Комедія А. С. Грибоєдова “Горі від розуму” – одне з самих злободенних соціально-політичних творів російської драматургії блискучий приклад тісного зв’язку літератури і суспільного життя.
Основний конфлікт комедії “Горі від розуму” розкривається у зіткненні двох великих епох російського життя – “століття нинішнього” і “століття минулого”. Таке зіткнення було виразом боротьби двох політичних таборів, що склалися в російській суспільстві після Вітчизняної війни, – табору феодальної реакції, захисників кріпосного шару в особі Фамусова, Скалозуба та інших, і табору передової дворянської молоді, вигляд якої втілений Грибоєдовим в Чацком. При цьому моральні і духовні цінності Чацького докорінно розходяться з цінностями патріархальної Москви.
Головний герой комедії – дворянин, однак, ні одна риса характеру, ні один погляд на речі не ріднить його з дорослим поколінням столичного дворянства. Подібно багатьом ровесникам свого часу Чацький, отримавши відповідне дворянину освіта, поїхав “розуму шукати”. В образі цього героя втілені ті ж риси, що були притаманні молодим декабристам: глибока любов і співчуття до російського народу, обурення існуванням кріпацтва, внутрішня культура і освіченість, а також величезне бажання служити на благо батьківщини, а не заради чинів. Але, виступаючи різким викривачем “покоління батьків”, обрушуючись на “негідників знатних”, Чацький прирікає себе на вигнання із звичного йому дворянського суспільства, більше того, стає затаврованим ярликом божевільного за своє вільнодумство. Однак, як справжній герой свого часу, Чацький готовий страждати в ім’я своїх переконань. Але з іншого боку, за згадками в п’єсі другорядних персонажів, близьких за характером головному герою, ми можемо зробити висновок про те, що переможуть в результаті не “Фамусовы”, а саме “Чацкие”, молоді провозгласители патріотичних поглядів.
Так як в плани Грибоєдова входило зображення представника Північного таємного товариства, він зобразив Чацького пристрасним агітатором. У комедії ми бачимо безліч красномовних монологів, в яких постійно згадується про свободу. Чацький володіє гострим розумом, за що був тут же названий вільнодумцем. Фамусовское суспільство так і не сприйняло його як носія передових ідей свого часу, і в результаті він, як більшість прогресивних людей своєї епохи, терпить крах від свого розуму.
Однак, герой страждає не тільки з-за неприйняття консервативних і нахабних поглядів панського товариства. Чацький так само терпить своєрідне фіаско в любові. На прикладі відносин Чацького і Софії Фамусовой, ми бачимо, як згубно вплив середовища на дівчину з прекрасними задатками, наскільки суспільство здатне підкорити собі будь-яку душу, змусивши її жити у відповідності зі своїми законами і порядками. У реалістичному характер Софії поєднуються щирі руху душі з лицемірством, прийнятому в світському суспільстві; живий розум і відсутність здорових суджень, сильні емоції і моральна сліпота. І всі ці властивості є типовими для молодих людей тієї епохи зіткнення двох століть, минулого та нинішнього. Примітний той факт, що саме Софія, на мій погляд, винна у тому, що Чацький був оголошений божевільним, адже це вона привселюдно заявила про те, що “знехотя з розуму звела” головного героя. Саме вона сприяє вигнанню Чацького з столичного світського суспільства. Таким чином, читач розуміє, що Софія є частиною суспільства, в якому безроздільно панують її батько і йому подібні.
Отже, на мій погляд, характер основного конфлікту в комедії “Горі від розуму” очевидний: покоління “батьків”, об’єднане захистом самодержавно-кріпосницького ладу і консервативної ненавистю до всього прогресивного, одностайно виганяє єдиного розумного представника “століття нинішнього” – Чацького, відчувши в ньому загрозу колишньому укладу їхнього лицемірного способу життя. І у героя не залишається іншого виходу, крім втечі з цього товариства з подальшим гнівним викриттям покоління “батьків” в заключному монолозі комедії А. С. Грибоєдова.
“Страдательная роль” Чацького полягає в тому, що перемога, попри симпатії автора, дістається все ж фамусовскому суспільству, яке прагне всіма силами зберегти усталений порядок життя. Однак, “победительная роль” головного героя в тому і полягає, що незважаючи на страждання від нерозуміння і відсталості інших умів, Чацький не один, у нього достатньо однодумців, які прагнуть повернути історію Росії в потрібне русло, що і спробували зробити незабаром після написання п’єси справжні декабристи, в тому числі, прототип головного героя.