Коротка біографія
Ім’я: Салах-ад-Дін
Роки життя: 1138 — 1193
Держава: Єгипет і Сирія
Сфера діяльності: воєначальник, султан
Найбільше досягнення: засновник династії Айюбідів
Саладін був султаном Єгипту і Сирії, який потряс західний світ, розгромивши війська держав-хрестоносців у битві при Хаттине, а потім захопивши Єрусалиму в 1187 році. Об’єднавши мусульманський Близький Схід від Єгипту до Аравії допомогою потужного поєднання війни, дипломатії і обіцянки священної війни, Саладін практично знищив держави латинського Сходу в Леванте і успішно відбив Третій хрестовий похід (1187-1192 рр.). Навички Саладіна у війні і політиці, а також його особисті якості великодушності і лицарства призвели до того, що він був восхвален як християнськими, так і мусульманськими письменниками, так що він став однією з найвідоміших постатей Середньовіччя і предметом незліченних літературних творів з моменту його смерті в його улюблених садах Дамаска в 1193 році.
Біографія
Саладін, повне ім’я якого було аль-Малік аль-Насир Салах аль-Дунья Вааль-Дін Абу Музаффар Юсуф ібн Айюб Ібн Шаді аль-Курді, син Аюба, курдського найманця, народився в 1137 році в замку Такрит на північ від Багдада. З дитинства його приваблювала військова кар’єра. Він знав, що коли-небудь підніметься по службовій драбині і запрацює репутацію досвідченого вершника. Він пішов за своїм дядьком Ширкухом в похід, результатом якого стало завоювання Єгипту у 1169 році. Потім Саладін перейшов від свого родича в якості губернатора Єгипту до Нур ад-Діну, незалежного губернатору Алеппо і Едесси. Коли Нур ад-Дін помер у травні 1174 року, його коаліція мусульманських держав розпався, а його наступники боролися за панування. Саладін заявив, що він був істинним спадкоємцем і взяв Єгипет для себе.
Саладін, нині султан Єгипту, повторив подвиг Нур ад-Діна в Сирії, коли він захопив Дамаск в 1174 році. Потім Саладін приступив до об’єднання мусульманського світу або, принаймні, до формування якої коаліції — нелегке завдання, враховуючи численні держави, незалежних правителів міст і відмінності в релігійних переконаннях мусульман-сунітів і шиїтів. Стратегія Саладіна являла собою потужну суміш війни і дипломатії, змішану з ідеєю про те, що він і тільки він може вести священну війну проти християнських поселенців на Близькому Сході, які створили такі латинські держави, як Єрусалимське королівство. Перевага Саладіна серед мусульманських лідерів було закріплено, коли халіф Багдада, голова сунітської віри, офіційно визнав його правителем Єгипту, Сирії та Ємену.
Саладіну також допомагала його зростаюча репутація справедливого і щедрого правителя, а також ретельно культивується образ Саладіна як захисника ісламу від конкуруючих релігій, особливо християнства. Позиція Саладіна була ще більш посилена в травні 1183 року, коли він захопив Алеппо. 1185 році Саладін контролював Мосул і був підписаний договір з Візантійською імперією проти їхнього спільного ворога-сельджуків. Тепер він може безпечно пересуватися по латинським державам, знаючи, що його власні межі у безпеці. Особливо, коли франки відволіклися на конфлікти за престолонаслідування і питання про те, хто буде править Єрусалимським королівством. Саладін вибрав точний час, щоб завдати удару. У квітні 1187 року був атакований франкський замок Керак, сили під командуванням сина Саладіна аль-Афдала рушили в бік Акри, а сам Саладін зібрав величезну армію, що складається з військ з Єгипту, Сирії, Алеппо і Джазіри (Північний Ірак). Франки зібрали свої сили у відповідь, і дві армії зустрілися в Хаттине.
Битва при Хаттине і Єрусалимі
Битва при Хаттине почалася 3 липня 1187 року, коли кінні лучники Саладіна безперервно атакували і відступали, забезпечуючи безперервне переслідування франків. Як сказав один мусульманський історик: ‘стріли встромилися в них, перетворюючи Львів у їжаків. На наступний день було більш істотне бій. Саладін зміг виставити близько 20 000 солдатів в Хаттине. Франки знаходилися під проводом Гі де Лузіньяна, царя Єрусалиму, і могли виставити близько 15 000 піхотинців і 1300 лицарів. Франки були в меншості і відчували серйозну нестачу води, в той час як мусульманська армія, маючи рясними припасами, підпалював суху траву та чагарник, щоб ще більше посилити страждання противника. Незабаром армія почала розпадатися, як картковий будиночок. Кавалерійські війська дійсно прорвали мусульманські рубежі, але для решти армії не було порятунку, і Саладін здобув гучну перемогу над найбільшою армією, яку коли-небудь збирали франки.
Зрозуміло, багато франки потрапили в полон. Деякі дворяни були звільнені шляхом викупу, як це було типово для середньовічної війни, в тому числі Гі де Лузіньян. Іншим пощастило менше. Рейнальда шатильонского ненавиділи за його попередній напад на мусульманський караван, і тому він був страчений – сам Саладін спочатку махнув своїм ятаганом і відрубав одну з рук Рейнальда. Лицарі двох військових орденів, Тамплієрів і госпітальєрів, вважалися занадто фанатичними і дуже небезпечними (до того ж не пропонували жодних шансів отримати викуп), і тому теж були страчені. Інші бранці були продані в рабство. Дорога на Єрусалим була відкрита. У вересні 1187 року Єрусалим, тепер майже повністю незахищений і надзвичайно символічний приз для обох сторін, був захоплений Саладіном. Християнам було дозволено залишитися в місті, хоча всі церкви, крім Гробу Господнього, були перетворені на мечеті.
Багато відзначали його стиль ведення війни — переслідування і удар в найбільш слабке місце армії. Саладін також знав, що західні королі не можуть залишатися на сході нескінченно – час завжди був на його боці І, як виявилося, підхід Саладіна був успішним, так як армія хрестоносців до того часу, коли вона дісталася до своєї головної мети — Єрусалиму, була дуже виснажена, а армія Саладіна все ще була загрозою. Незважаючи на наявність перемог на початку походу, він припинився восени 1192 року. Потім пішов світ, укладений шляхом переговорів, Єрусалим знову опинився в руках арабів.
Саладін не зміг отримати вигоду з догляду Хрестоносця, тому що він помер невдовзі після цього в Дамаску 4 березня 1193 року. Йому було всього 55 чи 56 років, і, швидше за все, він помер від фізичної виснаженості, що з’явилася за багато років, проведені на війні.
Троє синів Саладіна взяли під свій контроль Єгипет, Дамаск і Алеппо , в той час як інші еміри сварилися за залишки. Саладін залишив після себе незабутнє спадщина, заснувавши династію Айюбідів, яка правила до 1250 року в Єгипті і 1260 року в Сирії, в обох випадках була повалена мамлюками. Саладін також залишив спадщину в літературі, як мусульманського, так і християнської. Дійсно, звучить дещо іронічно, що мусульманський лідер став одним з великих зразків лицарства в європейській літературі XIII століття. Багато було написано про султана при його житті і з тих пір, але той факт, що його дипломатичні та лідерські якості можна знайти в сучасних мусульманських, так і в християнських джерелах, говорить про те, що Саладін дійсно гідний свого становища одного з великих середньовічних лідерів.