Двійники Раскольникова у романі Достоєвського “Злочин і покарання”

“Злочин і покарання” – соціальний, психологічний і філософський роман, що з’явився значним явищем в російській літературі не лише в XIX столітті, але і залишається таким донині. В ньому порушені загальнолюдські питання і проблеми, які не втрачають свого значення з плином часу. Достоєвський був великим майстром психологізму, але в той же час він був і філософом, оцінюючи події життя з точки зору загальнолюдських критеріїв і цінностей.
Головним героєм роману є Родіон Розкольників, колишній студент, змушений залишити навчання через брак грошей. Він створив свою власну теорію, яка стверджувала право одних вбивати інших. Всі люди, на його думку, ділилися на два розряди: звичайних і незвичайних, які мали право розпоряджатися долями перше. Щоб перевірити свою теорію, Раскольніков йде на злочин: убиває стару лихварку і її сестру Лизавету. Протягом усього роману йде як би перевірка цієї теорії і поступове її заперечення. Для цього письменник використовує такий прийом, як система двойничества. Через двійників Раскольникова – Лужина і Свидригайлова – письменник стверджує право людини на життя і свободу.
Лужін – самий ненависний Достоєвському персонаж. Живучи в провінції, він починає збирати гроші, сподіваючись перебратися до Петербурга і зайняти своє місце у вищому суспільстві. Він полуобразован, навіть не дуже грамотний, але при цьому кляузник. Він переїжджає в Петербург, щоб зайнятися адвокатурою, яка обіцяла жирні шматки. Петро Петрович постає як похмура і зарозуміла особа. Йому сорок п’ять років. Він манірний, ставний, з обережною і брюзгливой фізіономією людина. Лужін – людина ділова, розважливий, практичний, марнославний, служить відразу в двох місцях, відчуває себе забезпеченим. Рівність він розумів по-своєму, він хотів стати рівним з більш сильними. Людей, яких він випередив на життєвому шляху, він зневажав, хотів над ними панувати, хотів показати їм тяжкість своїх ударів. Його тішило почуття хижацької самоудовлетворенности, торжество переможця, столкнувшего іншого вниз, на дно, щоб зайняти його місце. Лужін “поклав взяти дівчину чесну, але без приданого”, тому “дружина повинна вважати свого чоловіка благодійником”. Розум у Лужина практично раціоналістичний, копеечно-розважливий. Але Лужін стоїть на початку процесу, він подловат і небрезглив морально, сіє плітки. Він не розуміє ні безкорисливої чесності, ні благородства. Викритий і вигнаний Дунею, він вважає, що може все ще поправити грошима. Свою помилку він бачить в тому, що не давав грошей Дуні та її матері. Розум Лужина весь пішов у власність, накопичення капіталів, в роблення кар’єри. Вискочка, він по-своєму ламав стару патріархальну життя, зараховував себе до нових людей. Лужін позбавлений сумління. Він переконаний, що всі такі, як він. Лужін тягнувся до молодого покоління, тому що припускав в ньому силу, він страхувався, міняв шкіру і ставав ліберальним. З руху 60-х років він засвоїв урок: збагачуйтеся. Лужін не має нічого спільного з пошуками нової правди і нової справедливості.
Лужін – ключ до розуміння сутності дійсності, що склалася після поразки революційно-демократичного руху шістдесятих років на грунті почалися буржуазних реформ.
Іншим двійником Раскольникова є Аркадій Іванович Свидригайлов. Сприйняття цієї людини неоднозначно. З одного боку, це підлий, мерзенний, брудний чоловік, який вбив Марту Петрівну і намагався занапастити життя Дуні. Таким він представляється Раскольникову. Але адже він допомагає дітям Катерини Іванівни і Сонечки. Це людина, яка в житті все побачив, дізнався, випробував, якому все набридло. Він моральний нігіліст, безідейний і безглуздий лиходій. Основна мета його життя – здобути Дуню.
Свидригайлов нехтував всім і кожним. Він вважав, що все дозволено, що всі вчинки важать однаково, що людські дії не підлягають моральної класифікації. Він цинічний до крайності і наскрізь пройнятий теорією безнадії. При цьому він визнає безглуздість свого існування в цьому світі, він безсилий перед власними пристрастями. У нього немає виходу, він хотів жити і боявся смерті, але все-таки переборов страх смерті і вбив себе. Лиходій і розпусник, він на протязі всього роману більше за інших робить масу добрих справ. Збираючись в трагічний “вояж”, він забезпечив майбутнє своїм дітям. У Петербург Свидригайлов приїхав, щоб допомогти Дуні звільнитися від Лужина. Він розумів людей і використовував останні години свого життя для того, щоб направити долі оточуючих людей в добру сторону. Зовнішність Свидригайлова приваблива. Він міцний, свіжий, вина не п’є, виглядає джентельменом і викликає до себе інтерес, незважаючи на щось насторожує в його очах.
Реформа 1861 року не торкнулася. Він був гарним і успішним господарем, але він відчував себе невлаштованим в світі. Його не тягне до ситим і задоволеним. Свидригайлов теж належав до числа “розчарувалися”. Він не бачить дороговказною зірки, не знає мети в житті. У нього немає зв’язку з життям, з історичними долями Росії. Він не має підвалин для життя, але він людина по-своєму тонкий і багато чого може зрозуміти, але він розчарований до дна, він не вірить ні в Бога, ні в чорта.
Отже, Достоєвський у своєму романі “Злочин і покарання” показав типових представників російської життя періоду становлення капіталістичних відносин в країні. Кожен з героїв створив свою теорію, згідно з якою живе, але обидва вони є продовженням теорії Раскольникова, який розділив людей на “тварина тремтячу” і “право мають”.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: