Хто в Стародавньому Китаї ставив під сумнів божественну сутність імператорів | Історичний документ

Розповідь присвячений великому китайському історику (140-86 рр. до н. е.), автор «Історичних записок».

Син Неба наказав правоохоронцям ввести Сима Цяня. Був він не в халаті, підбитому лисячим хутром, а в одязі в’язня. Впав Сима Цянь до ніг Сина Неба, і той сказав суворо:

Встань. Якщо ти сам не знаєш, чому ти тут, я поясню. Отримано донесення про твоїх злочинах проти мене і звичаїв предків. Написано, що ти займаєшся магією і викликаєш духів, прихованих від очей на землі та у водах. Оправдайся, Сима Цянь.
— Я цього не заперечую,— сказав Сима Цянь.— Я і справді вже багато років на службі імператора читаю і перечитую давні записи, вбираю їх знаки у свою душу і викликаю з минулого злих і добрих імператорів, їх дружин і наложниць, мудреців, осяяних Небом, і нікчемних ошуканців, героїв-сміливців і трусів, чиновників всіх рангів і всіх часів, як сумлінних і чесних, так і жадібних хабарників, яких народ у піснях назвав «великими крисами», ворожбитів з черепашачим панцирям і стеблах трилисників, поетів, з чиїх вуст ллється мед, і злодіїв чужої музики і чужого слова. Вони приходять до мене, і я їх допитую, як ти зараз допитувати мене. І оскільки їм ніщо не загрожує, вони самі розповідають про себе правду, виливають свої прикрості, діляться несправдженими надіями, розкривають підступні задуми і злочини, які забрали з собою в землю і воду. Я населяю цими людьми мій світ, проливаю над ними сльози, закликаю на них гнів Неба так, немов би вони були живими людьми.
— В цьому ж повідомленні йдеться,— продовжував Син Неба,— наче ти займаєшся суддівством, не будучи мною уповноважений.
— Так, я це роблю,— зізнався Сима Цянь.— Суддівство моє випливає з того, про що я тільки що сказав. Гуманність, яку проповідував наш спільний учитель Конфуцій, не допускає байдужості до тих, кого вже немає. Інакше будуть брати приклад зі Зла, і воно буде множитися. Тому я суджу і виношу вирок, але я роблю це на бамбукових дощечках за зачиненими дверима. У мене немає темниці, ні правоохоронців, ні катів. Адже той, чиє тіло зотліло, не можна відрубати голову. Мої бамбукові дощечки можуть згоріти. Їх можуть изгрызть миші. Їх можна заховати в архіві на тисячу років.
— Все це так,— сказав Син Неба.— Про твоїх писаннях смертні можуть і не дізнатися. І це вже моя справа, щоб вони не дізналися. Але ж Небо знає про твої помислах через покрівлю і через зачинені двері. Ти ж, як тут написано, судиш і про Небо. Воно ж може обрушити свій гнів не тільки на тебе, якщо ти її заслужив, але і на тих, хто живе поруч з тобою, хто не заборонив тобі думати про те, що вище твого розуму. Оправдайся, Сима Цянь.
— Я не суджу про Небо,— сказав Сима Цянь.— Я намагаюся осягнути його задум, щоб допомогти людям, зайнятим іншими справами, уникнути помилок і злочинів і не накликати на себе його гнів. І я дещо зрозумів. Існують п’ять стихій: земля, дерево, метал, вогонь і вода. Смертні переходять від царства однієї стихії в царство іншого. Від Сюй до Ся, від Ся до Інь, від Инь до Чжоу, від Чжоу до Хань. Після цього коло відновиться. Я, що живе в царстві Хань, відчуваю веління Неба осягнути в своїх записках всі п’ять стихій, всі п’ять царств. Бо ми на краю іншого кола, коли забудеться або стане незрозумілим те, що відомо мені.
— Ти не виправдався в третьому обвинуваченні, Сима Цянь,— промовив Син Неба,— і заслуговуєш покарання. Виправдовуючись у другому з пред’явлених тобі звинувачень,— продовжував Син Неба,— ти назвав ім’я божественного Конфуція, у своїх писаннях порицаешь його.

Імператор нахилився над сувоєм і прочитав:

«У конфуціанців занадто велика вченість, але недостатнє проникнення в сутність, внаслідок потрібно затратити багато праці, щоб їх зрозуміти, але успіх буде невеликий».

— Це ти написав?
— Так.
— Що ж ти розумієш під недостатнім проникненням в сутність?
— Поглиблення в подробиці життя Синів Неба, їхній родовід. Між тим у діяннях людей, що стоять у влади, треба шукати причину їхнього успіху чи невдач, дослідити їх кінець.
— Хто ж тоді вмів проникати в сутність?
— Лао-цзи.
— Досить, Сима Цянь. Ти нехтуєш вченням нашого вчителя Конфуція і заслуговуєш покарання.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам