Героїня комедії Чехова “Вишневий сад”

На відміну від інших персонажів комедії, чия “перспектива почуттів” відходить у минуле (Раневська, Гаєв, Фірс), або в майбутнє (Трофимов, Аня), Л. – весь в “справжньому”, перехідному, нестійкому часу, розімкнутому в обидві сторони “временнбй ланцюга” (Чехов). “Хам”, – однозначно атестує його Гаєв. На думку Трофімова, у Лопахина “тонка, ніжна душа” і “пальці, як у артиста”. Мають рацію обидва.

І в цій правоті обох “психологічний парадокс” образу Лопахина. “Мужик мужиком” – незважаючи на годинник, “білу жилетку” і “жовті чоботи”, незважаючи на всі його багатство, – Лопахін працює, як мужик: встає “о п’ятій годині ранку” і “працює” з ранку до вечора”. Він знаходиться в постійній ділової гарячці: “треба поспішати”, “пора”, “час не чекає”, “колись розмовляти”.

В останній дії, після покупки вишневого саду, його діловий азарт переходить в якусь нервову ділову лихоманку. Він уже не тільки сам поспішає, але і квапить інших: “Поспішайте”, “Пора їхати”, “Виходьте, панове…

“. Минуле Лопахін (“Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив сп’яну, і всі палицею”) проросло в даний і висловлюється в ньому: безглуздими слівцями (“Охмелия…”, “до свиданция”); недоречними жартами; “поганим почерком”, з-за якого “від людей соромно”; засипанням над книжкою, в якій “нічого не зрозумів”; рукостисканням з лакеєм і пр. Л. охоче позичає гроші, будучи в цьому сенсі “нетиповим” купцем. Він “просто”, від серця пропонує їх Петі Трофимову в дорогу.

Він щиро піклується про Гаевых, пропонуючи їм “проект” порятунку від розорення: розбити вишневий сад і землю по річці на дачні ділянки і потім здавати їх в оренду під дачі. Але саме в цій точці і зав’язується нерозв’язний драматичний конфлікт: у взаєминах “рятувальника” Л. і “рятують” власників маєтку. Конфлікт не в класовому антагонізмі, не в протистоянні економічних інтересів або вороже налаштованих особистостей.

Конфлікт розташовується зовсім в іншій області: тонкою, майже невиразною сфері “культури почуттів”. У сцені приїзду Раневської Л. бачить її світлу радість при зустрічі з будинком, дитинством, минулим; спостерігає розчуленість Гаєва, хвилювання Фірса. Але він не в силах розділити цю радість, це хвилювання, цю “знобкость” почуттів і настроїв – він не в силах співчувати. Йому і хотілося б сказати що-небудь дуже приємне, веселе”, але він охоплений іншої радістю і іншим хвилюванням: він знає, як можна врятувати їх від розорення.

Він поспішає оприлюднити свій “проект” і наштовхується на обурене гаївське “Нісенітниця” і плутані слова Раневської: “Милий мій, вибачте, ви нічого не розумієте”. Вимовляючи слова про необхідність “поубрать” тут, “почистити”, “знести”, “вирубати”, він навіть не розуміє, в якій емоційний шок викликає тим самим власників родового маєтку, з яким пов’язана вся їх життя. Ця межа виявляється непереходимой ні для однієї, ні для іншої сторони драматичного конфлікту. Чим активніше домагається Л.

Згоди на знесення старого будинку і вирубку вишневого саду, тим глибше стає прірва нерозуміння. З розвитком дії зростає і емоційне напруження цього протистояння, на одному полюсі якого лопахинское “Л або зарыдаю, або закричу, або свідомість упаду. Не можу! Ви мене замучили!” – а на іншому почуття Раневської: “Якщо вже так потрібно продавати, то продавайте і мене разом з садом”.

Л. не може зрозуміти, що для Раневської просте “так” означає повне самознищення і саморуйнування особистості. Для нього це питання “зовсім порожній”. Убогість емоційного “спектру”, душевний “дальтонізм”, глухота до розрізнення Відтінків почуттів роблять для Л. неможливим близький, серцевий контакт з Раневської, яку він любить, як рідну, більше, ніж рідну”.

У Л. наростає якесь невиразне усвідомлення своєї обделенное™, важке здивування перед життям.

Він прагне не дати волі цим думкам і “забиває” їх напруженою роботою: “Коли я працюю подовгу, без утоми, тоді думки легше, і здається, ніби мені теж відомо, для чого я існую”. В години безсоння він здатний до масштабних узагальнень: “Господи, ти дав нам величезні ліси, неосяжні поля, найглибші обрії, і, живучи тут, ми самі повинні б по-справжньому бути велетнями”. Але в житті це призводить до “размахиванию руками” і отчужденному зауваженням Раневської: “Вам знадобилися велетні… Вони тільки в казках гарні, атак вони лякають”.

У світі дворянської культури груба різкість і визначеність почуттів Л. – недоречні. Байдужий до краси і поезії вишневого саду, Л.

Має свої поняття про красу: “Я навесні посіяв маку тисячу десятин і тепер заробив сорок тисяч чистого. А коли мій мак цвів, що це була за картина!” З найбільшою відкритістю тужлива внутрішня сила Л. прорвалася у сцені повернення з торгів. П’яний кураж монологу – із тупотом ніг, зі сміхом і сльозами – висловив “тонку і ніжну” душу “хама”.

Нехай “випадково” (К. С. Станіславський), “майже мимоволі”, “несподівано для себе”, але маєток Раневської він все-таки купив. Він робив усе, щоб врятувати господарів вишневого саду, але не мав душевного такту не рубати його на очах у колишніх власників: квапився очистити від “минулого” майданчик під “майбутнє”.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: