План
Характеристика оповіді, як нового літературного жанру
Коротко характеризуючи історико-культурну ситуацію в Росії кінця XIX століття, можна сказати в загальному, що літературний процес цього періоду зазнає зміни. Роблять рейди «в народ» письменники, публіцисти, історики та краєзнавці виявили та затвердили головною для всього суспільства проблему російського національного характеру. Ця проблема стала тісно пов’язаної з діяльністю різночинців, просвещавших народ, поступово розсіюючих віру неписьменних селян в доброго «батюшку-царя». Цій темі велику увагу приділяв М. С. Лєсков. Для вираження проблеми російського народу образ Лівші в розповіді Лєскова «Лівша» принципово важливий.
Літературна доля Лєскова така, що він без чітко структурованого світогляду, не вивчаючи детально сучасну йому історичну ситуацію, привніс у літературу стихійний демократизм і віру в силу духу російського народу.
60-70-х роках XIX століття в російській літературі ознаменовані змінами не тільки в ідейно-змістовному плані прозових творів письменників, але і намічається перебудова жанрової системи епосу — різкий естетичний крен до публіцистичності і «фактографичности».
Так виникає белетристика, яка спирається на реальні життєві зв’язки, як би не опосередковані художнім вимислом і інтуїцією. Відроджується так званий жанр «оповіді». Назва дуже схоже на назву фольклорного жанру «казка», але ці два поняття означають далеко не одне і те ж.
Розповідь – це малий прозовий жанр, нагадує казку тільки стилем викладу подій, але несе в собі сильну реалістичну навантаження.
Оповіді Лєскова виконують подвійну функцію: або свідчать про достовірності описуваних подій, або служать прийомами літературної гри і містифікації.
Лівша – типовий «сказовый» герой
Типовим сказовым героєм у Лєскова прийнято вважати Лівшу, героя його однойменного оповідання. Образ Лівші в оповіданні знаменує собою пару з темою російського трудового, притому талановитого людини, так званого «майстра на всі руки». Це характерологічні ознаки такого героя в конкретному літературному творі.
Герой Лєскова нагадує давньоруського юродивого – людини без племені, без звання, але абсолютно винятковий у своєму роді, що його необхідно показати цареві.
Образ Лівші з оповідання «Лівша» представлений як образ будь-якого російського юродивого: «косий лівша, на щоці родима пляма, а на скронях волосья при учення видерто»; «в опорочках, одна штанина в чоботі, інша мотається, а озямчик старенький, гачки не застегаются, розгублено, а комір розірваний». Крім того, в спілкуванні з вищою особою держави – імператором – лівша не проявляє жодної манірності, шанобливості і говорить так, як говорять в його рідному місті Тула – на рівних. Такі люди тільки вірять у бога і Святу правду. Вся ця російська умильная безпосередність не може впоратися з державною бюрократичною машиною: талант заривається в землю, людське життя не цінується.
Значення оповіді «Лівша» для розвитку літературознавства
Слідом за Лєсковим до проблеми обдарованої російської людини зверталися й інші письменники. Жанр оповідь сподобався критикам за його лаконічність, можливість передавати нагальні проблеми Росії в малій оповідної формі.
Так, образ Лівші в розповіді — це збірний образ працелюбного, чесного, безкорисливого людини, що ілюструє всю національну «русскость».
Ідея возвеличити подібного героя для Лєскова і його послідовників входила в область фантастики, так як далеко не всі жителі великою, притому багатонаціональної країни, були саме такими.
При всьому цьому образ Лівші — це новий тип літературного героя, через якого і Лєсков, і його сучасники трансформують силу народного духу. В його силі вони бачать порятунок Росії.
Наведений детальний аналіз образу головного героя оповіді стане у пригоді учням 6 класів при підготовці твори на тему «Образ Лівші в розповіді Лєскова «Лівша»»
Тест по твору