Чукчі – малочисельний народ Росії, що живе в умовах крайньої півночі на східній частині Євразійського континенту. Етнонім цього народу широко відомий. Ну, хто не чув про чукчів? Більш того, для не дуже обізнаної «середнього росіянина» етнонім «чукчі» став як би узагальненою назвою всіх північних народів.
Все, звичайно, знають анекдоти про чукчів, в яких вони постають добродушними і наївними дикунами. Трохи більше обізнані (або трохи більше дорослі) можуть згадати чудовий радянський фільм «Начальник Чукотки», в якому чукчі теж представлені як досить миролюбний, незлобивий народ.
Між тим, цей образ настільки далекий від історичної реальності, наскільки тільки може бути далекий штамп масової свідомості від фактичного стану справ. Сучасні чукчі, звичайно, не нападають на сусідів. Але ще років двісті тому це був самий войовничий арктичний народ, який тримав в страху і своїх сусідів, і російських поселенців.
Російські козачі загони досягли цих віддалених місць тільки в XVII в. До того часу в Російському царстві склалася вже неодноразово випробувана схема взаємини з корінним населенням північно-східних територій. Зазвичай російські приходили і ставили невелику крепостіцу – острог. Показували місцевому населенню своє військово-технічну перевагу (просто кажучи, застосовували вогнепальну зброю).
Потім домагалися від старійшин і вождів формального визнання підпорядкування царю-батюшці і призначали ясак – податок, який сплачувався яким-небудь цінним промисловим товаром, наприклад, хутром. Податок не був обтяжливим, у внутрішнє життя місцевого населення козаки не втручалися – тому з часом встановлювалося більш або менш спокійне життя, а Росія приростала новими територіями.
На чукчах ця тактика зламалася. Вони відмовилися виплачувати ясак. Не тому, що їм було шкода віддати зайву шкірку. А просто з принципу. Звичайно, спочатку використане проти них вогнепальну зброю справило на них велике враження. Однак на рішення нічого не платити прибульцям це враження ніяк не вплинуло.
Почалася довга і важка історія підкорення чукотського краю. Протягом XVII-XVIII століть російський уряд неодноразово робив спроби організувати на цій території опорні точки російської колонізації. Але безуспішно. Чукчі завдали руським два тяжкі ураження. Перше в 1730 р. – яке увійшло в історію як «битва при Егаче».
Урядове військо, що складалося з російських козаків і ясачных народів півночі, було розгромлено чукчами, а його ватажок козак Панас Федорович Шестаков був убитий. Та ж доля спіткала і майора Дмитра Івановича Павлуцкого, командував російським військом у битві на річці Орлової в 1747 році.
Після цієї поразки російський уряд прийняв рішення, що подальше освоєння Чукотського краю нерентабельно. Анадырьский острог – російський форпост на Чукотці був скасований і спалений (що б не дістався ворогу).
Як чукчам вдалося протистояти російським колоністам? Адже сибірські козаки були люди далеко не боязкого десятка. Так і військово-технічна перевага було на стороні урядових військ.
Причин цьому було як завжди кілька. Докладно про них розказано в чудовій монографії Олександра Костянтиновича Нефедкина «Військова справа чукчів». Книга надзвичайно цікава. У чому ж була сила чукотського воїнства? Расположу ці причини в тому порядку, який бачиться мені самому.
По-перше, справа в соціальній організації. Чукотське суспільство не пережило ще класового розшарування. У ньому не було касти професійних воїнів, які б експлуатували яких-небудь «рядових общинників». Тому воїнами були абсолютно всі дорослі чоловіки. Якщо в класовому суспільстві поневолена маса іноді залишається індиферентної в разі завоювання (яка різниця, чи платити оброк саксонському тану або нормандскому графу?), то в суспільстві доклассовом байдужих немає. Битися готові були всі.
По-друге, система цінностей і виховання. У чукотському суспільстві найбільше поважалася сила і сміливість. Ще до приходу росіян чукчі вели досить агресивну політику по відношенню до своїх північних сусідів: корякам, эвенкам і ескімосів. А агресія, зрозуміло, повинна бути підкріплена силою, інакше у неї немає перспектив. Тому кожен хлопчик з дитинства проходив сувору загартування.
Опис тренувань чукотських юнаків народжує міцну асоціацію з древньою Спартою. Їх годинами змушували бігти за оленячої або собачою упряжкою по засніженій тундрі. Причому, з обтяженнями. З дитинства проводили своєрідні «змагання» по боротьбі, стрільбі з лука і копейном бій. Навіть звичайну господарську роботу юнаки виконували в обладунках. Самі по собі обладунки були не дуже досконалі. Це були ламеллярные панцирі, типологічно віддалено нагадували обладунки японських самураїв.
куяков чукотські відрізнялися вельми значно. Вони робилися з тонких кістяних, а пізніше залізних пластин, і були дуже громіздкі. Фактично, чукотські обладунки представляли собою навешанные на тіло щити. Але громіздкість ця компенсувалася постійної тренуванням. Навіть в незручному обладунках чукотські воїни могли діяти дуже швидко.
Особливим шиком серед чукотської молоді було виступити в бій зовсім без обладунків і компенсувати ударів ворожих стріл і копій виключно спритністю. Про таких воїнів складали легенди. Це вміння теж досягалося тренуванням. Головним тренером зазвичай виступав батько, який в будь-який момент, несподівано, міг вистрелити в сина тупою стрілою. Зрозуміло, що вбити тупою стрілою не можна. Але буде боляче, м’яко кажучи.
Тому чукча-син: а) завжди був насторожі; б) навчався в будь-якій позиції ухилятися від «батьківського привіту». До речі, якщо батько бачив, що народжена дитина хіл, він його і вбити міг. Як тут знову не згадати давніх спартиатов, сбрасывавших слабких немовлят зі скелі. Різниця в тому, що батько-чукча міг прийняти таке рішення і по виході сина з дитячого віку.
Російські першопрохідці, в тому числі загинув у бою з чукчами майор Павлуцький, в своїх записах і донесеннях відзначали незвичайну фізичну силу, витривалість і хоробрість чукчів.
Третя обставина, делавшее чукчів вкрай незручним об’єктом поневолення: ставлення до смерті. В їх культурі сформувався абсолютно специфічне ставлення до смерті. Зрозуміло, що вмирати не хоче ніхто. Але вони не вважали життя найголовнішою цінністю як ми з вами, шановний читачу.
Було чимало ситуацій, коли чукчі воліли загибель. Наприклад, людина, програв поєдинок за титул глави селища або кочовища добровільно вибирав смерть. Добровільну смерть вибирала вдова загиблого воїна, що опинилася під загрозою полону: вона позбавляла життя дітей, а потім – себе. Добровільну смерть вибирали люди похилого віку, які втрачали здатність самостійно доглядати за собою.
Зрозуміло, що залякати таких людей практично неможливо.
Як же сталося, що такий войовничий народ практично зник з лиця землі? На сьогоднішній день чукчів залишилося всього 16 тис. чоловік – ледь набереться на середній селище міського типу в Росії.
Діло було так. Відмовившись від спроб завоювати чукчів, російський уряд намагався налагодити з ними торгівлю. Регулярні контакти дали чукчам можливість купувати європейські товари: рушниці, залізні інструменти (самі чукчі залізо не добували, користувалися купівельними) та ін Крім іншого в далекий північний край прийшли дві біди: інфекції (насамперед, віспа) і горілка. Російське населення і до першого, і до другого мало імунітет. А ось північні воїни, багато століть жили в ізоляції, на жаль, такого імунітету не мали. Результат був вирішений наперед.
Автор: Вадим Вікторович Боргів — російський історик і письменник. Доктор історичних наук, професор.