Що творив давньоруський «спецназ» на Кавказі | Історичний документ

У суспільстві диванних обивателів навіть ранкова пробіжка може підняти людину над загальним рівнем міський маси в плані фізичної форми та бойової готовності. У Давній Русі, де озброєння народу було загальним, для того, щоб вважатися хорошим бійцем потрібно істотно більше.

Воїна починали тренувати з дитинства. Хлопці билися на дерев’яних мечах, а у представників знаті з дитинства мечі були справжні. До коня і битві теж починали привчати з дитинства.

Князя Святослава воєводи Асмуд і Свенельд вивели на коні перед військом у віці, який зараз вважається детсадочным. Святослав кинув у бік ворожого війська спис-сулицу. Дитяча рука була ще слабка, спис пролетів між вух коня і впала до його ніг. Але воєводи поставилися до цього кидка серйозно: «Князь уже почав, – сказали воєводи, – дружина, вперед за князем!»

Виховання приносило плоди. Люди, яких з дитинства виховували у військових традиціях, ставали справді непереможними бійцями, здатними невеликими загонами здійснювати досить результативні бойові операції. Слава про них розходилась по світу. Причому, звістки про ці операції збереглися аж ніяк не в російських літописах. Руські літописці приділяли увагу, в основному, оборонних війн і тим боям, в яких весь народ вставав на захист Вітчизни. Невеликі (навіть дуже вдалі) операції опинялися поза межами їх уваги.

Про них повідомляють нам іноземні джерела. Дуже показова історія міститься в «Історії Дербента», дагестанської хроніці, написаній на початку XII століття.

Історія починається з того, що в старовинному місті Дербенті стався переворот. Молодий емір Маймун ібн Ахмад виявився заточений в одному зі своїх розкішних палаців. Життя його нічого не загрожувало, але місцева знать (раїси) начисто позбавила його реальної влади і свободи пересування. З вікон палацу він побачив, що в порт Дребента входять вісімнадцять руських лодій. Емір зміг послати гінця з благанням про допомогу. До берега пристала одна (одна!) човен. Її екіпаж і звільнив еміра від гніту раисов.

Емір був вражений бойовим навикам визволили його воїнів. Він запросив русів на службу – кращих охоронців йому було не знайти. І все б добре, але тут почали серйозно хвилюватися суміжні емірати і князівства. Якщо одна човен русів змогла звільнити місто, що можуть накоїти вісімнадцять?

В Дербент стали засилати лазутчиків-провокаторів. Вони приходили під виглядом проповідників ісламу. Але вся їхня проповідь схилялася лише до того, щоб переконати, що молодий емір – відступник, раз оточив себе охоронцями-язичниками. Особливо наполегливо агітував проти Маймуна іранський проповідник Мусу ат-Тусі. Люди слухали його, розвісивши вуха.

Мудрий емір розумів справедливість приказки «переспорити жерця» (те ж, що «товкти воду в ступі»). Тому і не сперечався: ввічливо пообіцяв вести більш праведне життя. Але проповідник не вгамовувався. Стриманість еміра він прийняв за слабкість. Распаляясь, він став вимагати, щоб руси залишили Дербент або прийняли іслам.

Зрештою, емір опинився перед дилемою: розлучитися з вірними охоронцями, або вступити в протистояння з жителями міста, вкрай замороченными фанатичними промовами Муси. Емір вірних воїнів не зрадив. І, скажемо відразу, йому не довелося в цьому каятися.

Народ під керівництвом релігійного фанатика почав облогу палацу еміра. Як не міцна була цитадель, еміру з російською воїнами довелося покинути її.

Про заворушення в Дербенті дізнався самий серйозний ворог Дербента – владика Ширвана. Він не забув скористатися нагодою. Шірваншах легко захопив місто. Нова влада добре вміли морочити людям голови. А тут треба було воювати. Цього робити не могли. Загарбники господарювали в стародавньому місті. Здавалося, вигнаний емір Маймун вже ніколи не зможе повернутися на престол предків.

Але недарма він взяв на службу русів. Далі була операція в дусі самих фантастичних голлівудських бойовиків. Щось на зразок фільмів про Рембо. З тією тільки різницею, що Рембо – вигаданий персонаж, а герой Дербентской Хроніки, швидше за все, цілком реальна особа. Так ось один з російських охоронців, яких в Дербенті іменували по-арабськи гулямами, поодинці продерся в покої Ширваншаха.

Що і як пояснював російська гулям владиці Ширвана назавжди залишиться таємницею. Але точно відомо, що розмова була досить результативною. Правда, Шірваншах виявився трохи поранений, але це не завадило йому спішним порядком забратися з Дербента разом зі своїм військом.

Законний правитель емір Маймун ібн Ахмад повернувся в місто. Жителі, сильно порозумнішали за минулий період, вже не мали нічого проти його російських охоронців.

Що творив давньоруський «спецназ» на Кавказі | Історичний документДо речі, хроніст записав і ім’я давньоруського «спецназівця». Але, на жаль, прочитати його непросто. Справа в тому, що в арабському алфавіті є всього лише одна голосна – алеф, яка може позначати різні звуки. В цілому ж слова пишуться без голосних – одними приголосними літерами. Доповнити голосні у відомих арабських словах не становить праці.

Але коли арабомовний хроніст намагався зафіксувати іншомовне слово – виникають труднощі. Згідно хроніці, руса звали «Б-л-д». Огласовать ці звуки можна по-різному, тут і завзятий пушкінський «Балда» згадується (до речі, слово «балда» називали важенний давньоруський молот), і цілком звичайне для сучасного вуха ім’я «Влад».

Так чи інакше, після цього випадку, емір Маймун міцно утвердився на престолі Дербента і з росіянами гулямами не розлучався. Мало яку сусідній емір на древній Дербент зазіхне російський спецназ завжди напоготові.

Автор: Вадим Вікторович Боргів — російський історик і письменник. Доктор історичних наук, професор.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: