“Мізантроп” Мольєра (історія створення)

Влучний удар – адже він походить від колишнього вихованця “маленьких шкіл” Пор-Рояля! Але люди непросто влаштовані. Расін, коли вогонь пристрастей в ньому згасне, знову буде поклонятися тому, що спалював. Лють Мольєра стихне – він не може не цінувати генія Расіна. А той, хоч і зіграв з ним таку негідну жарт, збереже майже безмежне захоплення перед ним, що б не таїв проти цього комедіанта, який насмілився вважати себе письменником. Ось зворотний бік вишуканості Расіна, піднесених страждань, великих пристрастей, які він зображує. Тут він сходить з котурнів. Але розгледіти і показати людину, прихованого в художника, не означає його принизити; навпаки, це означає зробити його нам ближче зрозуміліше.

“Порядна людина” народився в суспільстві, яке перебудовується після урагану релігійних воєн, у вітальнях і салонах – які, правда, викликали до життя стиль, для того, щоб подолати ще зовсім недавню грубість вдач. Спочатку дворянин і воїн, “порядна людина” вбирає в себе все, що є самого ланцюгового, найдостойнішого в піднімає голову купців – буржуазії.

Кінець 1665 року у всіх відносинах важкий час для Мольєра. Не буде перебільшенням сказати, що він згинається під тягарем турбот. З них одні дійсно серйозні, інші ніби дріб’язкові, але всі вони затьмарюють настрій, відволікають від творчої роботи, вимотують і без того натягнуті нерви. Виникають всякі непередбачені ускладнення, які у свідомості змученого і роздратованої людини непомірно розростається. Восени йому доводиться спішно з’їжджати з квартири, знятої у Нікола де Буленвилье в будинку лікаря Дакена, на вулиці Сен-Тома-дю-Лувр. Він поселяється на час в будинку Гійома Мілле, па тій же вулиці, неподалік від володінь Дакена. В січні 1666 року він розриває орендний договір і знімає два поверхи, четвертий і п’ятий, в будинку аптекаря Антуана Брюлона, також на вулиці Сен-Тома. П’ятий поверх відводиться Мадлени Бежар і Марі Ерве, четвертий – подружжю Мольєр; вони проживуть тут до 1672 року.

Прем’єра відбулася 4 грудня, у присутності Месьє і принца де Конде. Мольєрівська манера гри, уникає патетики, прагнуча до розмовних інтонацій, бентежить Расіна. Його переконують, що Мольєр робить погану послугу його твору. І він, не. попередивши Мольєра, відносить свій текст ст. Бургундський готель. Гіркі докори /Капа-Батіста: він повірив у новачка, витратив величезні гроші на декорації і костюми. Плутані пояснення Расіна. Він занадто “літератор”, занадто заклопотаний своєю славою, щоб залишатися іншому Мольєра. Між ними настає повний розрив. Але Расін на цьому не зупиниться. Незабаром він відведе з трупи жорстоку Маркізу Дюпарк, яка стане його коханкою і першої, безмежно відданою автору виконавицею. Для неї він напише безсмертну “Андромаха”. Красуня Маркіза, що відкинула стільки домагань, перетвориться в покірну рабиню юного Расіна. До Мольєра ж він ставиться так само, як до своїх вчителів, “панам” з Пор-Рояля: з холодним, трохи насмішкуватим повагою. Він вважає, що ніхто не сміє ставати па його шляху: геній вище подяки. Він спокійно пише Миколи в січні 1666 року: “Що спільного у романів і п’єс з янсенизмом? Чому ви хочете, щоб творчість слыло заняттям нікчемним перед людьми і мерзотним перед Богом? …Пет нічого дивного в тому, що ви клянете поетів: ви і крім них засуджуєте багатьох; дивно, що ви хочете перешкодити іншим їх шанувати. Ах, пане, задовольняйтеся розподілом місць в іншому світі і не торкайтеся нагород земних”.

Тепер ми знаємо обставини, в яких Мольєр писав “Мізантропа”. Але, може бути, для більш вірного тлумачення п’єси потрібно спочатку визначити, що таке “порядна людина XVII століття”, оскільки Альцест одночасно і його прообраз і крайня точка його розвитку.

Під “знанням світу” мається на увазі: люб’язно, по вкрай шанобливо обходитися з дамами; мовчати про свої добрі якості, з готовністю хвалити чужі; не злословити ні про кого; за будь-яких обставин зберігати выдеряжу і цілковите самовладання: “Порядна людина завжди висловлює свої переконання тим же топом, що і свої сумніви, і ніколи за підносить голоси, щоб отримати перевагу перед тими, хто говорить не так голосно. Нічого пет більш огидного, ніж проповідник у вітальні, благовествующий власні слова і поучающий від власного імені” (Гез де Бальзак).

Що це означає? Що головне – поважати іншого, якщо хочеш поваги до себе, що кращий спосіб берегти свою честь – охороняти честь іншого. Якщо спочатку “порядна людина” і був пов’язаний з прециозным суспільством, то відірвався від нього дуже швидко і рішуче, успадкувавши тільки витонченість почуттів, не химерність складу, заснованого на “Мемуари” Сен-Симона,- а він з усієї цієї життя знав тільки королівський двір, та й то на заході! Між Людовіком XIV – коханим Луїзи де Лавальер і Людовіком XIV – дряхлеющим чоловіком гордовитої, що впадає в святенництво пані де Ментепон мало спільного. Висхідний до лицарським ідеалам уявлення про “порядну людину” розвинулося в поняття Розуму, привабливе, чисте французьке і ще не задерев’яніле так, як це станеться з ним в наступному столітті.

У п’ятницю, 18 грудня, Лаграгок робить такий запис у своєму “Реєстрі”: “Трупа була здивована, що та ж п’єса “Олександр” гралася па сцені Бургундського готелю. Оскільки це було зроблено за погодженням з паном Расином, трупа визнала, що не повинна виплачувати авторський пай вищесказаного пану Расину, який так погано вчинив, віддавши п’єсу і вивчивши її з іншого трупою. Оцей самий авторський пай був поділений між акторами, і кожен отримав 47 ліврів”.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: