Коли я роздумую над образом Дон Кіхота і його мандрами, пригодами і сутичками, то мені стає сумно, і ось чому. Це безсмертний твір Великого Іспанця замислювалося, як пародія на лицарський роман. Цей жанр сам по собі не є ні поганим, ні хорошим, але в часи Сервантеса багато другорядних авторів (письменниками їх і не назвеш) паразитували на ньому, заробляючи гроші.
Мігель де Сервантес, будучи справжнім гурманом від літератури, побажав висміяти потворні твори, в яких за красивими словами і поворотами не причаїлося ні крихти здорового глузду, а композиції повторювали одна одну просто феноменально, як телевізійні “мильні опери”.
Забігаючи вперед, сміливо можна сказати, що це вдалося письменникові як можна краще: після виходу “Дон Кіхота” лицарський роман як жанр помер без права на воскресіння. Але сталося і те, що Сервантес, починаючи працювати над своїм романом, не розраховував. Задуманий як засіб для насмішки, “Дон Кіхот” виявився таким повнокровним, яскравим і сильним, що зміг вийти з-під пера (а власне і з-під волі) письменника і, в свою чергу, захопити в полон думки дона Мігеля, які він і обговорював разом з Санчо Пансо на протязі всього твору.
…У нашому світі дуже часто плутають відсутність сенсу і божевілля з невідповідністю тим правилам, які були прийняті в суспільстві, і яких всі дотримуються. Пригадується приказка “якщо тебе вилікували, це ще не означає, що ти став здоровим, – це означає тільки те, що ти став як усі”. “Бути як всі” – ще не означає бути розумним, тверезим, адекватним, так само як і “НЕ бути як усі” апріорі не свідчить про божевілля і нісенітниці. Це свідчить лише про те, що дехто наважився кинути виклик стаду овець (належно оціните мою алюзію одночасно і на святе письмо, і на “Дон Кіхота”!), не звертаючи уваги на важкі палиці пастирів.
Дон Кіхот був названий божевільним, а фактично, беручи до уваги вище написані мудрування, він просто був іншим, невідповідним і непристосованим до жахливої сучасності і потворним звичаям.
Можливо і те, що сам Сервантес, гірко сміючись, назвав свого лицаря з Ламанчі божевільним тому, що тільки хвора людина в ті лихі часи відстоював принципи, якими керувався Дон Кіхот, І до того ж безумство в будь-який час може стати завісою і адвокатом для дуже сміливих думок, а така властивість дон Мігель, який ледь не потрапив в катівні інквізиції, не міг не цінувати.
Чому ж мені сумно, коли роман насичений, здавалося б, потішними пригодами, смішними мандрами, курйозними випадками? А сумно мені тому, що кого б не зустрічав на своєму шляху Дон Кіхот, кожен вважав його навіть не дивакуватим, а просто божевільним, хворим, непридатним. Тобто ні один з тих багатьох, з ким зустрілася стежка Санчо Панси і мужнього лицаря, в глибині душі не дозволяв оточуючим людям думати, жити і сприймати світ інакше від загальноприйнятих канонів.
Ні один не мав свободи свідомості і волі душі, і тому вважав безглуздим і ненормальним всякого, хто насмілювався прагнути цієї свободи і йти власною дорогою, якою б дивною вона не була.
І в цьому я бачу натяк на наш світ і людей у ньому, таких закомплексованих, упертих, сліпих і покірних, як і чотири століття тому, коли Дон Кіхот на своєму Росинанте мандрував дорогами Іспанії в пошуках пригод. Ті слабкі, яким не вистачило сил йти власною дорогою, посміються і посміються над кожним, хто міг це зробити.
Дон Кіхот боровся за повернення золотого століття, і вже одна ця мета гідна схвалення. Принаймні, вона не заслуговує дорікання тих кволих розумників, які з причини власної убогості, низовини таку мету не оберуть колись.
Ось чому мені сумно. Але добрий, трохи смішний і невимовно близьке лицар (до речі, який втілив в собі справжні риси захисника, на відміну від тих півнів, які могли лише хизуватися перед своїми дамами серця) розважив мою тугу. Що ж стосується мудрому народною мудрістю Санчо Панси – вірного зброєносця і товариша нашого лицаря, то він розповів мені багато цікавого з нелегкого життя іспанських селян і знайшов для мене у своїй (поки що не загубленої) торбі цибулину і кілька скоринок хліба.
Тому я йду їсти і насолоджуватися високим стилем оповідань Дон Кіхота, так і тверезими і практичними зауваженнями Санчо. А щодо нісенітниці… ні, не Дон Кіхота, а системи цінностей нашого світу і дурості в головах інших людей, які в цьому світі живуть, потрібно подумати.