Чацький і Онєгін

Що відбувалося в Росії на початку 20-х років XIX століття? У відповідь на посилення урядової реакції в країні стали зароджуватися таємні політичні товариства, що ставлять своєю метою докорінне перетворення життя на гуманної та справедливої основі. Зіткнення людини декабристських поглядів з дворянами-реакціонерами знаходить відображення у творах письменників, яких декабристи вважали своїми союзниками і соратниками.

Чацький – герой комедії А. С. Грибоєдова “Горі від розуму”, а Онєгін – герой роману А. С. Пушкіна “Євгеній Онєгін”. Письменники зображували у своїх творах різні, протилежні характери. Онєгін – освічена людина, але “зайвий” для суспільства, а Чацький – передова людина свого часу.

У цих героїв ми знайдемо не тільки відмінність в характерах, але і схожість у походженні, вихованні та освіті. І Чацький, Онєгін навчалися і виховувалися під керівництвом іноземців-гувернерів. Про Чацком ми дізнаємося, що він освічена людина, який займався літературною працею, був на службі у міністрів, жив за кордоном. Але перебування там лише розширило його розумовий кругозір, а не зробило шанувальником всього іноземного.

Онєгін порівняно з грибоедовским героєм отримав поверхневе освіту.

. француз убогій,
Щоб не измучилось дитя,
Вчив всьому його жартома.

Згодом Онєгін значно поповнив свої знання. Він досконало володів французькою мовою, “легко мазурку танцював і кланявся невимушено”. Цих знань і умінь було цілком достатньо, щоб заслужити прихильність світла, який вирішив, що він розумний і дуже милий”.

У характері Чацького можна помітити зухвалість, непримиренність до байдужим або консервативно налаштованим людям. Він любить батьківщину, з сердечною теплотою говорить про неї: “Коли ж постранствуешь, воротишься додому, і дим Вітчизни нам солодкий і приємний!” Чацький – людина розумний, гарячий, але у нього під маскою іронії приховано чуйне серце. Він може, як і всі люди, сміятися і сумувати, може бути злий і різкий, але іншому буде вірним і надійним. Гарячий і палкий, він дивовижно схожий на молодого Пушкіна. “Остер, розумний, красномовний, у друзях особливо щасливий”, – каже про нього Ліза. Він трохи наївний і недосвідчений в життєвих справах. А Онєгін. Хто він? “Дивак сумний і небезпечний, созданье пекла иль небес, цей ангел, цей пихатий біс”? Ні, не ангел, не демон. Онєгін – збірний образ, в якому відбився століття і сучасна людина зображений досить вірно з його аморальною душею, себелюбної й сухий, мечтанью відданий безмірно, з його озлобленим розумом, киплячим в дії порожньому”. У нього немає в житті любові і прихильності. З нудьгою, невдоволенням і роздратуванням Євген їде до свого вмираючого дядька. Для нього головне – спадок. Онєгін байдужий до хвороби родича і жахається необхідності зображувати зажуреного племінника. Він веде типову для “золотої” молоді життя: бали, прогулянки по Невському проспекту, відвідування театрів. Але йому все це давно приїлося. Йому було нудно з тими людьми, з якими він змушений спілкуватися. Життя, яку він вів, не влаштовувала його, але й зміна обстановки не змогла вплинути на Онєгіна. І в селі ним оволоділа та ж нудьга.

Чацький, мені здається, вище і розумніше Онєгіна. Це людина передових поглядів. Він сповнений світлих ідей перетворення суспільства, з гнівом, викриває пороки старої Москви. Його глибокий розум дає йому віру в життя, в високі ідеали. Чацький обурений кріпосним правом, тим, що поміщик може обміняти своїх вірних слуг, які “не раз і життя, і честь його рятували”, на трьох борзих собак. Він бажає служити “справі, а не особам”. “Служити б рад, прислуживаться тошно”, – відповідає він на докори і повчання Фамусова.

Онєгін ж нудився, задихався в своєму середовищі і не знав сам, чого він хоче. Євген багато читав, пробував зайнятися літературною працею, але “праця наполеглива йому був тошен; нічого не вийшло з пера його”. Він не знав, чим зайняти свій розум, Чацький серйозно готувався до діяльності на благо вітчизни. Навіть його ідейний противник Засланні віддає належне його здібностям, кажучи: “Він славно пише, перекладає”. Всі твердять про його високий розум.

Онєгін критично ставиться до укладу життя дворянського суспільства, але не робить серйозної спроби що-небудь змінити, він далекий від декабристських прогресивних ідей.

Чацький активно відстоює свободу думок, думок, визнає за кожною людиною мати власні думки і переконання і відкрито їх висловлювати. Він стоїть за розвиток національної культури, за єднання інтелігенції з народом. Його обурює схиляння російських дворян перед французькими модами, мовою, їх відірваність від своїх національних коренів.

Воскреснемо чи коли від чужевластья мод?
Щоб розумний, бадьорий наш народ
Хоча по мові нас не вважав за німців.

Чацький високої думки про свій народ, а Онєгін нескінченно далекий від нього.

А як проявляють себе в дружбі і любові наші герої? У фамусовском суспільстві у Чацького немає друзів. Його тут ненавидять, навіть оголошують божевільним, тому що не визнають його погляди на життя, його переконання. Варто зауважити, що Чацький постійно вживає займенник “ми”, так як вважає себе не самотнім у прагненні до змін. Його друзями є ті, хто представляє “століття нинішній”, але Грибоєдов лише згадує про цих людей, вводячи в п’єсу внесценические персонажі.

Онєгін був нерозлучний з Ленським. Незважаючи на те, що друзі були схожі на “лід і полум’я”, їх багато що об’єднувало. Ленський ділився з Онєгіним своїми поглядами і особистими переживаннями, він довіряв йому. Але Онєгін необдуманим вчинком викликав у Ленського почуття ревнощів, гіркої образи і розчарування в любові і дружбі. Онєгін холоднокровно приймає виклик і вбиває на дуелі єдиного друга, не відчуваючи до Ленському ні найменшої неприязні. Він думає тільки про те, як оцінить його поведінку помісне товариство, яке він абсолютно не поважає.

В основі любові Онєгіна до Тетяни теж лежить себелюбство і егоїзм. У своєму першому поясненні з нею він щиросердно зізнається, що йому чужі сильні, глибокі почуття. Чацький ж любив Софію серйозно, вбачаючи в ній майбутню дружину. Любов для нього не “наука пристрасті ніжною”, як для Онєгіна. З-за любові до дівчини Чацький повертається в суспільство, яке йому глибоко противно. Йому довелося до дна випити чашу страждань.

Чацький сміливо і відважно бореться за все нове, передове, за нову Росію, але його не можна привітати з перемогою. Він їде з Москви, щоб “шукати по світлу, де ображеному є почуттю куточок”. Але ми впевнені, що він залишиться борцем, який буде і далі продовжувати свою діяльність заради свободи Вітчизни. Онєгін в кінці роману теж зазнає крах своїх надій на щастя, але на відміну від Чацького він зломлений цим горем. Якщо у грибоєдовського героя, крім любові, була суспільно-корисна діяльність на благо батьківщини, то у Онєгіна такої справи немає.

Грибоєдов і Пушкін створили у своїх творах яскраві реалістичні образи, що увібрали в себе типові риси людей епохи 20-х років XIX століття. Вони продовжують чинити вплив на духовне формування нових поколінь.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: