Юріїв день – це день святого Георгія. У російських ім’я Юрій – це похідне від імені Георгій. Багатьом знайоме переказ про перемогу Георгія над драконом. Цей день відзначається 23 квітня. В цей день він загинув в Палестині. Святий Георгій є однією з перших мучеників, який прийняв смерть за християнську віру. За це він зарахований до лику Святих.
Легенда про дракона і Георгія
У старій англійській легенді говориться, що страшний дракон Гріффен дошкуляв невелике місто. Георгій боровся зі страшним драконом і вбив його. Своїм відважним вчинком він врятував принцесу. День Святого Георгія – це християнське свято. Про це йдеться в легенді: перед тим, як вбити дракона, Георгій запропонував людям стати християнами, тільки в тому випадку він відправиться на битву з чудовиськом.
Але історики наводять факти того, що справжній Святий Георгій жив у Палестині. Це було в III столітті. Він, як і його батько був солдатом в Римській армії. Його стратили за віру в Христа. У Грузії Георгія вважають покровителем. В Росії він також є покровителем Москви. В Англії день Святого Георгія – національне свято. Його почали відзначати з початку XV століття. Але вступивши в союз з Шотландією в XVIII столітті, англійці майже втратили цю традицію. З тих пір вони почали масово відзначати день Святого Патріка, покровителя Шотландії.
Два Юрьевых дня у народів Росії
День Святого Георгія на Русі отримав свою назву – Юріїв день. Він, на відміну від Англії, відзначається ще й 26 листопада. В часи кріпосного права в Росії в цей день кріпосні селяни могли переходити від одного феодала до іншого. У 1592 році селяни в Росії стали остаточно кріпаками. І єдиний час, коли вони могли добровільно перейти до іншому панові, був Юріїв день. Це називалося правом «Селянського виходу».
Перехід здійснювався за один тиждень до Юр’єва дня і тиждень після. Коли в Росії скасували кріпосну прив’язаність селян до поміщика, з’явилася приказка: «Ось тобі, бабуся, і Юріїв день». Люди жалкували про втрачені надії на краще життя. Також до цього періоду відноситься слово «обдурити», так як ім’я Георгій ще у росіян звучить не тільки, як Юрій, але і як Єгорій, Єгор. Обдурити – значить обдурити.
День Святого Георгія Побідоносця, який відзначають 23 квітня, у росіян теж іменується Юр’євим днем. В цей день селяни після зими починають масово виводити худобу на луги. Це свято пастухів. В цей Юр’їв день було прийнято купатися у росі, яка називається «егорьевская роса». Люди проводили перший збір лікарських рослин. Всюди були організовані народні гуляння. У будинках столи ломилися від страв. У полі розводили багаття, проводилися обряди для Егорія, щоб він не дрімав і берег худобу. Селяни вколисували пастуха на гойдалках, щоб він не спав у літні місяці під час випасання стада. В цей день пастухам дарують подарунки, а ще їх годують яйцями в полі. Молодь влаштовує кінні перегони і змагання. Так починається сільськогосподарський рік. У південних областях Росії 23 квітня ділить рік навпіл. У Юріїв день закінчується перша половина року.
Юріїв день у Східній Європі
У східноєвропейських слов’янських народів це свято теж широко відомий як скотоводческий свято. У цей день відбувається масова доїння овець. Тварин прикрашали вінками з польових квітів. Вінком також прикрашали посуд, куди зливали надоєне овече молоко. З цим молоком здійснювали магічні дії, спрямовані на підвищення плодючості стада і захист від хвороби і напасті, а також від всякої нечисті і чаклунства. Під час свята приносили у жертву молодого баранчика.
До Юр’єва дня сербам не можна було вживати в їжу молоко, особливо жінкам, які втратили немовлят. Болгарам і словакам у цей день заборонено було працювати і шуміти. Вночі молоді люди, оминаючи село, несли шкуру егорьевского ягняти в поле та інші сільськогосподарські предмети в полі, де їх закопували. Цим вони забезпечували безпеку поселення. А дівчата в цей час ходили по хатах і бажали здоров’я і добробуту господарям.
На території Білорусії, України і Болгарії селяни виходили в поле з обрядовими церемоніями. Люди оглядали молоді сходи, читалися замовляння на воду. Прямо під відкритим небом стелилися скатертини з різноманітною їжею. Залишки їжі віддавали землі, закопавши їх на поле. Щоб врожай був гарним, землероби і пастухи качалися і крутилися на сходах. На поля ж випускали ненадовго худобу. Цей обряд повинен був забезпечити високий надій молока і хороший урожай хліба. Читалися змови проти граду, посухи, негоди. Спеціально освячені в церкві гілочки верби встромляли в землю на полі. Також на полі приносили вертел від юр’ївського ягняти. Землю бризкали освяченою водою і цілували. Люди молилися про гарний урожай.
У православних християн Юр’їв день припадає на великодніх днів. Молоді люди з величальними піснями ходили з будинку в будинок, прославляючи господарів, називаючи їх по імені-по батькові. За це їм давали частування та подарунки. А на кордоні між Білоруссю і Росією народ шаленів величезні багаття. У білоруському народі вірять, що Святий Георгій є опікуном коней. Всі білоруські селяни обов’язково ходили до церкви в цей день. Святковою стравою на столі був вівсяний кисіль. Худобу злегка дудлили гілочкою свяченої верби. Егорьева роса вважалася у білорусів, росіян і українців лікувальною. Їй лікували не тільки худобу, а й людей. За переказами, Георгій відмикав землю ключами, які дав йому Господь. Так він випускав на землю життєві соки.
Юріїв день у народів Прикам’я
Народи Прикам’я в цей день лякали вовків, щоб вони не нападали на худобу. Сільські люди з шумом трещоток йшли до лісу, кричали і свистіли. А на самій півночі Росії комі-перм’яки ще проводили обряд, який називається водосвятый молебень. Під час його проведення люди купали коней. Іконами святили воду, занурюючи їх у річку. Здійснювали також обряд стояння у воді.
Георгій Побідоносець – один з найбільш шанованих слов’янських святих. Він є покровителем Москви. У Святого Георгія переплітаються два способу: один – це захисник християнської віри і переможець змія, інший – покровитель землеробів і домашньої худоби. Також його образ пов’язаний з початком весни і польових робіт.