“Блок символіст” твір

Творчість А. Блоку, геніального поета, “трагічний тенор епохи”, як назвала його А. Ахматова, багато в чому визначилося естетикою одного з модерністських літературних течій того часу – символізму. Саме з ним пов’язані основні теми, ідеї та образи блоківську лірики, її художні засоби і прийоми. Для того щоб простежити наявність і трансформацію символістських мотивів у творчості поета, необхідно зупинитися на основних положеннях естетики і поетики даного течії.

Символізм як напрям у мистецтві склався у Франції вже в 70-80-ті роки минулого століття. Саме у творчості великих французьких поетів того часу черпали своє натхнення їхні російські послідовники. Символізм прийнято вважати одним із проявів декадансу – світосприйняття, що характеризується підкресленим індивідуалізмом, відходом від дійсності, розчаруванням у традиційних цінностях, песимізмом. Символісти рішуче протиставили внутрішній світ і світ зовнішній і визнали за першим право на істинність. Не можна існувати в світі, не пізнаючи його, і як форми пізнання вони запропонували символ, наділивши його особливим, незвичайним змістом. Символ перестає бути лише засобом художньої образності, умовно виражає суть якого-небудь явища. Відтепер він покликаний відобразити глибинні, доступні тільки погляду поета зв’язку речей. Він принципово багатозначний, і ця багатозначність досягається за рахунок неясності, невизначеності, розмитості образу. Основний принцип зображення – ніяких фарб, тільки відтінки. Завдання поета – навіювати читачеві певний настрій. Для цього потрібна нова система образів, потрібна музична організація вірша. Для естетики символізму взагалі властива ідея синтезу різних видів мистецтв, звідси “музичний” і “мальовничі” елементи в поезії, прагнення передати зорове враження з допомогою слухового, музичне – з допомогою образотворчого. Приміром, у Брюсова:

У гармонії тіні майнуло божевілля,

Свіжі акорди мрійливих ліній,

І гучні фарби згустилися угрюмее,

Зливаючись в наспів темно-синій.

Пов’язані з впливом на його естетичні погляди ідей символізму. Особливо велике був вплив російського філософа і поета Вл. Соловйова. Саме з його творів Блок запозичив ідею про наближенням світової катастрофи і вчення про Світову Душу або Вічної Жіночності, покликана оновити світ. Це вплив і в біографічному плані – любов до Л. Д. Менделєєва і визначили багато в чому містико-элегическую спрямованість віршів Блоку, їх індивідуалізм і відчуженість від світу.

Найбільшою мірою це відноситься до циклу віршів про Прекрасну Даму. Хоча цей цикл в цілому автобіографічний, але реальна основа подій ретельно зашифрована, переведено на особливий, містичний мову. Так, очікування нареченої і зустріч з нею перетворюються в наступні рядки:

Ти в білій хурделиці, в сніжному стогоні

Знову чарівницею спливла,

І у вічному світлі, дзвоні вічному

Церков змішалися купола.

Наречену, кохану дівчину поет зобразив у віршах як земне втілення Вічної Жіночності. Образ Прекрасної Дами – один з ключових у поезії Блоку. Вона – ідеал духовної краси, божество, символ гармонії і світла. Поет не дає її портретів – адже вона майже бесплотна, як всяке видіння, марення, сон. До того ж описати – значить, визначити, а визначити – значить обмежити. І образ Прекрасної Дами залишається в блоківську поезії нерозкритим, недомовленим, невизначеним. Він явив нам тільки в безлічі імен: Прекрасна Дама, Вічна Жіночність, Володарка Всесвіту:

О, Свята, як ласкаві свічки,

Як отрадны Твої риси!

Мені не чутні ні подихи, ні мови,

Але я вірю: Мила – Ти.

Ліричний герой циклу постає безсумнівним індивідуалістом, людиною не тільки одиноким, але прагне самотності, живуть своїм внутрішнім життям, далеким громадським інтересам:

Що буря життя, якщо троянди

Твої цвітуть мені і горять!

Що людські сльози,

Коли рум’яниться захід!

Пейзажі віршів Блоку повні абстрактних і ускладнених образів, покликаних передати символічне відповідність зовнішнього світу, світу природи і світу внутрішнього:

Я встав і тричі підняв руки.

До мене по повітрю мчали

Зорі урочисті звуки,

Багрянцем одягаючи вись.

Коли пізніше в поезії Блоку з’являються соціальні мотиви, основною формою їх вираження, як і раніше, залишається символічна форма: реальні події дано автором умовно, розмиті образи, характери невизначені. У вірші “Фабрика” поет малює фігуру якогось чудовиська з “мідним” голосом, зігнуті спини робітників, жовті вікна, де сміються над обдуреними. З розвитком соціальної тематики у творчості Блоку пов’язана поява в ній нових багатопланових символів. Наприклад, образ дороги і степи, лани як символ самої Росії, її шляху у часі, її безкрайніх просторів і невичерпної краси і сили.

Росія в поезії Блоку стає міфічним сфінксом, чию таємницю не можна розгадати:

.Дрімаю – і за дрімотою таємниця,

І в таємниці – ти почиешь, Русь.

Втіленням революційної стихії робить Блок заметіль і пожежа у своїй символістської поемі “Дванадцять”:

Ми на горе всім буржуям

Світовий пожар раздуем…

Глибоко символічний у поемі і образ Христа. Його не можна назвати однозначним. Справді, Христос йде попереду дванадцяти, але, може бути, не як невидимий вождь, а як жертва, або суддя, або пророк. Мабуть, для самого автора фігура Христа – вираз пристрасної жаги оновлення, віри в істину, любов і добро.

Музикальність – одне з властивостей лірики Блоку.

Він домагається її за допомогою різних засобів, як правило, це різного роду (ритмічні, звукові, лексичні) повтори:

Ні любові, ні туги, ні образи.

Все померкло, минуло, відійшло. Або:

Ось особа виникає з мережив,

Виникає з мережив особа.

У колі символістів Блок займає особливе місце. Розділяючи багато в чому їх естетичні переконання, він не був прихильником крайнього індивідуалізму і песимізму (“Зітри випадкові риси – і ти побачиш: світ прекрасний”), проповідником мистецтва для мистецтва, експериментатором, який заперечує попередню традицію. Використовуючи і трансформуючи ідеї символізму, його методи, поет зумів виразити не тільки свій внутрішній світ, але і життя епохи, втіливши тим самим своє творче кредо:

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь