Комедія «наталка полтавка» Фонвізіна є шедевром російської літератури 18 століття. Твір увійшов до фонду класичної літератури, зачіпаючи ряд «вічних проблем» і залучаючи сучасних читачів красою високого стилю. Назва п’єси пов’язане з указом Петра I, в якому правителем було зазначено, що молодим дворянам-«недорослям» без освіти забороняється одружуватися і вступати на службу.
Задум комедії з’явився у письменника ще в 1778 році. А в 1782 р. вона вже була написана і представлена публіці. Аналіз «Недоросток» Фонвізіна був би не повним без короткого освітлення часу створення п’єси. Автор написав її в епоху правління Катерини II. Даний етап у розвитку Росії пов’язаний з пануванням передових на той час ідеї освіченої монархії, запозичених у французьких просвітителів. Їх поширенню та популярності серед освіченого дворянства і міщанства багато в чому сприяла сама імператриця, яка полягала в листування з Вольтером, Дідро, д Аламбером, відкривала школи і бібліотеки, всіляко підтримувала розвиток культури і мистецтва в Росії. Фонвізін, як представник свого часу, безсумнівно поділяв пануючі в дворянському суспільстві ідеї. Їх він і постарався відобразити у своєму творі, оголивши перед глядачами і читачами не тільки їх позитивні моменти, але і осмеяв недоліки і помилки.
Аналіз комедії «Недоросток» вимагає розгляду п’єси як частини літературної традиції та культурної епохи, під час якої вона була написана. Твір є одним з кращих прикладів класицизму. У «Недоростка» спостерігається єдність дії (немає другорядних сюжетних ліній, тільки боротьба за руку і майно Софії), місця (герої не переміщуються на великі відстані, події відбуваються або в будинку Простаковых, або біля їх будинку), та часу (всі події не займають більше доби). Крім того, Фонвізін використовував традиційні для класицистичної п’єси «говорять» прізвища та чіткий розподіл на позитивних і негативних персонажів. Позитивні Правдин, Мілон, Стародум, Софія протиставляються негативним Простаковым, Скотинину, Митрофану. При цьому самі імена героїв дають зрозуміти читачеві про те, які риси переважають в образі цього персонажа – наприклад, Правдін є уособленням правди і моралі в п’єсі.
На момент свого створення, «наталка полтавка» стала важливим кроком у розвитку російської літератури, зокрема, російської драматургії. Фонвізін створює новий жанр соціально-політичної комедії, гармонійно совместившей в собі ряд реалістичних сцен, зображених з іронією, сарказмом, сміхом, з життя пересічних представників дворянства з просвітницькими проповідями про чесноти, моралі, необхідності виховання у собі кращих людських якостей. При цьому повчальні монологи не обтяжують сприйняття п’єси, а доповнюють твір, роблячи його більш глибоким.
«Недоросток» поділена на 5 дій. У першому читач знайомиться з Простаковыми, Софією, Правдиным, Скотининым Митрофаном. Одразу вимальовуються і характери персонажів, читачеві стає ясно, що Простаковы і Скотинин негативні герої, а Правдін і Софія позитивні. Перша дія включає експозицію і зав’язку твору. Експозиція – читач знайомиться з героями, дізнається, що Софія живе під опікою у Простаковых і її збираються віддати заміж за Скотинина. Зав’язка п’єси – прочитання листа від Стародума — Софія тепер багата спадкоємиця, а її дядько повертається з дня на день забрати її до себе.
Друге, третє і четверте дію – розвиток подій твору. Читач знайомиться з Милоном і Стародумом. Скотинин і Простакова намагаються сподобатися Стародуму, однак їх фальшивість, лестощі, надмірна спрага наживи і неосвіченість тільки відштовхує, виглядає смішно і безглуздо. Найсмішнішою сценою п’єси є опитування Митрофана про те, що він знає, де оголюється не тільки дурість юнака, але і його матері.
П’яте дія – кульмінація і розв’язка дії. Думки дослідників з приводу того, який момент п’єси є кульмінацією п’єси, різняться. Так, існує три найбільш поширених версії: перша — викрадення Софії Простакової; друга – прочитання Правдиным листи про те, що маєток Простакової повністю переходить під його опіку; третє – лють Простакової, коли вона усвідомлює своє безсилля і хоче «відігратися» на слугах. Кожна з версій справедлива, так як розглядається з різних точок прочитання твору. Перша – з точки зору сюжетної лінії одруження Софії, друга – з соціально-політичної, як момент торжества справедливості в даному маєток, третя – з історичної, Простакова уособлює в цей момент знесилені, пішли в минуле, але все ще «не вірять у свою поразку» ідеали і принципи старого дворянства, заснованого на неосвіченості, неосвіченості, низьких моральних підвалинах. Розв’язка п’єси – всі кидають Простакову, у якої нічого не залишилося. Стародум ж, вказуючи на неї, каже: «Ось лихих звичаїв гідні плоди!».
Говорячи про головних персонажів п’єси, то, як вже зазначалося вище, вони чітко діляться на позитивних і негативних. Негативні – Простаковы, Скотинин, Митрофан. Простакова – владна, груба, неосвічена, яка шукає скрізь наживи жінка, яка вміє лестити для отримання вигоди, але любляча свого сина. Простаків постає «тінню» своєї дружини, безвольним персонажем, слово якого мало що значить. Скотинин – брат Простакової, такий же дурний і неосвічений, досить жорстокий, ласий на гроші, як і його сестра, для якого немає нічого краще прогулянки на скотний двір до свиней. Митрофан – син своєї матері, розпещений 16-річний юнак, який від свого дядька успадкував любов до свиней. Взагалі в п’єсі важливе місце займає питання спадковості та родинних зв’язків. Так, Простакова тільки заміжня за Простаковым (дійсно «простим» людиною, небажаючим багато), насправді вона Скотинина, під стать своєму братові. Митрофан же увібрав в себе якості обох батьків – дурість і «тварини» якості Скотининых («не хочу вчитися, хочу одружитися», пріоритети — поїсти, а не почитати книгу), і безвольность свого батька (за нього спочатку вирішувала матір, а потім вирішив Правдин).
Аналогічні родинні зв’язки простежуються між Стародумом і Софією. Обидва утворені, доброчесні, чесні. Дівчина уважно слухає дядька, «вбираючи» його науку, поважає його. Позитивні і негативні персонажі створюють дуальні пари протилежностей. «Діти» – дурний, розпещений Митрофан і розумна, лагідна Софія. «Батьки» – обидва люблять дітей, але по-різному підходять до виховання – Стародуб веде розмови на теми моралі, честі, правди, тоді як Простакова балує Митрофана і стверджує, що освіта йому не знадобиться. «Женихів» — люблячий, бачить у Софії свій ідеал і одного Мілон і підраховує гроші, які отримає після одруження Скотинин (при цьому дівчина не цікава йому як людина, він навіть не планує облаштувати їй зручне житло). Правдин і Простаків насправді обидва є «голосом правди», якимись «ревізорами», однак якщо в особі чиновника виражена активна сила, реальне дію і допомогу, то Простаків – пасивний персонаж, який єдине, що зміг сказати – це дорікнути Митрофана в кінці п’єси.
Аналізуючи «Недоросток» Фонвізіна стає зрозуміло, що в кожній з цих пар персонажів піднімається і окрема проблема, виявляється у творі – проблема освіти (доповнюється ще й прикладом вчителів-недоучок начебто Кутейкина і самозванців, як Вральман), проблема батьків і дітей, виховання, проблема сімейного життя, стосунків чоловіка і дружини, гостросоціальна проблема ставлення дворян до їх слугам. Кожна із зазначених проблематики розглядається через призму ідей просвітництва. Фонвізін, загострюючи увагу на недоліках епохи через прийоми комічного, робить наголос на необхідності змінювати традиційні, застарілі, давно неактуальні підвалини, які затягують людей у болото «лихих звичаїв», дурниці, уподібнюючи їх тваринам.
Як показав аналіз твору «наталка полтавка», центральні тема та ідея твору – це необхідність виховання російського дворянства у відповідності з ідеями просвітництва, основи яких актуальні і сьогодні.
Тест по твору