План
Образ маленької людини є одним з найважливіших для російської літератури, пронизаної ідеєю справедливості як базисної норми людських взаємин. Образ маленької людини в оповіданнях Чехова також знайшов своє зриме вираз. А. П. Чехів взагалі повний уваги до особистості того, якого мало хто звертає уваги на увазі його низького службового становища або відсутності освіти.
Маленька людина живе в оповіданнях і драматичних творах письменника, нагадуючи оточуючим людям про милосердя, співчуття і терпіння.
Який він чеховський маленька людина?
В першу чергу, маленька людина у Чехова дуже різний. Він може бути смішним і нікчемним (як в оповіданні «Смерть чиновника», герой якого Черв’яків помирає від переживань, ненавмисно пчихнувши в театрі на генерала); може бути добрим і чесним невдахою (як Петя Трофімов – «вічний студент» з «Вишневого саду»); може бути зовні цілком благополучним людиною, але він мучиться яким-небудь сильним переживанням (як герой оповідання «Дама з собачкою» Гуров, закохалася в провінційну даму і не може погасити в собі пристрасть до неї); може бути хлопчиком на побігеньках Ванькою, сочиняющим лист своєму дідусеві, яке ніколи не дійде до адресата.
У багатьох оповіданнях Чехова ми зустрічаємо образи «маленьких людей». Але кожен «маленький людина» має свою душу, має свої бажання і навіть здібності, які він так і не зміг реалізувати.
«Футлярный людина» у творчості Чехова
Маленька людина в творах Чехова часто постає перед нами в образі «футлярной особистості», тобто того, хто за життя вже втратив свою людську душу, залишилася лише оболонка – нікому не потрібний футляр. З такою людиною ми зустрічаємося на сторінках знаменитого оповідання «Людина в футлярі».
Герой цього оповідання викладач гімназії Бєліков все життя свідомо закриває себе від людей: він одягається так, як ніби ховає себе в маленький футляр, він побудував собі такий же будинок-футляр, нарешті, померши, він також лягає в гробової футляр. Не зрозуміло, навіщо жив такий чоловік на землі? Адже він нікого не зробив щасливим, нікому не допоміг?! Жив і все життя ховався від людей. Незавидна доля.
Ті ж хитросплетіння сюжету, що оповідає про футлярном маленькій людині, зустрічаємо в оповіданнях «Агрус» і «Іонич». У першому з них головний герой обмежує себе однією мрією – про сад з зростаючому в ньому аґрусом. Він робить все, щоб досягти своєї мети, але домігшись її, не розуміє, що сам загнав себе в «футляр», втратили живий зв’язок з людьми. У другому оповіданні головний герой — доктор Іонич, потрапивши в провінційне місто, поступово замикається в собі: розлучається з ілюзіями юності і стає цинічною людиною. Інший чеховський доктор з оповідання «Палата № 6» — доктор Рагин, працюючи з душевнохворими пацієнтами, поступово відмовляється від виконання свого лікарського боргу. Доктор замикається в собі, перестав звертати уваги на страждання людей, яким він покликаний надавати допомогу. В результаті такого замикання у власному футлярі доктор втрачає розум і виявляється у своїй палаті в ролі пацієнта. Не зумівши витримати принижень, він раптово помирає.
Слід зазначити, що письменник досить критично оцінює образ свого «футлярного маленької людини», вважаючи, що такі люди роблять своє життя нудним і нецікавим з власної волі. Вони стають «маленькими» тому, що починають жити своїми дрібними турботами, догоджаючи тільки собі і своїм бажанням.
Маленька людина, що викликає співчуття
У Чехова маленька людина може викликати і щире співчуття. Слідуючи традиції Достоєвського, письменник розповідає нам про людей, які стають жертвами долі, але не втрачають при цьому своєї людської особи. Таким перед нами постає герой оповідання «Туга» кучер Іона, який напередодні втратив сина і хоче виговоритися перед яким-небудь пасажиром, щоб трохи полегшити свої страждання. Однак люди байдужі до переживань старого кучера. Тоді він звертається до свого коня, розповідаючи їй про свою душевного болю.
Або інший твір письменника — оповідання «Студент», що оповідає про бунт маленької людини. Головний герой цього оповідання семінарист Іван прийшов до внутрішнього відчаю, він готовий порвати з світом християнської моральності і віри, до якої був привчений з дитинства. У страсний тиждень замість відвідування храму Іван пішов на полювання. Вертаючись до неї, він підійшов до багаття, біля якого грілися дві вдовые жінки. Старша вдова стала питати Івана про події євангельської історії, і студент відчув живий зв’язок минулого і сьогодення, зрозумів, що навіть він – маленька людина може розраховувати на втіху у Христовому царстві правди і вищої справедливості.
Для Чехова дуже важлива особистість людини, недарма письменник настійно радив своїм друзям: «Бережіть людину».
Для кожного з нас необхідно протягом усього життя зуміти зберегти в собі совість, співчуття до людей, прагнення до вищим моральним цінностям. За Чеховим маленька людина може стати людиною з великої літери, незалежно від того, яке соціальне становище він буде займати, якщо збереже свою душу, збереже в собі живий зв’язок з людьми. І навпаки, якщо людина буде замикатися в собі, у світі власних ілюзій і бажань, то яке б положення не займав, він стане «футлярным» людиною, втратили свою душу.
Образ маленької людини по-різному розуміється у творчості Чехова. Маленька людина може бути таким тільки зовні, по своєму положенню в суспільстві. А може бути дрібним людиною внутрішньо. І тоді не важливо, яку посаду він займає. Все одно така людина залишається особистістю в «футлярі».
Даний опис теми «маленької людини», його проблем, його еволюції в оповіданнях Антона Чехова допоможе учням 9-10 класів при написанні твору на тему «Маленька людина в творах Чехова».
