Хто така Баба Яга? | Історичний документ

Хто така? Всі знають. Це один з перших персонажів слов’янської міфології, з якими стикається українська дитина, слухаючи казки в глибокому дитинстві. Персонаж, який леденит кров і змушує глибше залазити підлогу ковдру. Чи Не дивно? Адже це всього лише бідна старенька, що самотньо живе в лісі. Чому раптом стає так страшно? Причому, страшно стає одним російським дітям. Баба Яга – персонаж, широко поширений у слов’янських народів. Її зловісний образ змушує ховатися під ковдру не тільки російських, але і білоруських, сербських, чеських дітей.

Хто ж вона така?

Спробуємо розібратися. Згадаємо, коли в російських казках герой опиняється перед будиночком Баби Яги? Правильно – тоді, коли відправляється зі звичайного світу в далеке і небезпечну подорож в невідому країну, де править якийсь інфернальний лиходій типу Кощія Безсмертного. На думку багатьох вчених, у казках ми маємо залишки давньої слов’янської міфології, яка, переставши бути серйозним вченням про будову світу, стала джерелом повчальних історій для виховання підростаючого покоління.

«Казка брехня, та в ній натяк, добрим молодцям урок».

Отже, вирушаючи за межі людського світу, герой повинен подолати кордон між світом живих і світом мертвих. І перший, кого він зустрічає під темними склепіннями потойбічного ліси – це дивна на вигляд бабуся.

Вона живе в хатинці на курячих ніжках. Це не випадкова деталь. У давніх слов’ян, судячи за деякими непрямими даними, існував обряд обгородження племінних територій могилами предків, які повинні були захищати родичів від усякої нечисті. Для цього на кордоні ставилося «будинок мертвих» – спеціальна маленька хатинка, в якій спочивали останки померлого родича. Щоб це поховання не розорили дикі звірі, хатинку-домовину ставили на високі пеньки, з боку дійсно схожі на курячі ноги. Тобто, наш казковий герой стикається в лісі не з живої старенькою, а з мертвої.

Про це говорить і ніс, який «дах вріс», і кістяна нога, яка видає в старенькій иномирное істота. Цієї кістяною ногою вона стоїть в царстві мертвих, охороняючи зону переходу. Баба Яга – богиня смерті. Це слов’янський Харон і одночасно Цербер. Крім того, дослідники порівнюють Ягу з богом мертвих в релігії стародавніх індійців, якого звали Яма.

Причому, раз потрапивши до Баби Яги на очі, сховатися від неї вже майже неможливо. Вона як годиться смерть наздожене будь-якого, бо має здатність літати в ступі (треба зауважити, це більш комфортний спосіб пересування порівняно з мітлами, на яких літають західні відьми).

Кожній дитині відомо, що може зробити Баба Яга з безтурботним подорожнім: вона може його засмажити в печі і з’їсти. У цьому випадку, казковий маршрут тут же, в хатинці, і закінчиться. Баба Яга – страж, що живе відразу між двома світами. Якщо занадто близько і необережно підійти до світу мертвих, це, швидше за все, закінчиться сумно. Жарти зі смертю небезпечні. Проте зазвичай у казках Іван-царевич справляється з цією небезпекою. Як це йому вдається?

Для початку, герой зазвичай проявляє виняткову присутність духу і починає спілкуватися з грізною богинею Смерті так, як ніби це звичайна бабуся. Він досить нахабно вимагає, щоб хатинка розгорнулася «до лісу задом, до нього передом». Потім заявляє, що «бабуся» повинна його нагодувати, напоїти і спати укласти. Напір удалого доброго молодця настільки сильний, що хатинка, справді, повертається, а старенька, щоб не злякати потенційну жертву, починає виставляти на стіл частування.

Хто така Баба Яга? | Історичний документ

Переймаючись добрими почуттями до головного героя, Баба Яга починає дивитися на нього мало не як на улюбленого онука. І замість того, щоб зжерти доброго молодця – вона допомагає йому. Дає чарівний клубочок, який стає провідною ниткою, що дозволяє досягти мети походу, минаючи небезпеки.

Втім, є й інша тактика: теж цілком російська. Її використав інший Іванушка російських казок: не царевич, а маленький селянський хлопчик, якого викрали для Баби Яги її вірні помічники – гуси-лебеді. Щось вимагати від инфернальной бабусі хлопчик Іванко не міг. Для цього йому не вистачало молодецького завзяття і чоловічої харизми, якими володів царевич. Тому він зробив по-іншому. Коли Баба Яга розтопила піч і приготувалася його смажити, він не став проявляти ні найменшого незгоди з майбутньою процедурою. Смажити, так смажити – треба так треба.

Він просто прикинувся дурником: не знаю де, як правильно на пічну лопату сідати, не вмію, навчи. Іванко вірно зіграв на почуттях старої відьми, адже вчити і наставляти молоде покоління – справа не менш солодка, ніж обгладывание молодих кісточок. Захоплена педагогічним поривом, Баба Яга вирішила на власному прикладі продемонструвати нетямущому тінейджерові, як потрібно правильно групуватися перед заходом в піч. Всілася на лопату максимально компактно. І тут Іванко не розгубився, так і заштовхав свого мудрого наставника в топку та кришечкою прикрив. Отримати від бабусі подарунків йому, звичайно, не вдалося. Однак своє життя він врятував.

Шановний читач може вибирати будь-яку з запропонованих тактик. Мій обов’язок як автора виконаний. Той читач, який дочитав до кінця, може спокійно ходити по чарівним лісах: не один, так інший спосіб обов’язково повинен спрацювати. Хоча, це не точно.

Автор: Вадим Вікторович Боргів — російський історик і письменник. Доктор історичних наук, професор.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Залишити відповідь