Як жила азіатська частина до приєднання до Росії | Історичний документ

В кінці XVI століття російські першопрохідці перевалили через Уральські гори і заглибилися в безкраї простори Азії. Протягом XVII століття, практично за кілька десятиліть вони дісталися до узбережжя Тихого океану, приблизно в три рази збільшивши територію Російської держави.

Така швидкість і порівняльна легкість захоплення цих величезних територій були обумовлені і малою кількістю проживало населення, і низьким рівнем його розвитку.

Хоча простір від Уралу до Тихого океану населяло безліч племен, загальна чисельність місцевого люду була невелика. За приблизними оцінками вона складала близько 250 тис. чоловік.

Тобто щільність була настільки низькою, що проходячи сотні кілометрів можна не зустріти жодної людини – на 75 кв. км припадало 1 житель. Тим не менше, люди тут жили, і навіть, незважаючи на суворість кліматичних умов, за місцевими мірками жили непогано.

Можна виділити кілька географічних областей, на території яких проживали народи близькі як етнічно (хоча і не завжди), так за родом господарювання.

Північну Азію населяли споріднені племена самодийской групи уральської мовної сім’ї — ненців, нганасан, селькупов, энцев. Самими численними були ненці. За родом своїх занять вони розрізнялися на лісових і тундрових, в залежності від району проживання.

Причому ця середовище проживання накладала глибокий відбиток на всі сфери їх життя. І ті й інші займалися оленярством, але якщо тундрові запрягали оленів в упряжки, то лісові їздили на них верхи.

Звідси змінювався і тип одягу: тундрові носили глуху одяг, захищала від вітрів на відкритому просторі, лісові орні, в якій можна сідати на оленя. Звідси навіть мова у них серйозно відрізнявся. Чимало було і спільного: і ті, і інші крім розведення оленів, які давали їм більшу частину необхідного продукту, займалися мисливством, рибальством.

І в тундрі і тайзі жили родовими громадами, обожнювали природні стихії, духів предків, контакти з якими забезпечували шамани. Ряд вчених припускають, що ненці на півночі – прийшлий народ з південної Сибіру, звідки їх витіснили тюркські народи.

До моменту появи у них росіян намічався вже поступовий розпад родових відносин з появою майнової нерівності. Втім, до появи власної державності справа так і не дійшла.

Центральну частину Сибіру від Єнісею до Охотського моря облюбували різноманітні племена, велика частина яких належала до тунгусо-маньчжурський народам: евени, евенки, яких найчастіше об’єднують під назвою тунгусів.

Вони в більшості своїй були значно більш відсталими, ніж ненці, оскільки їх основними заняттями були полювання, рибальство, збиральництво. Родові відносини, можна сказати, були в розквіті.

Але оскільки були розселені на величезних просторах, то в силу контактів з північними народами, частина тунгуського племен захопилася оленярством, а під впливом впливу народів Південної Сибіру інша частина зайнялася скотарством (вівці, кози), що прискорило їх розвиток і сприяло появі нерівності, спадкових військових вождів.

Південна і південно-східна частина Сибіру перебували у сфері освоєння тюркськими і монгольськими племенами, які, безумовно, перебували на більш високому рівні розвитку, ніж їх північні сусіди. Вони ще пам’ятали, що були спадкоємцями великих кочових імперій, починаючи від держави Хунну, до Великого Тюркського каганату і ще більш великої Монгольської імперії.

Як жила азіатська частина до приєднання до Росії | Історичний документ

Тюркський народ хакасів – прекрасні мисливці, але мали й цілком розвинене скотарство. Буряти, які проживали на кордоні лісової і степової зони, практикували ще більшу різноманітність занять. Їх досить розвинуте скотарство (вони розводили всі відомі тоді види худоби – овець, кіз, коней, верблюдів) доповнювали вже певні землеробські навички, було також і розвинене ремісниче виробництво.

Якщо північним народам практично був невідомий метал, то тюрки і монгольські племена володіли розвинутим металургійним виробництвом. І в соціальному плані вони мали вже відносно розвинені політичні утворення.

Звичайно, розпад кочових імперій в політичному сенсі привів їх до регресу, але збереглася спадкова влада, певні політичні інституту, крім традиційного шаманізму до цих народів приходить буддизм.

Поруч, в басейні Амура проживали племена дагуров або дауров, деякі з яких взагалі під впливом китайців і завдяки наявності тут родючої землі перейшли до землеробства як до основного заняття. Вони навіть активно приступили до будівництва укріплених міст, які виявили російські першопрохідці.

Східну частину Сибіру освоїли досить розвинені якутські племена тюркського кореня. Якути вели високорозвинене скотарське господарство, причому настільки розвинене, що займалися заготівлею кормів на зиму, чого не робив практично жоден з традиційних скотарів степової зони.

І якщо більшість скотарів дотримувалося в той час кочового способу життя, то якути – вже не чисті кочівники, а швидше пастушачий народ з постійним, а не мобільним типом житла – жили в дерев’яних будинках ще до приходу сюди росіян.

На далекому сході і північному сході, біля узбережжя на стику Північного Льодовитого і Тихого океанів та Камчатці проживали племена чукчів, коряків, ескімосів, ітельменів. Порівняно з усіма названими народами вони були найбільш відсталими.

Розвинутого ремесла не мали, металів не знали, використовуючи знаряддя з каменю та кістки. Промишляли, насамперед мисливством, рибальством і збиральництвом. Однак пристосувавшись до суворих умов життя в цьому регіоні, забезпечували себе усім необхідним.

Зберігає свою непорушність родовий лад забезпечував стійкість і згуртованість суспільства, де не було соціальних протиріч. Найбільшим впливом в регіоні мали чукчі, які були войовничим народом і досить суворим, частенько напрягавшим сусідні племена набігами. Недарма саме вони мали досить серйозний опір росіянам у XVIII столітті.

При всій своїй відсталості народи і племена Азії, увійшли в XVII-XVIII століттях у склад Росії, жили в гармонії з природою без серйозних внутрішніх соціальних потрясінь. Правда починаються процеси розкладання родових відносин, поява знаті і нерівності стимулювали як внутрішні суперечності, які згладжуються всі нараставшими міжплемінними переймами.

Але до цього часу тут з’явилися росіяни, які всіх втихомирили, поділилися досягненнями культури більш розвинутої цивілізації. Звичайно, робили вони це не з альтруїзму, а у власних інтересах.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь