Храм Артеміди в Ефесі | Історичний документ

Філон Візантійський писав, що всі чудеса світу, які він бачив, меркнуть перед одним з них – храмом Артеміди в Ефесі.

На жаль, не тільки цей чудовий храм не дійшов до наших часів, але і місто, в якому він перебував, втратив свою велич.

Що ж сталося з цим храмом і що перетворило Ефес з жвавого торгового порту в забуту село на болоті?

Святилище богині Артеміди

На місці, де розташовувалося одне з семи чудес світу стародавнього світу, до цього було побудовано декілька святинь богині, вони руйнувалися і відбудовувався заново.

Перша, мабуть, була споруджена приблизно в 800 році до нашої ери на болотистій смузі біля річки Каистр в Ефесі, в Малій Азії, на території сучасної Туреччини.

Треба сказати, що богиня Ефеса Артеміда, звана також Діаною, мало була схожа на грецьку богиню полювання, хоробрості, материнства і цнотливості.

В Ефесі Артеміда була богинею родючості, її часто зображували драпірованою яйцями, з кількома грудьми від талії до плечей – символами родючості.

Цей образ зріс з культу стародавньої проэллинской богині «велика мати».

За часів грецької колонізації ионийцы прийшли в цю місцевість, зацікавилися цією ідеєю і видозмінили її, привносячи риси грецької міфології. Ефес став одним з центральних місць культу богині.

Приблизно в 600 році до нашої ери Ефес став великим торговим містом, багатим мегаполісом. У зв’язку з цим архітектор Крепион зайнявся зведенням нового великого храму для поклоніння богині Артеміді.

Але це святилище простояв недовго, і у 550 році до н.е було зруйновано великим повінню і в ході бойових дій при завоюванні Ефеса Лідією.

Завоював Ефес цар Крез вирішив заново відбудувати храм, щоб показати себе хорошим правителем. Спорудою зайнявся архітектор Херсифрон, а продовжив будівництво його син Матаген.

Це будівля перевищувало розміри колишнього в чотири рази. На його спорудження пішло більше ста років.

Новий храм був головною визначною пам’яткою Ефеса до 356 року до нашої ери, поки не сталася трагедія.

Молодий эфесец Герострат, який бажав вписати своє ім’я в аннали історії, підпалив дерев’яну дах будівлі. Йому вдалося спалити конструкцію дотла.

Громадяни поліса були вражені цим жахливим блюзнірством.

Після болісної смерті юнака, вони видали указ, що будь-хто хоча б згадувати ім’я Герострата, буде відданий смерті. Досягти слави греку все ж вдалося, від нього пішло вираження «слава Герострата».

Одна з легенд говорить, що під час спалення храму Артеміди, народився Олександр Македонський. І що Артеміда не могла врятувати своє святилище від вогняного руйнування, тому що була стурбована безпечним народженням майбутнього завойовника світу.

Храм Артеміди в Ефесі | Історичний документ

Так метафорично вирішилася доля Малої Азії.

Будівництво Великого храму

Незабаром після спалення почалося будівництво нового храму. Архітектором став Скопас, один з найвідоміших скульпторів свого часу.

За іншими версіями відбудовував будинок після пожежі Олександр Дейнократ.

До того часу Ефес був одним з найбагатших торгових центрів Малої Азії, і проблем з пошуком грошей на відновлення храму не було. Святилище було побудовано в тому ж болотистому місці, що й раніше, але творці вирішили підняти його на один рівень.

На думку архітекторів, це рішення повинно було вберегти храм від руйнування під час численних в тому регіоні землетрусів.

Стародавній історик Пліній писав, що для підготовки землі під будівлею були викладені шари деревного вугілля і шари шерсті.

Цей храм вважається першою будівлею, цілком спорудженим з мармуру. Як і у його попередника, у спорудженні було 36 колон, нижні частини яких були прикрашені фігурними рельєфами.

Всередині будівлі були твори мистецтва сучасних художників і роботи скульптора Праксителя. В тому числі і зображення амазонок, які поклонялися богині Артеміді, і згідно з легендою, знайшли притулок в цих місцях після перемоги Геракла.

Центральним об’єктом поклоніння стала скульптура Артеміди.

Пліній писав, що довжина будівлі становила близько 150 метрів, а ширина – 55. Колони оточували будинок в кілька рядів, кожна сягала у висоту до вісімнадцяти метрів.

Для порівняння, Парфенон в Афінах майже в два рази менше.

Коли Олександр Великий прибув у Ефес в 333 році до нашої ери, храм все ще будувався. Великий полководець хотів взяти участь у фінансуванні будівництва храму, щоб увічнити своє ім’я в цьому великому пам’ятнику.

Однак батьки міста цього не хотіли і мудро відповіли, льстя завойовнику, що один бог не може будувати храм для іншого.

Християнство приносить кінець культу Артеміди

Треба сказати, що храм Артеміди в Ефесі став не тільки релігійним святилищем і місцем паломництва віруючих, навколо нього виріс сувенірний бізнес, завдяки якому процвітали багато видатні громадяни Ефеса.

У зв’язку з цим відома легенда про пришестя в Ефес Святого Павла, який бажав звернути людей у нову християнську віру, один з громадян, що займалися продажем сувенірів, в основному зменшених копій статуї Артеміди, Димитрій, злякався, що втратить свій дохід, коли люди відвернуться від Артеміди, і всіляко перешкоджав проповідям Павла.

В Ефесі у зв’язку з цим навіть почалися заворушення, але в кінці кінців Павло поїхав в Македонію, а місто заспокоїлось.

А 268 році нашої ери, на місто напали готи і зруйнували храм, хоча до того часу вже і храм, і сама релігія були в занепаді.

Храм відновили, але в 391 році імператор Феодосій зробив християнство державною релігією, і святилище було закрито.

В 401 році храм був зруйнований християнської натовпом, камені були перероблені в інші будівлі.

Згодом і Ефес втратив свою значимість як центру торгівлі, порт міста залився, кораблі перестали чіплятися до гавані.

Багато жителів міста залишили болотисту місцевість, переселилися в більш горбисті регіони. Ті, хто залишився, використовували руїни храму, як матеріал для будівництва.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: