Образ батьківщини в поезії Лермонтова

Роздуми Лермонтова про Батьківщину нерозривно пов’язані з його думами про своє покоління. І це закономірно люди творять історію зберігають наступність традицій передаючи наступному поколінню історію своєї країни і прославляючи своїми справами Батьківщину. Але, за визнанням Лермонтова, його оточують не люди, а “образи бездушні”, “приличьем стягнуті маски”. Ось чому він не бачить друзів і однодумців серед співвітчизників, чиє “майбутнє иль порожньо, иль темно”. Поет страждає від думки, що його покоління “у бездіяльності постаріє”, тому що у нього “рівний шлях без мети”, тому що воно відмовилося від боротьби, від “думок благородних”, від мистецтва і поезії, і перетворилося в “нікчемних рабів”. Природно, що таке покоління не має майбутнього і ніколи не зможе продовжити славну історію своєї вітчизни:
Юрбою угрюмою й незабаром забутою
Над світом ми пройдемо без шуму й сліду,
Не бросивши століть ні думки плодовитого,
Ні генієм розпочатого праці.
Ось чому минуле для нього жахливо: розгром декабристів, їх страту і посилання; але і майбутнє теж безотрадно:
Дивлюсь назад – минулий жахливо;
Дивлюся вперед – там немає душі рідний!
Предметом поетичного осмислення і відкидання виступають не стільки окремі риси російської дійсності, скільки вся Росія як соціально-історичне ціле. У вірші

У розділ кута поставлена дійсно головна риса самодержавно-кріпосницької імперії: рабство і панування. Поет показує і глибину свого розуміння рабства. Воно для нього не тільки характеристика зовнішнього становища народу, заходи його гноблення і безправ’я, але й сумна реальність внутрішнього, духовно-морального стану людей у царстві сваволі.
Все це, разом узяте: кріпосне рабство, жандармський свавілля і жалюгідна відданість йому – постає в поетичній формулі Лермонтова як щось єдине, що в сукупності і складає поняття “батьківщина”, чому він каже рішуче “прощай!”.
Прощай, немита Росія,
Країна рабів, країна панів,
І ви, мундири блакитні,
І ти, їм відданий народ.
Але не тільки в такому вигляді постає Батьківщина у ліричних творах Лермонтова. Вірш “Батьківщина”, написаний незадовго до смерті поета, – це роздуми про його ставлення до вітчизни.
Розуміння реакційності, нікчемності звертає думку Лермонтова до іншим соціальним силам – демократичним. Невдача виступи перших дворянських революціонерів, трагедія, яка торкнулася всього російського суспільства і яку з таким болем переживає поет, поставила перед ним питання про суспільно-історичної ролі народу в розвитку країни. Справді народна Росія стає предметом ідейно-творчих роздумів поета. Відзначаючи це в його творчості та світогляді, Н. Добролюбов писав: “Лермонтов… умевши рано осягнути недоліки сучасного суспільства, умів зрозуміти і те, що порятунок від цього помилкового шляху знаходиться тільки в народі”.
Поет “непереможним розумом” прив’язаний до простих картин рідної природи і російської села.
У вірші “Батьківщина” створений живий поетичний образ батьківщини, основний зміст якого – широта її просторів, російська природа і народне життя. В зображенні і того, і іншого вражає стриманість, економія художніх засобів. Поет вживає кілька епітетів, точних, але не яскравих: “сумні села”, “жовта нива”, “біліють берези”, “росистый вечір”.
Образ Батьківщини дається у вірші в розвитку: від широкого плану до більш вузького. За початковими рядками, в яких Лермонтов перераховує офіційні форми патріотизму, слід зображення великого світу Росії:
Але я люблю – за що, не знаю сам
Її степів холодне мовчання,
Її лісів безмежних колыханье,
Розливи річок її, подібні морів.
Потім даються приватні деталі пейзажу, безпосередньо пов’язані з народним побутом: “димок спаленої жнивы”, “що ночує обоз”, “повне тік”, “хата, покрита соломою”, “з різьбленими віконницями вікно”. Завершує образ Батьківщини картина сільського свята. Н. Добролюбов писав про це вірші: “В дивовижному вірші “Батьківщина” Лермонтов розуміє любов до Батьківщини істинно, свято і розумно”.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: