Обломов і «обломовщина» у романі Гончарова — твір на тему

План

  • Введення
  • Обломовка і «обломовщина»
  • Дитинство Обломова в Обломовке
  • Руйнівний вплив казок на життя Обломова
  • Висновок

Введення

Іван Гончаров вперше у своєму романі «Обломов» вводить новий для російської літератури поняття «обломовщины», яким позначив особливу соціальну тенденцію, характерну передусім для російського народу, укладену в повному безвілля, апатичності, постійної ліні і надмірної мрійливості, коли ілюзії замінюють реальне життя, і людина деградує. Саме слово «обломовщина» походить від імені головного героя твору – Обломова і назви його рідного села – Обломовки, яка і була осередком усього того, що призвело до поступового згасання Іллі Ілліча як особистості, його повної відірваності від світу і остаточне ескапізму. Зображення Обломова ” і «обломовщины» у романі Гончарова – це відображення процесу поступового зміни, «зламу» людини, яким прищеплюють неприродні цінності і бажання, що в підсумку призводить до трагічних наслідків – набуття помилкового сенсу життя, острах реального світу і ранньої смерті героя.

Обломовка і «обломовщина»

Корені появи «обломовщины» в Обломові лежать в дитинстві героя – Ілля Ілліч ріс в далекій, в буквальному сенсі відірваною від реального світу і центру Росії селі – Обломовке. Маєток Обломових розташувався у мальовничій, тихою, заспокійливою місцевості, де клімат радував своєю поміркованістю і спокоєм, де не було сильних дощів, ураганів або вітрів, бурхливого моря або величних гір, замість яких розкинулися пологі пагорби, навіть небо «ближче горнеться до землі», «щоб обійняти її міцніше, з любов’ю: воно распростерлось так невисоко над головою, як батьківська надійна покрівля, щоб уберегти, здається, обраний куточок від всяких негараздів». Все тут обіцяло «покійну, довготривале життя до жовтизни волосся і непомітну, сну подібну смерть». Навіть пори року змінювали один одного за календарем, не руйнуючи посіви весняними снігами, – все в Обломовке йшло за звичним укладом, не змінюючись десятки років. У такій подобі раю на землі і розвивалися Обломов і обломовцы, навіть природою захищені від усяких негараздів, переживань та втрат.

Люди в Обломовке жили від обряду до обряду – від народження до весілля і від весілля до похорону. Заспокійлива природа усмиряла їх вдачу, роблячи тихими, нешкідливими і байдужими до всього: найстрашніші злочини у селі були пов’язані з крадіжкою гороху або моркви, а знайшовши одного разу мертвого людини з сусіднього села, вони вирішили забути про це, так як життя інших громад їх не торкалася, а значить небіжчик – не їхня проблема. Схожа ситуація була і з листом із сусіднього маєтку, де був описаний рецепт пива, але обломовцы боялися його відкрити відразу, побоюючись лихих вістей, здатних порушити звичний спокій села. Праця в Обломовке не любили, вважаючи його повинністю і намагаючись якомога швидше зробити справу або зовсім перекласти його на плечі іншого. В маєтку всю роботу виконували дворові, які, як видно на прикладі Захара, також були не самими відповідальними та працьовитими людьми, але при цьому залишалися відданими слугами своїх бар.

Дні обломовцев протікали в спокої і неробство, а найважливішою подією був вибір страв до обіду, коли кожен пропонував свої варіанти, а потім все радилися, підходячи до меню з особливою серйозністю: «турбота про їжу була перша і головна життєва турбота в Обломовке. Після трапези всі впадали в сонний стан, іноді вели ледачі безглузді розмови, але частіше зовсім мовчали, поступово засипаючи: «це був якийсь всепоглинаючий, нічим непереможний сон, справжню подобу смерті», яке з року в рік спостерігав маленький Ілля, поступово переймаючи модель поведінки та цінності батьків.

Дитинство Обломова в Обломовке

У дитинстві Ілля був допитливим, активною дитиною, який всіляко прагнув пізнати навколишній світ. Йому хотілося, як і іншим хлопцям, бігати по полях, лазити по деревах, гуляти, де заборонено, або, піднявшись на сінник, милуватися з висоти річкою і прекрасними пейзажами. Обломову подобалося спостерігати за тваринами, оглядати навколишню місцевість. Проте надмірно опікають батьки, які з дитинства оточили Іллю безперервної піклуванням і контролем, забороняли хлопчикові активно взаємодіяти з світом і вивчати його, прищеплюючи йому зовсім інші, «обломовські» цінності і модель поведінки: постійну лінь, небажання працювати і вчитися, безвольность і боязнь реального світу.

Позбавлений необхідності боротися за свої бажання, отримуючи, все, що він хоче, за першим запитом, Обломов звик до неробства. Йому не потрібно було вирішувати чи робити що-небудь самостійно – завжди поруч були батьки, які «краще знали», що потрібно їх синові, або слуги, готові принести йому будь-які страви, допомогти одягтися або забратися в покоях. Іллю ростили як екзотичний «кімнатний квітка», всіма силами захищаючи його від зовнішнього світу і вкриваючи в заспокійливому гніздечку Обломовки. Батьки не вимагали від сина навіть успіхів у навчанні, оскільки не вважали науку чимось справді важливим і корисним, часто самі залишали його будинку по святах або в негоду. Саме тому навчання в школі, а потім і в інституті, стало для Обломова чимось на зразок вказівки батьків, а не реалізацією його власної волі. На заняттях Іллі Іллічу було нудно, він не розумів, як отримані знання можна буде застосувати в подальшому житті, зокрема, в Обломовке.

Руйнівний вплив казок на життя Обломова

У романі Ілля Ілліч постає дуже чутливим, мрійливим, людиною, яка вміє бачити прекрасне і тонко переживати будь-які прояви зовнішнього світу. Багато в чому на формування у герої цих якостей вплинули саме мальовнича обломовская природа і казки, які розповідала хлопчикові його няня. Міфи і легенди захоплювали Обломова в зовсім інший світ – світ фантастичний, чудовий і повний чудес: «Він мимоволі мріє про Милитрисе Кирбитьевне; його все тягне в ту сторону, де тільки й знають, що гуляють, де немає турбот і печалей; у нього назавжди залишається розташування полежати на печі, походити в готовому, незаработанном плаття і поїсти на рахунок доброї чарівниці». Навіть у зрілому віці, розуміючи, що «молочних рік» не існує, Ілля Ілліч «несвідомо сумує часом, навіщо казка не життя, а життя не казка». Саме тому в Обломові продовжувало жити, прищеплене з казками, відчуття покинутості людини в жахливому і лякаючому світі, де потрібно наосліп пробиратися вперед, не бачачи, не мети, ні дороги, врятувати від якого може тільки справжнє диво.

Казковий, чарівний світ легенд і міфів стає для Обломова альтернативної реальністю і вже у зрілому віці він сам вигадує собі казку про майбутнє життя в райській Обломовке, про нескінченному спокійному сімейному щастя, благополуччя і спокій. Однак трагізм Іллі Ілліча полягає навіть не в тотальному эскапизме, боязні суспільства, небажанні що-небудь робити й боротися за своє щастя, а не розуміння, що він вже замінив реальне життя ілюзорною. Перед смертю для Обломова його мрії більш реальні та важливі, ніж його син, дружина, друг і оточуючі люди, навіть важливіше його самого, адже в мріях у нього все в порядку зі здоров’ям, він сповнений сил і енергії. Однак сам Гончаров в романі дає читачеві коротко одне з пояснень цієї підміни: «а може бути, сон, вічна тиша млявою життя і відсутність руху і всяких дійсних страхів, пригод і небезпек змушували людину творити серед іншого природного світу, нездійсненний, і в ньому шукати розгулу і потіхи дозвільному уяві або розгадки звичайних зчеплень обставин і причин явища поза самого явища», підкреслюючи, що саме життя має бути безперервним прагненням уперед, а не нескінченним сном в «зоні комфорту».

Висновок

Поняття «обломовщины» в романі «Обломов» вводиться Гончаровим не як одинична характеристика життєвих мотивів і особливостей натури головного героя, а в якості типового і особливо привабливого для російського суспільства явища – архетипу Емелі-дурника, який лежить на печі і чекає свого зоряного часу. За словами самого автора, це «зла і підступна сатира на наших прадідів, а може бути, ще й на нас самих» — казка, в яку хочеться вірити кожній, але яка не має нічого спільного з реальністю, де для досягнення висот необхідно встати з печі і трудитися, працювати над собою. На прикладі Обломова Гончаров показав, як може згубно вплинути на чутливе, мрійливого людини надмірна турбота і опіка, захист від стресів і втрат, що призводить до повного розчарування в реальному житті і заміні її ілюзіями.

Характеристика поняття «обломовщина», історія його появи і зв’язок з головним героєм роману знадобляться 10 класів під час підготовки твору на тему «Обломов і «обломовщина» в романі «Обломов».

Тест по твору

print

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь