Роман у віршах А. С. Пушкіна “Євгеній Онєгін” – перший в Росії XIX століття реалістичне твір. Євгеній Онєгін – центральний персонаж цього роману.
У першій главі автор детально описує вчинки молодої людини, що прожила вісім років розсіяної світським життям у Петербурзі. Одноманітність і строкатість, повна бездіяльність набридли герою: він “до життя зовсім охолов”, ним оволоділа “російська нудьга”. У цей час поет познайомився з Онєгіним, “як він, відставши від суєти” світського життя. Таке зауваження дає нам зрозуміти, що охолодження героя до вищого світла – не примха, а якась закономірність для непересічних особистостей.
Передчасна старість душі Онєгіна настільки глибока, що сильні почуття не мають над ним владу, його не чіпає прекрасне. Опинившись в селі, герой незабаром стає байдужим до її краси. Більш того, він залишається байдужим до зізнань Тетяни.
Вплив суспільного середовища на формування таких рис характеру Онєгіна, як розчарованість у житті, егоїзм, індивідуалізм, показано в перших чотирьох розділах через опис проведення часу героя в суспільстві. В авторському відступі, слідом за проповіддю Онєгіна, Пушкін захищає свого героя. Він пояснює егоїзм Євгена соціальними причинами. Герой, хоча і перебуває у конфлікті з середовищем, не може рішуче, раз і назавжди порвати з петербурзьким товариством.
В шостому розділі, де описана дуель Онєгіна з Ленським, Пушкін показує залежність поведінки сучасної йому людини від громадської думки, від моралі середовища, з якою герой пов’язаний походженням, вихованням, способом життя. Прийнявши виклик, Онєгін вважав себе неправим і навіть уявляв, як можна заспокоїти Ленського і розвіяти його ревнощі. Але вступив він зовсім не так, як йому підказувала совість і розсудливість. Онєгін прийняв дуель і тим самим виконав роль бездоганного дворянина.
В душі герой засуджує себе, але не знаходить мужності піти проти громадської думки, навіть якщо воно створюється такими людьми, як колишній глава гульвіс” і “картярської зграї отаман” Зарецький. Адже відмовився від виклику – це, з точки зору законодавців світських думок, або боягуз, або шахрай, з яким порядні люди не повинні мати нічого спільного. Автор співчуває душевним терзаниям Онєгіна, який став жертвою загальноприйнятої моралі.
Складний характер героя розкривається не тільки через особливості його способу життя, вчинки, але і через сприйняття намагається розгадати його Тетяни. Вона читає книги, що належать Онєгіну, який
Здавна чтенье розлюбив,
Проте ж кілька творінь
Він з опали виключив:
Співець Гяура та Жуана
Та з ним ще два-три романи,
В яких відбився століття
І сучасна людина
Зображений досить вірно
З його аморальною душею,
Себелюбної й сухий,
Мечтанью відданою безмірно,
З його озлобленим розумом,
Киплячим в дії порожньому.
Тетяна, закохана в Онєгіна, вловила складність і суперечливість його характеру. Чого у ньому більше: доброго чи злого? Невже Онєгін наслідує аморальним героям романів, одиноким индивидуалистам з “озлобленим розумом”? Невже він всього лише карикатурне наслідування героїв Байрона? Але Пушкін захищає свого героя. Його душевна відчуженість від вищого світу – не гра, не панська примха, а трагедія.
У восьмій главі, названої “Мандрівка” і пізніше не включеної в основний текст роману, автор зробив новий крок у розкритті взаємин героя з суспільством. Онєгін відвідує старовинні російські міста (Москву, Нижній Новгород, Астрахань, Новгород Великий) і їде на Кавказ. Контраст славного історичного минулого цих міст та їх сучасного суспільного застою викликає у героя тугу.
Таким чином, на мій погляд, Онєгін належить до покоління непересічних представників дворянського суспільства. Він почав долати, під впливом життєвого досвіду (дуель, подорож), свій егоїстичний підхід до людей. У фіналі роману герой схвильований зустріччю з Тетяною.
У своєму запізнілому почутті самотній і страждаючий герой сподівається на відродження до життя. Але Онєгін відкинутий Тетяною. За ним, як шлейф, що тягнеться чутка: “вбивця, але… чесна людина!” Мимоволі для себе герой постає тепер перед світською натовпом як людина, над долею якого ніби тяжіє щось фатальне.
Новий соціально-психологічний тип, представлений в образі Онєгіна, тільки формувався в російській дійсності 1820-х років. Він був незвичайним, незвичним, не схожим на традиційного героя. Потрібно багато спостережливості, щоб розгледіти його в масі світської натовпу, осмислити його сутність і місце в житті.