Філософська лірика Лермонтова — аналіз для твору по темі

План

  • Біблійна філософська лірика М. Ю. Лермонтова
  • Тема боротьби протилежностей
  • Пошуки гармонії буття

М. Ю. Лермонтов – одні з найкращих російських ліриків, що втілив у своїй творчості глибинні смисложиттєві проблеми людства. Лірика Лермонтова – філософська по своїй натурі. Вона розуміє такі питання, як проблеми Бога і свободи людини, тлінність людського шляху, смерті і віри в безсмертя, таємниці любовного почуття, сумісності добра і зла, боротьби світлого і темного в особистості кожної людини і. т. д.

В центрі уваги будь-якого поетичного твору поета стоїть питання про те, для чого людина приходить у цей світ, повний страждань і розчарувань? Може він щось змінити у своїй долі?

Біблійна філософська лірика М. Ю. Лермонтова

Образ Бога і тема людського непослуху Йому є центральною в релігійної філософської лірики поета. Богоборчі мотиви звучать у його віршах постійно.

Ось одне з таких віршів під назвою «Подяка» (1840), яким ліричний герой уїдливо дякує Всевишньому за даровану йому життя:

За все, за все тобі я дякую:
За таємні муки пристрастей,
За гіркоту сліз, отруту поцілунку,
За помста ворогів і наклеп друзів;
За жар душі, розтрачений в пустелі,
За все, чим я обдурять в житті був…
Влаштуй лише так, щоб тебе віднині
Недовго я ще дякував.

Часто Бог в ліриці Лермонтова представляється всесильним, але несправедливим істотою, відповідальною за людську недосконалість (що, по суті, суперечить християнському віровченню). Звідси невіра в Бога ліричного героя поета, що породжує знамените і страшне вірш «Мій демон», в якому опонент Господа наділяється страшним величчю:

Боги там присутні зол його стихія.
Гасаючи між димних хмар,
Він любить бурі фатальні,
І піну річок, і шум дубров.
Між листя жовтих, облетіло,
Варто його недвижный трон;
На ньому, серед вітрів занімілих,
Сидить сумний і похмурий він…

Ті ж мотиви чути в інших віршах поета «Я не для ангелів і раю», «Земля і небо»:

Як демон мій, я зла обранець,
Як демон, з гордою душею,
Я між людей безтурботний мандрівник,
Для світу і небес чужий.

Однак не завжди ліричний герой дозволяє собі зачаровуватися демонічними образами. В якийсь момент він повертається до віри до Бога і подібно до блудного сина готовий припасти до колін милосердного Батька. Ось одне з таких віршів під назвою «Молитва»:

Не звинувачуй мене, Всесильний,
І не карай мене, благаю,
За те, що морок землі могильний
З її пристрастями я люблю;
За те, що рідко в душу входить
Живих промов твоїх струмінь,
За те, що в заблужденье бродить
Мій розум далеко від тебе.

Закінчується вірш символічно: поет просить у Бога звільнити його від виснажливого душу пісенного дару, щоб знайти віру в серці своєму:

Від страшної спраги співи
Нехай творець, звільнюся,
Тоді на тісний шлях порятунку
До тебе я знову звернуся.

Таким чином, проблеми віри і невіри (а також пов’язаного з невір’ям богоборства) є центральними у філософській ліриці М. Ю. Лермонтова. Відповіді на ці питання багато в чому визначають інші теми його філософських шукань.

Тема боротьби протилежностей

Філософська лірика Лермонтова наповнена переживанням боротьби двох начал: світла і темряви, добра і зла, страждання і радості. По думці поета, саме життя – це боротьба стихій і пристрастей. Тому у своєму знаменитому вірші «Парус» Лермонтов малює перед читачами образ мятущейся людської душі, що тягнеться до пристрастей і одночасно прагне світла.

«Чи може людина на землі щастя?» — запитує вустами свого ліричного героя Лермонтов. І негативно відповідає на це питання. Навіть спокою бідний «парус» знайти не може.

«Чаша життя» готує для людини лише гіркий напій. Звідси песимізм і трагізм поетичної творчості Лермонтова:

Ми п’ємо з чаші буття
З закритими очима,
Золоті омочивши краю
Своїми сльозами,
Коли ж перед смертю з очей
Зав’язка впаде,
І все, що зваблювало нас,
Із зав’язкою зникає;
Тоді ми бачимо, що порожня
Була золота чаша,
Що в ній напій був — мрія,
І що вона — не наша!

Пошуки гармонії буття

Лермонтов не був би геніальним поетом, якщо б не зміг у своїй творчості показати хоч і примарний, але живий образ гармонії буття.

Ця ледь помітна гармонія присутня в деяких його творах, де людина, природа і Бог зливаються воєдино. Ось одне з таких віршів під назвою «Коли хвилюється желтеющая нива…»:

Коли хвилюється желтеющая нива,
І свіжий ліс шумить при звуці вітерцю,
І ховається в саду малинова зливу
Під тінню солодкою зеленого листка.
Коли росою окроплений запашної,
Рум’яним вечором іль ранку в годину златою
З-під куща мені конвалія сріблястий
Привітно киває головою.
Коли студений ключ грає по яру
І, занурюючи думка в якийсь смутний сон,
Лепече мені таємничу сагу
Про мирний край, звідки мчить він:
Тоді упокорюється душі моєї тривога,
Тоді розходяться зморшки на чолі,
І щастя я можу осягнути на землі,
І в небесах я бачу Бога!..

Філософська лірика Лермонтова входить у скарбницю російської літератури і культури. Поет глибоко і пронизливо розкриває перед читачами вічні проблеми людського буття і дає на них відповіді.

Аналіз творчості поета, проведений у цій статті, допоможе учням 9-10 класів при підготовці твори на тему «Філософська лірика Лермонтова».

print

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам