Чацький і фамусовское суспільство своєрідність конфлікту для твору по темі

Комедія А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» являє собою сатиру на суспільство московських дворян початку 19 століття. В ній подається намітився до того часу розкол в дворянській середовищі, суть якого полягає в історично закономірний суперечності між старими і новими поглядами на багато громадські питання. У п’єсі стикаються Чацький і фамусовское суспільство – «століття нинішній» і «століття минулий».

Московське аристократичне суспільство являють Засланні, керуючий у казенному домі, його секретар Молчалін, полковник Скалозуб, другорядні і внесценические герої. Цього досить численного табору консервативних дворян протистоїть один головний герой комедії — Олександр Андрійович Чацький.

Конфлікт Чацького і фамусовского суспільства виникає, коли головний герой п’єси повертається до Москви, де був відсутній протягом трьох років. Коли-то Чацький виховувався разом з Софією, сімнадцятирічної дочкою Фамусова. Між ними була юнацька закоханість, яка досі палає в серці Чацького. Потім він відправився за кордон «розуму шукати». Його кохана тепер має ніжні почуття до Молчалину, що живе в їхньому домі. Але Чацький про це не здогадується. Любовний конфлікт переростає в соціальний, змушуючи виступити Чацького проти фамусовского суспільства з найгостріших питань. Їх суперечки стосуються виховання, сімейних відносин, кріпосного права, державного служіння, хабарництва, чинопоклонничества.

Повернувшись до Москви, Чацький виявляє, що тут нічого не змінилося, ніякі суспільні проблеми не вирішувалися, а дворяни продовжують проводити свій час у веселощах і неробства: «Що нового покаже мені Москва? Вчора був бал, а завтра буде два». Нападки Чацького на Москву, на уклад життя поміщиків змушує Фамусова його побоюватися. Консервативне дворянство не готовий змінити свої погляди на життя, свої звички, не готове розлучитися зі своїм комфортом. Тому Чацький для фамусовского суспільства – «небезпечна людина», тому що «він вільність хоче засвідчити». Засланні навіть називає його «карбонари» — революціонером — і вважає, що таких людей, як Чацький, небезпечно навіть близько підпускати до столиці.

Які ідеї захищає Засланні і його прихильники? Найбільше в суспільстві старомосковській дворян цінується думка світла. Заради завоювання доброї репутації вони готові на будь-які жертви. При цьому не важливо, чи відповідає людина тому враженню, яке виробляє. Засланні вважає, що кращий приклад для його дочки – приклад батька. У суспільстві він «чернечим відомий поведеньем». Але, коли за ним ніхто не спостерігає, від моральності Фамусова не залишається і сліду. Перед тим, як посварити дочку за те, що та була в кімнаті наодинці з Молчалиным, він заграє зі своєю служницею Лізою, робить їй недвозначні натяки. Читачеві стає зрозуміло, що Засланні, читає мораль дочки, сам живе за аморальним принципів, головний з яких — «гріх не біда, чутка не хороша».

Таке і ставлення фамусовского суспільства до служби. Тут також переважає зовнішня атрибутика над внутрішнім змістом. Чацький називає московське дворянство пристрасним до чинам і вважає, що мундир прикриває їх слабкодухість, убогість розуму».

Коли Чацький звертається до Фамусову з питанням про те, що б батько Софії відповів на його можливе сватання до його дочки, Засланні гнівно відповідає: «Піди-тка послужи». Чацький «служити би радий», але от «прислуживаться» він відмовляється. Для головного героя комедії це неприйнятно. Чацький вважає це приниженням. Він прагне служити «справі, а не особам».

А ось Засланні щиро захоплюється вмінням «подслужиться». Тут читач зі слів Фамусова дізнається про Максима Петровича, який «перед усіма знав шана», мав «сто чоловік до послуг» і «на золоті едал». На одному з прийомів у імператриці Максим Петрович оступився і впав. Але, роздивившись посмішку на обличчі Катерини, він вирішив звернути цей казус собі на благо, тому впав ще кілька разів спеціально, щоб повеселити двір. Засланні запитує Чацького: «…Як по-вашому? По-нашому – тямущий». Але честь і гідність Чацького не можуть дозволити йому «вписатися в полк блазнів». Заробляти собі становище в суспільстві за рахунок чинопоклонничества і підлабузництва він не збирається.

Якщо Фамусова обурює небажання Чацького служити, то кар’єризм полковника Скалозуба, у якого «не по літах і чин завидний», викликає слизовий трепет у цього героя. Скалозуб, за словами Софії, такий дурний, що «слова розумного не вимовить зроду». Але саме його Засланні хоче бачити своїм зятем. Адже всі московські дворяни хочуть обзавестися ріднею «з зірками і чинами». Чацкому залишається тільки журитися про те, що це суспільство жене «людей з душею», що особисті якості людини не мають тут ніякого значення, а цінуються тільки гроші і чини.

Навіть Молчалін, протягом всієї п’єси небагатослівний, в діалозі з Чацьким хвалиться своїми успіхами по службі: «я праць і сил, з тих пір, як числюся по архівах, три награжденья отримав». Він, незважаючи на свій молодий вік, звик, як і старі московські дворяни, заводити знайомства виходячи з особистої вигоди, адже «треба залежати від інших», поки сам не маєш високого чину. Тому життєве кредо цього персонажа: «У мої літа не повинно сміти своє судження мати». Виходить, що мовчазність цього героя – всього лише маска, що прикриває його підлість і лукавство.
Ставлення Чацького до фамусовскому суспільству і до тих принципів, за якими це суспільство існує, різко негативне. У ньому висот досягають лише ті, «чия частіше гнулася шия». Чацький ж дорожить своєю свободою.

Дворянське суспільство, зображене у комедії «Горі від розуму», боїться змін, всього нового, що під впливом історичних подій проникає в свідомість російського дворянина. Йому вдається здобути перемогу над Чацьким тільки завдяки тому, що в цій комедії він абсолютно самотній. В цьому і полягає своєрідність конфлікту Чацького з фамусовским суспільством. Однак аристократи відчувають непідробний жах від слів Чацького, адже він безстрашно викриває їх пороки, вказує на необхідність змін, а отже, загрожує їхньому комфорту і благополуччя.

Світ знайшов вихід із ситуації. На балу Софія в розмові з одним із гостей кидає фразу про те, що Чацький «не в своєму розумі». Софію не можна віднести до представників «століття минулого», але колишній коханий Чацький загрожує її особистого щастя. Ця плітка миттєво розноситься серед гостей Фамусова, адже тільки божевільний Чацький не представляє для них небезпеки.
До кінця дня, в який розгортається дія комедії «Горі від розуму», розвіюються всі надії Чацького. Він «отрезвился… сповна». Тільки відчувши на собі всю жорстокість фамусовского суспільства, він розуміє, що його шляхи з ним розійшлися остаточно. Йому не місце серед людей, які проживають свій вік «в бенкетах і марнотратстві».

Таким чином, Чацький у комедії «Горі від розуму» змушений відступити перед обличчям фамусовского суспільства тільки тому, що в самоті у нього немає шансів здобути перемогу. Але час все розставить на свої місця, і прихильники Чацького внесуть у середу дворян дух свободи і цінності особистих якостей людини.

Описане своєрідність конфлікту Чацького з фамусовским суспільством допоможе учням 9 класів відтворити протистояння двох світів у своєму творі на тему «Чацький і фамусовское суспільство»

Тест по твору

print

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь