Пошук сенсу життя П’єром Безуховым в романі Толстого «Війна і мир» твір

План

  • Образ П’єра Безухова
  • Пошуки сенсу життя П’єром Безуховым
  • П’єр Безухов і Андрій Болконський
  • Висновок

Образ П’єра Безухова

На початку роману читач бачить П’єра Безухова злегка розсіяним, але цікавим і спраглих до нових вражень молодою людиною. Він жадібно вбирає в себе розмови про Наполеона, прагне висловити свою точку зору. Двадцятирічний П’єр сповнений життя, йому все цікаво, тому господиня салону Ганна Павлівна Шерер боїться його, і страх її відноситься до «розумному і разом боязкій, спостережній і природному погляду, отличавшему його від усіх у цій вітальні». Вперше потрапивши у вище суспільство, П’єр шукає цікавих бесід, не замислюючись про те, що природність і власну думку «не прийнято» показувати серед цих людей.

Безпосередність, чесність і доброта П’єра розташовують до нього з перших же сторінок роману. По суті, пошук сенсу життя П’єром Безуховым в романі Толстого «Війна і мир» – ілюстрація перетворень, що відбуваються в той час в умах передових людей Росії, які в результаті привели до грудневих подій 1825 року.

Пошуки сенсу життя П’єром Безуховым

Моральні шукання для духовної людини – це пошуки орієнтирів на розуміння того, як жити згідно з його власним принципам. Усвідомлення того, що вірно, а що ні, змінюються у людини в залежності від багатьох факторів: від віку, від оточення, від життєвих обставин. Те, що при певних ситуаціях здається єдино правильним, в інших виявляється абсолютно неприйнятним.

Так, юний П’єр, перебуваючи поруч з князем Андрієм Болконским визнає, що гульні і гусарство – дійсно не те, що потрібно П’єру. Але, як тільки він виходить від князя, як чарівність ночі і піднесений настрій беруть своє над умовляннями старшого товариша. Толстой дуже точно й живо передав ті внутрішні розмови, які відбуваються з молодими людьми, коли вони керуються принципом: «Коли не можна, але дуже хочеться, то можна».

«Добре було б поїхати до Курагину», — подумав він. Але зараз же він пригадав дане князю Андрію чесне слово не бувати у Курагина.

Але одразу ж, як це буває з людьми, званими безхарактерними, йому так пристрасно захотілося ще раз випробувати цю настільки знайому йому беспутную життя, що він зважився їхати. І негайно ж йому прийшла в голову думка, що дане слово нічого не означає, бо ще раніше, ніж князю Андрію, він також дав князеві Анатолю слово бути у нього; нарешті, він подумав, що всі ці чесні слова — такі умовні речі, що не мають ніякого певного сенсу, особливо якщо збагнути, що, може бути, завтра ж або він помре, або станеться з ним що-небудь таке незвичайне, що не буде вже ні чесного, ні безчесного. Такого роду міркування, знищуючи всі його рішення та припущення, часто приходили П’єру. Він поїхав до Курагину».

Автор з іронічною тонкістю помічає внутрішні суперечки, які веде сам з собою П’єр у пошуках сенсу життя «Війну і мир» Толстого.

Чим старше стає П’єр, тим виразніше проступає його справжнє ставлення до життя, до людей.

Він навіть не замислюється про те, що відбувається в його оточенні, йому в голову не приходить приймати участь в жарких «боях» за спадок. П’єр Безухов зайнятий головним для себе питанням: «Як жити?».

Отримавши спадщину і титул, він стає завидним нареченим. Але, як прозорливо писала про П’єра княжна Мар’я в листі до своєї подруги Жюлі: «Я не можу розділяти вашої думки про П’єра, якого знала ще дитиною. Мені здавалося, що в нього було завжди прекрасне серце, а це якість, що я найбільше ціную в людях. Що стосується до його спадщини і до ролі, яку відігравав у цьому князь Василь, то це дуже сумно для обох. Ах, милий друг, слова нашого божественного спасителя, що легше верблюду пройти у вушко вухо, ніж багатому увійти в царство боже, — ці слова страшно справедливі! Я шкодую князя Василя і ще більш П’єра. Настільки молодому бути обтяженим таким величезним станом, — через скільки спокус треба буде пройти йому!»

П’єр, тепер уже граф Безухов, дійсно не встояв перед спокусою і вибрав дружини хоч і красиву, але дурну і підлу Елен Курагину, яка зраджувала йому з Долоховым. Ставши багатим, і одружився на красивій жінці, П’єр зовсім не стає щасливішим, ніж був до цього.

Викликавши на дуель Долохова і поранивши його, П’єр не відчуває торжества над переможцем, він соромиться того, що сталося, він шукає власну провину у всіх своїх бідах і помилки. «Але в чому ж я винен? — запитував він. — В тому, що ти одружився, не люблячи її, в тому, що ти обдурив і себе і її»

Думаюча людина помиляючись, і усвідомлюючи свої помилки, виховує себе. Такий і П’єр – він весь час задає собі питання, створюючи і формуючи свій світогляд. У пошуках відповідей на головні для нього питання він їде в Петербург.

«Що погано? Що добре? Що треба любити, що ненавидіти? Для чого жити і що таке я? Що таке життя, що смерть? Яка сила керує всім?» – запитував він себе. І не було відповіді ні на одне з цих питань, крім одного, не логічного відповіді, зовсім не на ці питання. Відповідь цей був: «Помреш — усе скінчиться. Помреш і все дізнаєшся — або будеш питати». Але і померти було страшно».

Зустріч з масоном Баздеевым була черговим і дуже важливим етапом в житті П’єра. Він вбирає ідеї внутрішнього очищення, заклики до духовної роботи над собою, і, немов заново народившись, знаходить для себе новий сенс життя, нову істину.

«В душі його не залишалося жодного сліду колишніх сумнівів. Він твердо вірив у можливість братерства людей, з’єднаних з метою підтримувати один одного на шляху чесноти, і таким уявлялося йому масонство».

Натхнений, П’єр хоче відпустити своїх селян на волю, намагається впровадити реформи в своїх маєтках: полегшити працю жінок з дітьми, знищити тілесні покарання, заснувати лікарні і школи. І йому здається, що все це у нього вийшло. Адже дякують ж його жінки з дітьми, яких він звільнив від важких робіт, і добре одягнені селяни приходять до нього з подячною депутацией.

Саме після цієї поїздки, радісна від того, що робить добро людям, П’єр приїжджає до князя Болконскому.

П’єр Безухов і Андрій Болконський

Зустріч з «насупленим і постарілим» князем Андрієм хоч і здивувала П’єра, але не остудила його запалу. «Йому совісно було висловлювати всі свої нові, масонські думки, особливо подновленные і порушені в ньому його останньою подорожжю. Він стримував себе, бо боявся бути наївним; разом з тим йому нестримно хотілося швидше показати своєму другові, що він був тепер зовсім інший, кращий П’єр, ніж той, який був у Петербурзі».

З пошуку сенсу життя П’єром Безуховым і Андрієм Болконским починається роман Толстого, і цей пошук відбувається протягом усього оповідання. Ці дві людини ніби доповнюють один одного – захоплений і захоплюється П’єр і серйозний і практичний князь Андрій. Кожен з них проходить свій шлях, повний злетів і падінь, радощів і розчарувань, але їх об’єднує те, що обидва вони хочуть приносити користь людям, прагнуть знайти істину і справедливість у життя.

Андрій Болконський, незважаючи на те, що зовні дуже недовірливо поставився до вступу П’єра в масони, з часом сам стане членом масонської ложі. І ті перетворення в положенні селян, які не вдалося зробити П’єру, князь Андрій цілком успішно впровадить у своєму господарстві.

П’єр ж, після розмови з Болконским почне сумніватися і поступово відійде від масонства. Згодом він знову випробує відчайдушну тугу, і знову його буде мучити питання: «Як жити?»

Але в свою непрактичність і вічному пошуку сенсу життя П’єр виявляється більш добрим і мудрим, ніж князь Андрій.

Бачачи, як страждає і мучиться Наташа, зробивши жахливу помилку, зв’язавшись з Анатолем Курагиным, П’єр намагається донести до Болконського її любов, її каяття. Але князь Андрій непохитний: «Я говорив, що занепалу жінку треба вибачити, але я не говорив, що я можу пробачити. Я не можу… Якщо ти хочеш бути моїм другом, не говори зі мною ніколи про цю… про все це». Він не хоче зрозуміти важливу істину: якщо любиш, не можна думати тільки про себе. Любов іноді і проявляється в тому, що потрібно зрозуміти і пробачити кохану людину.

Зустрівши в полоні Платона Каратаєва, П’єр вчиться у нього природності, правдивості, вмінню легко ставиться до життєвих негараздів. І це ще один етап у духовному розвитку П’єра Безухова. Завдяки простим істинам, про яких міркував Каратаєв, П’єр зрозумів, що важливо цінувати життя кожної людини і поважати його внутрішній світ так само, як свій.

Висновок

Роман «Війна і мир» – це опис майже десятиліття життя багатьох людей. За цей час відбулося величезна кількість різних подій і в історії Росії, і в долі персонажів роману. Але, незважаючи на це, з головними героями роману залишилися основні істини, про які йдеться в творі: любов, честь, гідність, дружба.

Твір на тему «Пошук сенсу життя П’єром Безуховым» я хочу закінчити його словами, сказаними ним Наташі: «Кажуть: нещастя, страждання… Та коли б зараз, в цю хвилину мені сказали: хочеш залишатися, ніж ти був до полону, або спочатку пережити все це? Заради бога, ще раз полон і кінське м’ясо. Ми думаємо, як нас викине зі звичної доріжки, що все пропало; а тут тільки починається нове, хороше. Поки є життя, є і щастя».

Тест по твору

print

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь