Без уміння бачити світ по-своєму, без здатності до співчуття, людяності, без щирості і вразливості немає поета. Саме цими якостями володів Сергій Єсенін. Почуття великої любові зв’язало його з рідної рязанською землею, яка подарувала йому світ поетичних образів: і прекрасні зорі, і плескіт хвилі, і сріблясту місяць, і шелест очерету, і скажений рев хуртовин, і запах сосни, і руді стоги. Все це склало багатобарвний світ, який увібрав у себе поет.
Рідна земля зробила есенинскому герою воістину безцінний подарунок, священними узами зв’язавши з народом. Це були і спільні погляди на життя і мудрість, і уявлення про добро, про щастя, про нещастя. У поета жила народна душа, вихована всім селянським обіходом рідного села, тими піснями, повір’ями, оповідями, які були головним джерелом його творчості. Тому й доводилося Сергію Єсеніну розділяти долю народу і в короткі радісні миті, і довгі роки горя.
Ліричний герой постає перед читачами вірним сином своєї батьківщини, яка представлена “хатамі, в ризах образу”, а “вербами лагідними черницями”. Йому дуже дорога Росія. Герой висловлює своє щире почуття любові до рідного краю, говорячи:
Чорна, потім пропахшая вити!
Як мені тебе не пестити, не любити?
Саме самобутність і патріархальність Росії відображена у віршах Єсеніна, це і розбурхувало почуття героя. У есенинских віршах “російський дух”, від них “Руссю пахне”.
Ліричний герой дивиться на себе з боку, тобто пише про те, що було колись і чого вже немає тепер: “Сам собі здавався я таким же кленом”. Настрій і почуття його співзвучні природі, поет шукає у неї порятунку і заспокоєння. Природа зіставляється з переживаннями людини:
Ходить дівчина бережком сумна,
Тче їй саван снежнопенная хвиля,
Не знайшлося моє колечко.
Я пішов з туги на луг.
Мені вдогон сміялася річка:
“У милашки новий друг”.
Жовтень 1917 року здавався Єсеніну символом прийдешніх змін, здійснення надій та мрій. Ліричний герой, перевтілившись в пророка, починає створювати свій світ – християнський рай.
Картини, створені поетом, – утопія, земля мрії. Ось чому вже у вірші “Йорданська голубко” чітко звучить мотив розгубленості і невизначеності. Ліричний герой чекає змін. Його мучать сумніви: віра в близьке світле майбутнє (“чую в тумані я світлу звістку”) і одночасно смуток в очах. Так рушилася мрія про щастя, справедливості, доводячи цим, що революція не виправдала надій, не стала порятунком:
Мати моя батьківщина,
Радію я піснею
Цей період з’явився світоглядною кризою і для Єсеніна, і для його героя. Молодий юнак перетворився в гуляку, мешканця шинків:
Я страждав… Я хотів відповіді…
Не дочекався… поїхав…
В циклі “Москва кабацкая” ми чуємо мотиви самотності, отвергнутости. Образ хулігана, цинізм слів і фраз стали символом нещасної долі, горя, туги. Топити своє горе у вині – не вихід. Герой розуміє це, і вже в іншому циклі “Перські мотиви” відбувається його перетворення. Тепер у “казковому Сході” ліричний герой прагне віднайти гармонію. Ці вірші сповнені роздумів про минуле життя, є своєрідною сповіддю:
Здавна українська наш Парнас
Тягнуло до незнайомими країнами,
І більше всіх лише ти, Кавказ,
Дзвенів загадковим туманом.
Але навіть Босфор і блакитна Персія не змогли завоювати серце єсенінськи героя. Дивився він з “килимовій Персії” на Росію і знову бачив у ній Русь – “сільську”, “буйственную”, “златої”. Героя тягне в “рідний дім”, “край розливів грізних і тихих весняних сил”.
Повернувшись на батьківщину, ліричний герой переосмислює дійсність. “Сумна радість” повернення змінюється почуттям відчуження і неприкаяності: і батьківський будинок згорів, герой відчуває себе іноземцем у своїй країні.
Центральним твором цього періоду стає “Чорна людина”. У маренні ліричний герой зустрічається з Чорним людиною, що є уособленням усього брудного і хворого. Попатравши з себе все чорне, герой залишається спустошеним, так як той був його душею.
Злиття ліричного героя з Чорним людиною сприяє одна деталь – циліндр. Цим показується нереальність Чорного людини, створеного хворою уявою героя і перетворився на друге “Я”. І в ньому немає більше сили, щоб почати нове життя, так як колишня рана дає про себе знати.
Ліричний герой Сергія Єсеніна, який став двійником, відображенням поета, пройшов свій шлях у постійних пошуках і, що саме гірке, в постійних розчарування.