина Іванівна і багато інших. Та й сам Розкольників виявився не в кращому положенні. Йому теж, по суті, нікуди піти. Живе впроголодь, тулиться в жалюгідній комірчині, схожій на шафу, звідки його погрожують викинути на вулицю.
Під загрозою опинилася доля його матері і сестри. А доля Мармеладова? У розмові Мармеладова з Раськольниковим в шинку звучить думка про те, що в злиденному (а значить і в ньому ніхто не підозрює благородства почуттів. А в ньому це благородство є. Він здатний глибоко відчувати, розуміти, страждати не тільки за себе, але і за голодних дітей, виправдовувати грубе ставлення до себе дружини, цінувати самовідданість Катерини Іванівни і Соні.
При всій, здавалося б, втрати Мармеладовым людської подоби його неможливо нехтувати. У словах Мармеладова – біль за те, що його, одного разу вигнавши з людської компанії, вже більше ніколи до неї не допустять. Перед нами ображений чоловік, але зберіг почуття власної гідності, глибоко свідомий свого падіння, але не в силах нічого змінити.
Наважишся чи засудити людину, доля якого склалася так трагічно не тільки з його вини? Це людина, а в ньому не хочуть бачити людину.
Згадаємо життя Катерини Іванівни. Вона хвора на сухоти, про що говорять червоні плями на її обличчі, яких так боїться Мармеладов. З його розповіді про дружину ми дізнаємося, що вона з дворянської сім’ї, виховувалася в губернському дворянському інституті.
Вийшовши заміж без батьківського благословення, опинившись у скрутному становищі, з трьома дітьми на руках, вона після смерті чоловіка змушена була піти заміж за Мармеладова. “Можете судити по тому, до якої міри її лиха доходили, що вона, освічена і вихована + і прізвища відомої, за мене погодилася піти! Але пішла! Плачучи і ридаючи і руки ламаючи, пішла! Бо нікуди було йти”. Але полегшення не настало і після заміжжя: чоловік вигнаний зі служби і п’є, загрожує вигнати квартирна хазяйка, б’є Лебезятников, плачуть голодні діти.
Не жорстокість керує нею, коли вона посилає Соню на панель, а відчай і безвихідь. Катерина Іванівна розуміє, що Соня принесла себе в жертву близьким. Саме тому, коли Соня повернулася з грошима, вона весь вечір в ногах у неї на колінах простояла, ноги їй цілувала, встати не хотіла”. Мармеладов дає дружині точну характеристику, кажучи, що вона “гаряча, горда, непохитна”.
Але людська гордість її, як і Мармеладова, зневажається на кожному кроці, про гідність і самолюбство змушують забути. Безглуздо шукати допомоги і співчуття у оточуючих, “нікуди йти” Катерині Іванівні, скрізь безвихідь. Розповідаючи про Соню і зустрілася Раскольникову дівчинці, письменник не випадково зупиняє увагу читачів на їх портретах: чистота і беззахисність, показані в портретах Соні і обдуреній дівчинки, не відповідають образу життя, який вони змушені вести, тому Раскольникову “дивно і дико було дивитися на таке явище”. Соню штовхає на панель бідність і неможливість чесно заробляти на життя. Її майбутнє безрадісно, як і майбутнє обдуреною дівчинки.
Воно вкладається у формулу: “лікарня. вино. кабаки і ще лікарня. роки через два-три – каліка, разом просвітку їй 19 аль 18 років від роду всього-с. “. Достоєвський переконливо показує, що інші відносини, крім байдужості, цікавості, злорадной глузування, протиприродні в цьому світі. Люди дивляться один на одного “вороже і з недовірливістю”. Всі, крім Раскольникова, слухають “забавніка”Мармеладова, “пирхаючи”, “посміхаючись”, “позіхаючи”, а загалом байдуже.
Так само байдужа натовп глядачів, що хлинули подивитися на муки вмираючого Мармеладова. Уві сні Раскольникова, так схожому на яву, кінь січуть “з насолодою”, “сміхом та дотепами”.
Роман “Злочин і покарання” відбив тривогу Достоєвського за майбутнє людства. Він показує, що такий життям, якій зараз живуть “принижені і ображені” жити далі не можна. “Спираючись на реальний матеріал дійсності, Достоєвський висував і висвітлював проблеми, що мають всесвітнє значення, проблеми боротьби добра і зла в соціальному житті, у внутрішній природі людей, теми життєвого покликання людської особистості, страждання та протесту, егоїзму і самопожертви, злочини і покарання, питання громадських, духовних зв’язків між людьми і їх роз’єднання, справедливого устрою соціального світу і багато інших”.