У Середньовіччі життя лікаря була аж ніяк не легкою. Він весь час перебував у напрузі, борючись з численними хворобами. Часто це відбувалося в умовах епідемії. Захворювання були не тільки фізичними або душевними розладами. Часто середньовічним лікарям доводилося битися з демонами та іншими потойбічними силами.
Також лікарі того часу лікували захворювання, викликані астрономічними подіями, богом і недоброзичливцями. У Середньовіччі ні бактерії, ні віруси ще не були відомі людству. Медицина навіть не могла уявити їх. Часто причиною хвороби вважали гріх чи яку-небудь подію, що сталася в той день або напередодні.
Вольтер говорив про середньовічних лікарях, як про шутах. Він вважав, що мистецтво медицини полягає в тому, щоб розважати хворого, поки він сам вилікується від хвороби. В цьому і полягала суть середньовічної медицини. Тільки не всі медичні процедури були такі кумедні. Часто пацієнта мучили до смерті ненавмисно. Це було звичайною справою в світі, де екзорцизм був звичайною практикою і вважався методом лікування. Вам будуть представлені деякі приклади з середньовічної медичної практики.
Ви звичайно ж чули про знаменитому грецькому лікаря – Гиппократе. Від нього взяла початок наука медицина. Він сформував навколо себе корпус Гіппократа, однією із заповідей якого було «Не нашкодь!». Медики розділили людське тіло на чотири частини: вогонь, вода, земля і повітря. Всі ці складові повинні підтримуватися в людському тілі у природному балансі, лише тоді здоров’я людини був хорошим. Але на жаль, на людину впливали різні неконтрольовані фактори. Вони руйнували баланс.
Часто стан людини оцінювали за зірками. Гиппократовским лікарям вдалося оцінити дієту, як важливу критичну частину, яка підтримує баланс між складовими. Також вони вивели важливість фізичних вправ для підтримки здоров’я. Ці лікарі були достатньо поінформовані про анатомію людини. Просунуті вони були і в хірургії, спираючись в цьому на досвід древніх єгиптян. Ними були створені ліки, що відновлюють, на їхню думку, баланс в організмі.
Незважаючи на те, що греки, римляни і єгиптяни використовували релігійні практики як частина методів лікування і медитація в храмі іноді давала позитивні результати, все ж по всій Західній Європі переважали поганські практики. Вони складалися з язичницьких вірувань. Знахарі використовували цілющі властивості ягід, трав, грибів і т. д. Вони також вірили в містичні сили рослин. Медицина того часу була налаштована на лікування фізичних і душевних розладів. Але вона мало займалася профілактикою захворювань.
Християнство в Європі увібрало в себе багато язичницьких народні методи. Більша частина праць Апокрифи містила посилання на народні методи. Він спирався на використання лікарських рослин і приготовані з них зілля.
Багато середньовічні монастирі в Європі давали медичну освіту. Вони стали центрами вирощування лікарських трав. В них були спеціальні винокурні, у яких варили лікувальні зілля і робили порошки. Монахам вдалося об’єднати знання стародавніх греків і єгиптян з народними методами. Поступово ліки і методи Гіппократа стали поширюватися в Європі.
Захворювання лікували і молитвою, і лікарськими відварами. В VI столітті тексти Гіппократа були перекладені на латинь, стала універсальною мовою лікарів. Ченці обмінювалися текстами між монастирями. Таким чином, рідкісні для деяких місць трави, стали відомі по всій Європі. Тексти супроводжувалися точними малюнками лікарських рослин.
При монастирях були і лікарні, де у вигляді благодійності надавали медичну допомогу всім нужденним. Під час воєн пропонувалася допомога пораненим і хворим воїнам. За це ченці не брали плату, так як здоров’я вважалося першорядним. Лікування було благодійної формою. Лікарі-ченці ізолювали від суспільства прокажених та інших заразних людей. Це був громадський обов’язок християнських монастирів.
Але згодом з’явилися дві школи думки. Одна з шкіл вважала хвороба відображенням Божого праці. Її послідовники вважали використання язичницьких методів єрессю. Інша школа, в свою чергу, вважала лікарські рослини даром Божим, доступним всім і поширювалися усіма. Першим став жертвою європейців ісламський світ, проти якого були спрямовані Хрестові походи. Медицина стала впливати на еволюцію християнської віри, в тому числі і благодійності.
Також на медицину Середньовіччя великий вплив надали записи Галена, стародавнього хірурга. Він був лікарем імператорів. Їм була розроблена процедура по видаленню катаракти, дуже схожа на сучасну. Він практикував операції навіть на головному мозку. До XII століття в монастирях з’явилися медичні школи і навіть університети. Там стали проводити хірургічні дослідження. Особливо це було поширено в Італії. Але, все ж, хірурги в Середньовіччі перебували на нижній сходинці медичних фахівців. Їх просуванню вгору сприяли Хрестові походи. Вони подорожували з армією, обробляли рани. Вони відрізнялися від хірургів-цирульників, які проводили тільки повсякденні процедури, наприклад, кровопускання, зашивання ран і стрижку волосся.
Підготовкою хірургів всерйоз зайнявся університету в Падуї. Його студенти проводили розтин трупів. Вони вивчали не тільки анатомію, але й інші хвороби. Основною мовою став латинський. Всі студенти були зобов’язані її знати. Також для навчання використовувалися і грецькі тексти. Хірурги Середньовіччя стали найбільш освіченими людьми свого часу.
Одним з них був француз Гі де Шолиак. Він став автором перших читаних текстів з хірургії в XIII столітті. Але доказів, що він коли-небудь сам проводив операції, немає. Його праці були перекладені на інші мови. Він вважав, що перш ніж проводити операції, лікар повинен вивчити інші форми медицини. Шолиак називав хірургію останньою стадією медицини. На його думку, хірурги повинні вміти регулювати дієту і ліки. Він став родоначальником переродження медицини з ремесла в науку.
Але навіть після цього, хірурги були відокремлені від інших лікарів. Їх становище було набагато гірше. Особливо це проявлялося в Англії та Німеччині. Люди частіше вдавалися до послуг цирульників. Під час Середньовіччя хірургічне втручання було досить ризикованим. В основному, вдавалися до кровопускання та ампутації. Також можна було зшивати рани і видаляти наконечники стріл.
За завдані шкоду хірурги несли кримінальну відповідальність. Антибіотиків в той час звичайно ж не було, і пацієнти часто вмирали від потрапила в рану інфекції. Перед операцією просунуті хірурги тієї пори обливали місце рани оцтом або розсолом. З анестезії доступним був лише алкоголь. Але його не використовували для очищення рани. Лікарю було невідомо про його антисептичних властивостей. Хірургів вважали нижчою кастою лікарів ще й тому, що вони розкривали трупи, які їм постачали викрадачі тел.
Медицині Середньовіччя крім хвороб доводилося боротися і з забобонами. Часто хвороба розглядалася, як кара Божа або витівки Сатани. Кровопускання проводили в залежності від фази місяця. Так само для лікування деяких хвороб використовували дорогоцінні камені. Люди вважали, що вони володіють цілющими властивостями. Середньовічним лікарям часто доводилося лікувати хворобу «ельфійський постріл». Ці жертви були вражені якимсь невидимим міфічним зброєю. У жертв починали хворіти кінцівки. Ця недуга лікували припарками. Але, швидше за все, це був ревматизм або артрит.
Середньовічні християни вважали, що для кожної хвороби є свої ліки, яке придумав Творець. Часто замість користі рослини наносили тільки шкоду, так як були отруйними. Також вони могли посилити захворювання. У Середньовіччі були виведені чотири типи темпераменту: холерик, флегматик, сангвінік і меланхолік. Часто діагноз ставився виходячи з них.
Також були виділені і рідини організму: чорна жовч, харкотиння, кров і жовта жовч. На них ґрунтувалися і присутності захворювань в організмі. Наприклад, при кашлі виділяється мокрота. Дисбаланс усували за допомогою мазей і пластирів. Лікарі в той період як ліки прописували і молитву, так як вони вважали, що хвороба, це покарання від Бога і гріховно саме по собі.