Фамусовская Москва в «Горі від розуму» комедії Грибоєдова — аргументів для твору на тему

План

  • Дворянське суспільство початку 19 століття в комедії «Горі від розуму»
  • Засланні як виразник ідей консервативного дворянства
  • Жінки у комедії «Горі від розуму»
  • Молчалін і Загорецька у фамусовском суспільстві
  • Любов дворян до всього іноземного
  • Висновок

Дворянське суспільство початку 19 століття в комедії «Горі від розуму»

Грибоєдов А. С. створив комедію «Горі від розуму» в 1824 році. Дія п’єси, в якій засуджуються автором звичаї московського дворянства того часу, відбувається в будинку Павла Опанасовича Фамусова. Ця людина – впливовий в Москві дворянин, керуючий у казенному домі. Ним і його оточенням представлена фамусовская Москва в комедії «Горе від розуму». П’єса відкриває перед читачем місто в переломний для Росії час. Завершилася війна 1812 року, зросла самосвідомість російського народу, і в дворянському суспільстві стали з’являтися прогресивно мислячі люди. Така людина в комедії «Горі від розуму» один – Олександр Андрійович Чацький. Йому протистоїть все суспільство консервативних дворян, які бояться відмовитися від своїх застарілих поглядів і звичок. Чацький у комедії виступає проти всього московського суспільства.

Якою ж постає Москва в комедії Грибоєдова «Горі від розуму»? Постранствовав по світу протягом трьох років, Чацький повертається в будинок Фамусова, де виховувався разом із його донькою Софією. Здавалося б, що відновлюється після 1812 року місто повинен був змінити і погляди людей, що живуть у ньому. Але Чацький виявляє, що «будинки нові, але забобони старі». Фамусовское суспільство нітрохи не змінилося, а по-як і раніше проживає свій вік «в бенкетах і марнотратстві». Нічого нового дворяни не впускають у звичний уклад свого життя, адже нове загрожує їх ситого життя: «…Щоб новизни вводили – ніколи, спаси нас боже!» Прихильники Фамусова можуть тільки для червоного слівця тлумачити про уряді на балах. Їх промови – порожня балаканина: «…Причепляться до того, до цього, а частіше ні до чого, посперечаються погаласують і… розійдуться».

Засланні як виразник ідей консервативного дворянства

Засланні один займається вихованням своєї дочки, т. к. він удівець. Він вважає, що є гарним моральним прикладом для своєї дочки. Однак читач бачить, що цей чоловік, який каже, що «чернечим відомий поведеньем», заграє зі своєю служницею Лізою. Він є одним людиною в суспільстві і зовсім іншим без сторонніх очей. Засланні, як і вся фамусовская Москва «Горя від розуму», живе за принципом: «Гріх не біда, чутка не хороша». Аристократи найбільше лякає думка світла. Не випадково фінальної фрази цієї комедії стають слова Фамусова: «Ах! Боже мій! Що стане говорити княгиня Марія Олексіївна!» В них міститься вся підлість і штучність того, що діється в суспільстві дворян того часу.

Гроші, чини, положення в суспільстві – ось ідеали фамусовской Москви. Задля досягнення цих цілей зневажаються і честь, і людську гідність. Для Фамусова приклад його покійного дядька Максима Петровича, який на прийомі в імператриці Катерини падав на підлогу, щоб її повеселити, – зразок для наслідування, а не приниження. Адже своєю «тямущість» Максим Петрович заробив собі величезне багатство і «перед усіма знав шана».

Жінки у комедії «Горі від розуму»

Особливе положення в дворянському суспільстві того часу займають жінки. Але не своєю крихкістю і покірністю вони заслужили особливе ставлення до себе. Жінки фамусовской Москви дуже сильні, владні і впливові: «А пані?.. Судді всьому, скрізь, над ними немає суддів…» В цих словах відображена як любов світських дам до пліток, тому їх всі побоюються, так і вага деяких жінок в світі.
Саме думки княгині Мар’ї Олексіївни, жінки, страшиться Засланні у фіналі п’єси. Молчалін рекомендує Чацкому налагодити контакт з Тетяною Юріївною, адже вона має багато корисних зв’язків: «Чиновні та посадові – все їй друзі і всі рідні…»

Чоловіки поруч з цими жінками нагадують безмовних маріонеток. Ідеалом чоловіка у них вважається «чоловік-хлопчик, чоловік-слуга, з женіних пажів…» Така пара зустрінеться читачеві на балу у Фамусова. Платон Михайлович Горич, якого Чацький знав колись хоробрим і діяльним військовим, після одруження на Наталії Дмитрівні повністю опинився в її влади. Його дружина керує ним, відповідає за нього, говорить йому, що, як і коли йому слід робити. Така людина, як Платон Михайлович, викликає жалість, але ніяк не повагу.

Молчалін і Загорецька у фамусовском суспільстві

Для Фамусова і його оточення важливо не тільки скласти про себе сприятливе враження в суспільстві, але і мати навколо себе таких людей, які б схилялися перед ними і висловлювали їм свою повагу. Цю функцію у комедії «Горі від розуму» виконують Молчалін і Загорецька.

Молчаліна, безрідного дворянина з Твері, Засланні взяв до себе в секретарі і поселив у своєму будинку. Тому скромний з вигляду Молчалін вислужується перед ним, адже його батько заповідав йому «догоджати всім людям без изъятья», а особливо «хазяїнові, де доведется жити». І зв’язок Молчаліна з Софією – ні що інше як бажання догодити «такій людині», її батькові. Насправді ніяких почуттів до Софії її коханий не відчуває.

Прагнення догодити не покидає Молчаліна і на балу. Він до такої міри принижується перед високоповажними гостями, що навіть хвалить шерсть собаки Хлєстової. Така поведінка суспільство зустрічає більш ніж прихильно: «Дякую, мій друже!» «Спасибі, мій рідний!»

Такий і Загорецька. Тільки він не намагається прикрити своє підле обличчя під маскою скромності і благородства. У суспільстві про нього ходять неприємні чутки: «…Запеклий шахрай, шахрай…» Але при цьому всі йому раді, адже він «майстер прислужити», а цього у п’єсі «Горі від розуму» грибоедовской Москві і потрібно.

Ці герої, які наразі не мають високих чинів, обов’язково їх отримають за допомогою своєї послужливість, підлабузництва і хитрості.

Любов дворян до всього іноземного

У комедії «Горі від розуму» Грибоєдов засуджує таку рису старого дворянства, як любов до всього іноземного. Аристократи без поваги ставляться до рідної мови. Чацький зауважує, що в світі панує безглузде змішання «французького з нижегородським». Навіть французик з Бордо, який побоювався їхати на руську землю, був прийнятий тут як рідний. Він не зустрів тут «ні звуку російського, ні російської особи», адже в світському суспільстві модно говорити по-французьки.

У вчителя своїм дітям дворяни наймають іноземців. Причому вимоги до них пред’являються мінімальні. Головне, щоб «числом побільше, ціною дешевше». Про якість освіти ніхто не дбає, просто так прийнято в суспільстві.

Плітки і чутки в фамусовской Москві

Плітка для фамусовского суспільства – не тільки повсякденне проведення часу. У комедії «Горі від розуму» це ще й зброя проти Чацького – людину, яка має сміливість викривати пороки, якими живе московське дворянство. Проблеми, що гублять країну, консервативне дворянство не хвилюють. Вони думають тільки про те, як захистити свій комфорт. Тому-то слух, пущений Софією, про те, що Чацький «не в своєму розумі» так швидко підхоплюється і поширюється, обростаючи при цьому новими подробицями. Божевільний Чацький не представляє небезпеки.

Висновок

Отже, образ Москви в «Горі від розуму» представлений товариством дворян із застарілими поглядами на життя, що противляться всього нового через страх втратити ті блага, які вони мають. Однак зміна старих поглядів новими історично неминуча, як і неминуча боротьба в процесі становлення нового суспільного устрою.

Розкриття образу фамусовской Москви, опис її представників та ідеалів допоможуть учням 9 класів при підготовці твори на тему «Фамусовская Москва в комедії «Горі від розуму»»

Тест по твору

print

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь