Через всю історію династії Романових простежується цілий ряд таємничих обставин і дивних збігів, повторювалися впродовж століть з якимось зловісним постійністю. Наче доля обрушила свій гнів на цю сім’ю, нав’язуючи їй одні й ті ж імена, дати і точки на карті, які потім виявлялися згубними для наступних поколінь.
Династія Романових веде відлік своєї історії від Іпатіївського монастиря в Костромі (Кострома була заснована в 1152 р., а Іпатіївський монастир був закладений в XIV ст.); вона трагічно закінчила своє існування в напівпідвалі Іпатіївського будинку в Єкатеринбурзі. Вражаючий збіг назв і великий проміжок часу — більше трьохсот років — пов’язують Кострому, зберігає найдавніші руські традиції, з уральським містом Єкатеринбургом, у якого «немає традицій» (Маяковський Ст. Ст. Єкатеринбург — Свердловськ. — ПСЗ).
Отже, 21 лютого 1613 року шістнадцятирічний Михайло Федорович Романов (Михайло Федорович, засновник династії Романових (1596-1645), російський цар з 1613 р.), нащадок старого боярського роду, був проголошений царем в Іпатіївському монастирі, де він знайшов притулок; ця подія поклала кінець довгого періоду міжусобних воєн і чужоземних набігів, відомому під назвою «смутний час».
Іпатіївський монастир існує і по сей день, його кілька разів реставрували. За іронією долі, в цьому старовинному будинку зараз розміщується Музей історії релігії та атеїзму.
Далі: саме в сім’ї Романових Іван IV, прозваного Грізним, знайшов свою першу дружину Анастасію (Анастасія Романівна Захар’їна в 1547 р. стала дружиною Івана Грозного; у них було троє дітей). За свідченнями сучасників, вона була настільки мудрою і доброчесного, що перед нею схилялися, і тремтіли всі піддані.
Отже, «Анастасія» було ім’ям першої цариці з роду Романових і останньої великої княжни з цієї династії, четвертої дочки Миколи II. І в даному збігу багато вбачали перст долі.
Жорстока воля року пов’язує представників різних поколінь цієї родини: Михайлом звали першого Романова, який проти своєї волі надів на себе царську корону; звали Михайлом і останнього з Романових, який відмовився від неї в березні 1917 року після зречення брата.
Микола II сам прекрасно усвідомлював силу злої долі, тяготевшего над ним, і часто згадував, що народився в день праведного Іова (6/19 травня). І справді, в житті імператора було багато спільного з переживаннями цього багатостраждального біблійного персонажа; останній російський цар також переніс всілякі нещастя з покорою, фаталізмом і вірою в Бога, але, на відміну від Іова, йому нічого не далося за втрати.
Так, 19 травня 1989 року, в день народження Миколи II, і телепередача «Погляд», і журнал «Вогник» приділили велику увагу розповіді про царської сім’ї. Отже, навіть і в Радянському Союзі, після десятиліть забуття, про Романових говорили.
