План
Введення
У романі «Обломів» Гончарів зобразив два противопоставляемых і абсолютно різних жіночих образу – Ольги Ільїнської і Гафії Пшеницыной. І якщо Ольга з самого виходу твору в світ приваблювала критиків своєю активною позицією, безперервним саморозвитком і внутрішньою красою, то Агафія отримувала невиправдане засудження як сучасників, так і нащадків письменника. Однак образ Пшеницыной в «Обломові» володіє не меншою глибиною, ніж образ Іллінської, адже саме з сюжетом роману ній Ілля Ілліч знайшов своє довгоочікуване, хоча й ілюзорне щастя.
На важливість Гафії у системі персонажів роману також вказує і те, що прототипом героїні була рідна мати Гончарова — Авдотья Матвіївна, така ж добра, віруюча і всім своїм єством своїм спрямована на турботу про сім’ю. Пшеницына приваблює своєю істинно російської красою: повними ліктями, пишними формами, які могли б послужити живописця або скульптора натурою для шедевру, сірувато-простими очима і яскравим рум’янцем на повних щоках. Вона – немов ідеал російської жінки-селянки, що зійшов з картин художників.
Особливості образу Гафії в «Обломові»
Характеристика Пшеницыной у романі «Обломов», як, втім, і інших персонажів, неоднозначна. З одного боку автор зображує перед читачами просту необразованную жінку, інтереси якої обмежуються господарством, кухнею та спілкуванням зі слугами і продавцями продовольства. У неї немов немає власної думки, внутрішнього стрижня і сильної волі – для Гафії думку брата, а потім і Обломова, замінює її власне і вона починає жити іншим людиною, цілком віддаючи себе йому. На будь-яке питання, яке стосувалося далекої для неї сфери життя, жінка відповідала усмішкою або мовчанням вони були для неї прийнятою формою, за якими Пшеницына прикривала свою непоінформованість і неосвіченість.
З іншого ж боку, Агафія зображується Гончаровим як якусь подобу світлого ангела, який оберігає свого коханого будь-яких негараздів, розпачу та смутку. Пшеницына – прекрасна господиня, добра, скромна, тиха і глибоко віруюча жінка, однак не швидше не в християнському, а істинно православному розумінні. Для Гафії основним щастям у житті стає благополуччя Обломова, заради якого вона і продовжує жити, по суті, принісши себе в жертву іншій людині, його ідеалів і уявлень про щастя. Але саме ця жертовність і віддання себе іншому є для героїні справжнім щастям, дозволяючи її жіночій природі розкритися і знайти сенс свого життя. Примітно, що з усіх персонажів тільки Пшеницына знаходить справжнє, не ілюзорне щастя, тоді як Штольц з його розрахунком, ні Ольга з її високими вимогами до коханим, ні мрійливий Обломов не знаходять його або не живуть нею повною мірою. Гончаров немов підводить читача до парадоксу: розумні, освічені, успішні в суспільстві і кар’єрі люди поступаються перед простий віруючою жінкою, що живе всеосяжним почуттям любові.
Руйнівна любов Пшеницыной?
Відносини Обломова і Пшеницыной стають для героя після розриву з Ольгою тихою гаванню, наданням спокою, умиротворення і того «обломовского» щастя, про яке він мріяв багато років. Агафія оточила його турботами й любов’ю, беззаперечно виконуючи всі його побажання і готова на все заради чоловіка. Її любов була заснована не на дружбу або повазі до Обломову, а на повному його обожнювання, чи не обоготворении. Жінка любила його не за щось (як це було у відносинах з Ольгою, яка любила в Обломові тільки певні риси, не приймаючи інші), а просто за те, що може бути поряд з чоловіком і відчувати його подяку за її турботу.
На думку літературних критиків, характер любові Пшеницыной може мати різне відтінкові визначення в залежності від того, як читач відноситься до Обломову і в чому вбачає сенс його життя. Якщо розглядати Іллю Ілліча як прообраз справжнього російського людини, того міфічного «Емелі», який сидить на печі і чекає прориву, здатного перевернути його життя, то, звичайно, любов Гафії – негативне явище в житті героя. Заспокійлива, псевдосчастливая атмосфера «обломовщины» і бездіяльності, що панує в будинку Пшеницыной, і стає причиною швидкої смерті героя, який відмовляється навіть виконувати рекомендації лікаря, все більше занурюючись в ілюзорний, прекрасний світ мрій і напівдрімоти. Однак Обломов може розглядатися і як типовий людина, обиватель, якому насправді чужі прагнення і необхідність постійно розвиватися, властиві Штольцу та Ользі, а близькі звичні сімейні цінності, рутинні спокій і благополуччя. У такому разі Агафія є тією жінкою, про яку Обломов завжди мріяв, а її любов стає цілющим бальзамом для змученого після відносин з Ольгою героя.
Висновок
Агафія Матвіївна Пшеницына у романі «Обломов» — самий добрий і по-християнськи люблячий персонаж. Незважаючи на її простоту і неосвіченість, жінка є носієм нескінченно ніжного, всеосяжного і не вимагає нічого натомість почуття, що став основним сенсом її життя. Наприкінці твору автор не робить остаточних висновків з приводу способу Гафії, але очевидно, що для Гончарова вона є привабливим і безперечно позитивним персонажем, введеним в роман для контрасту з постійно щось шукають всередині себе або в навколишньому світі Обломовим, Штольцем і Ольгою.
Тест по твору