Хто такі Комі? | Історичний документ

Якщо житель середньої Росії щось і чув про народ комі, то мимохідь. Якщо ж вимовити слова Сиктивкар і Воркута, асоціативний ряд різко розшириться: в уяві побіжать упряжки оленів, побредут похмурі ланцюжка арештантів тощо Мабуть, єдине, що звичайна людина знає про народ комі напевно – що це якийсь північний народ.

У цих буденних уявленнях є частка правди, але лише частка.

Почнемо по порядку.

Отже, комі – це народ, що говорить на фіно-угорському мові. Тобто, в мовному сенсі вони споріднені фінам, карелам, естонцям. Найбільш близький за мовою народ – удмурти. Всупереч розхожій думці, комі – європейський народ. І мовної приналежності (велика частина фінно-угорських народів розселено в Європі), і за антропологічним типом. В плані зовнішнього вигляду комі – цілком типові європейці. Серед них є представники сублапаноидного типу – це європеоїдну тип з невеликою домішкою монголоидности і представники біломорського типу (високі світловолосі).

Цілком типову для комі зовнішність мав відомий американський соціолог Питирим Сорокін, мати якого була комі-зырянкой. У релігійному відношенні комі – православні християни. Прийняття християнства відбулося досить рано, у XIV ст. Воно відбулося завдяки проповідям святителя Стефана Пермського, який не тільки хрестив комі-зирян, але і придумав для них азбуку.

Народ цей дуже малочислен. На сьогоднішній момент у всьому світі живе лише близько 350 тис. осіб, що належать до цього народу. У складі Російської Федерації є Республіка Комі – спадкоємиця Комі АРСР у складі РРФСР. Це регіон з красивою природою і величезними запасами природних ресурсів. Гори, ліси та ріки Республіки Комі користуються великою популярністю серед туристів.

Асоціація комі з оленями має під собою основу. Дійсно, оленярство – одне з важливих сфер традиційного господарства. Однак потрібно розуміти, що займаються оленярством тільки північні етнографічний групи комі, які перейняли навички цього промислу у сусідів – ненців. В основному ж комі – землеробський народ, який з способів господарювання і побутового укладу майже не відрізняється від північних росіян.

Якщо глянути на який-небудь старовинну дореволюційне фото комі села, то відрізнити її від російської зможе тільки фахівець-етнограф. Традиційне житло комі – рублена хата. Традиційна форма селянської одягу теж не сильно відрізняється від одягу російських селян. Більш того, можна вважати, що північні фінно-угорські народи взяли безпосередню участь у формуванні російського народу. За даними генетичних досліджень, групи північних росіян за генним «портрета» дуже близькі до сусідніх автохтонним фіно-угорським народам. Росіяни в цей регіон почали проникати ще в епоху середньовіччя. Найчастіше до територій розселення комі доходили енергійні новгородські мандрівники і торговці. Протягом століть мала місце поступова асиміляція місцевого населення прийшлими слов’янами. Асиміляційні процеси тривають і зараз.

У підсумку власне комі в Республіці Комі складають всього 23 % населення. Більше того, національна мова стрімко йде з ужитку. Ним володіє лише трохи більше половини представників цього північного народу. В умовах, коли національність не фіксується в паспорті, коли антропологічних відмінностей між росіянами і комі практично немає, коли всі говорять російською мовою, коли і росіяни і комі носять однотипні імена та прізвища (православні у своїй культурній основі) основи для збереження етнічної своєрідності не залишається. Комі розчиняються в російській масі. Якби не політика радянської держави, спрямована на збереження національної специфіки регіонів, комі до теперішнього моменту, швидше за все, розчинилися б без залишку.

Хто такі Комі? | Історичний документ

Під час «параду суверенітетів» у 1992 р. комі округ вийшов зі складу Пермської області і став самостійним суб’єктом Російської Федерації. Однак життя «на волі» виявилася не такою привабливою в практичному сенсі. Треба сказати, столиця Коми-пермяцкого автономного округу – місто Кудымкар – це дуже маленький (30 тис. чол.) і миле провінційне містечко з дерев’яними тротуарами і майже сільською інфраструктурою. В радянські часи, коли жителям виникала необхідність скористатися якимись сучасними благами цивілізації (освіта, охорона здоров’я), вони сміливо їхали в обласний центр – мільйонну Перм і отримували там необхідне.

Після здобуття «самостійності» ситуація змінилася. Наприклад, пермські лікарні стали відмовляти комі-пермяцким пацієнтам на тій підставі, що вони жителі самостійного регіону і не мають права бути учасниками регіональних пермських програм підтримки. У підсумку, поневірялася десять років, у 2003 році населення округу на референдумі висловилося за повернення до складу Пермської області. У 2005 році це об’єднання відбулося. Комі-пермяцький автономний округ перестав бути суб’єктом Російської Федерації, а Пермська область перетворилася в Пермський край. Зміна назви з «області» на «край» повинно було підкреслити високий статус регіону. Хоча, потрібно розуміти, що в плані території просто було відновлені кордони Пермської області радянських часів.

Автор: Вадим Вікторович Боргів — російський історик і письменник. Доктор історичних наук, професор.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь