Правдива книга в руках народу була для російського самодержавства пострашней сокири. Важкий був її шлях…
Книжки горіли на вогнищах, закривалися сімома печатками, їх автори і видавці піддавалися лютих репресій.
Але книги знаходили свою дорогу — дорогу до народу, та були люди, які добровільно брали на себе величезний працю поширення знань в народі. Часто і була подвигом в ім’я майбутнього. Вони бачили в книзі опору для боротьби з царизмом, церквою, невіглаством, якими подібно тяжким кандалам сковували сили народні. Деякі з них прагнули дати взагалі не книгу, а не саму ходову, ту, про яку горьковський герой кричав: «Давай вогню! Книжок таких, щоб людина, прочитавши їх, спокою собі знайшов!»
Нам дорога пам’ять про цих людей. Про деяких з них і розповідається у цій статті
Я той же, що і був і буду весь мій вік:
Не худобу, не дерево, не раб, але людина!
Відповідь на Радищева під час його проїзду
через Тобольськ цікавість дізнатися про нього.
Переді мною лежить невеликий те, надрукований на рихлому зеленуватою папері:
ІРТИШ, перетворюється в ИППОКРЕНУ,
Щомісячне твір, видаваний
від
Тобольського Головного народного училища…
Невигадлива віньєтка обрамлює текст… Наївною сентенцією звучить епіграф з державінської «Фелицы», вміщений нижче назви:
Розв’язуючи розум і руки,
Велить любити торги, науки
І щастя дому знаходити…
Мене чекають такі ж томики, заповнені прозою і віршами. Я розкрию їх, і вони розкажуть мені про минулі дні, про людей, що мріяли в ті далекі від нашого часу дні про майбутнє, про щастя народному…
А за вікном видно частину побіленої кремлівської стіни, сліпучої під літнім сонцем, підніжжя вежі, всеперемагаюча зелень трав і — небо. Синє бездонне липневе небо над Иртышом…
Тобольська…
Тут багато безмовних свідків минулого. Це — і стіни Кремля, єдиного кам’яного Кремля в Сибіру, і мостові з дерев’яних плах на вулицях нижнього міста, і кам’яні споруди минулих століть, та меморіальні дошки на стінах будинків, і книги… За німими свідками — долі людей, непересічних, талановитих, часом — провидців, які залишили після себе великий слід в історії, проклали дороги, які ведуть в наше сьогодення.
Я беру в руки старовинний том і розкриваю його…
В Тобольську, у нижньому місті, за річкою Абрамовкой, однією з семи тобольских річечок, стояв великий дерев’яний будинок, посів по фасаду десять сажнів Пиляцкой вулиці. Його господар розорився, будинок, описаний Казенною палатою за недоїмки, витиралася в запустінні. Забобонні тобольские комерсанти, проїжджаючи повз нього, хрестилися, відганяючи біду.
Але так тривало недовго…
Головне народне училище
На початку лютого 1789 року Міська дума зібрала всіх. Всіх іменитих громадян сибірської столиці — купців, міщан, цехових. У присутності самого правителя намісництва Олексія Васильовича Аляб’єва був прочитаний указ імператриці Катерини ІІ про відкриття в Тобольську Головного народного училища, «без обтяження скарбниці і без зубожіння та інших корисних закладів».
Через три дні Al?b’evu представили реєстру пожертвувань на користь училища. Тобольское купецтво вносило Тисячу рублів, міщани — 350, цехові -120, Аляб’єв додали до цих грошей зі своєї кишені 100, його приклад наслідували чини наместнического правління, пожертвувавши по 50, по 25 рублів.
І — несподіванка: іменитий громадянин Тобольськ Федір Кремльов вніс відразу тисячу рублів на потреби майбутнього училища. Його пожертвування було прийнято і загальна сума на користь училища склав 3118 рублів. Тільки численне духовенство сибірської столиці на чолі з єпископом тобольським і сибірським Варлаамом не дала жодної копійки.
У своїх листах з Тобольська він дякує Воронцова за присилку книжкових новинок, ділиться враженнями про прочитане, розповідає про місто, про природу Приіртишшя, освоєнні Півночі, торгівлі — як внутрішньої, так і зовнішньої. Його листи повні тонких спостережень. Тяжкі випробування вибілили його голову, але не змогли зламати допитливого і непокірного духу. Словом, Радищев по праву говорить у своєму відомому вірші, написаному в Тобольську: «Я той же, що і був…»
Все це, безсумнівно, так. Однак про перебування Радищева на берегах Іртиша далеко не все відомо. Є одне дивне на перший погляд обставина — в листах з Тобольська, ні в роботах, присвячених Сибіру, у Радищева немає навіть натяку на тобольскую друк, хоча, здається, саме ця сторона життя міста повинна була його жваво цікавити. І не знати про неї Радищев не міг. Він був знайомий з авторами журналу «Іртиш, перетворюється в Иппокрену». При ньому в Тобольську вийшло шість номерів журналу, а до його приїзду — 12. Журнали і книги, що випускаються тобольської друкарнею, друкувалися і поширювалися при активному сприянні Аляб’єва, з родиною якого Радищев був у прекрасних стосунках і сестра якого Катерина була передплатницею журналу, а дружина — Ганна Андріївна, уроджена Новікова, доводилася близькою родичкою столичному видавцеві. Всього в Тобольську в цей час налічувався 61 передплатник на «Іртиш…», з багатьма з них Радищев так чи інакше спілкувався. І все ж ні в одному зі збережених тобольских листів, досить докладних, немає згадки про друкарню на берегах Іртиша.
Чим же пояснити це?
Журнал «Іртиш, перетворюється в Иппокрену»
Журнал «Іртиш, перетворюється в Иппокрену» виходив, як сказано в його розгорнутому назві, «від Головного народного училища» і час від часу друкував вихваляють Катерину II, офіційні виступи вчителів і інші вправи в казенної риторики..
У 1789 р. вийшло чотири книжки журналу (вересень — грудень), в 1790 р. вісім (січень — серпень). Наступна книга журналу вийшла в січні. Журнал зібрав навколо себе вчителів, семінаристів, учнів, тобольских засланців, цивільних, військових, чиновників намісництва. Він був журналом не тільки тобольським. Уважне вивчення авторського складу свідчить, що журнал розвивався як орган великого економічно-географічного регіону. Крім тоболяков серед його авторів ми бачимо жителів Іркутська, Пермі, Коливані, фортеці св. Петра (нині р. Петропавловськ в Казахстані). Пліч-о-пліч з прокурором наместнического правління В. І. Бахтіним трудиться в журналі П. П. Сумароков, засланець, позбавлений дворянства і чинів, приписаний до міщан міста Туринска, але живе в Тобольську. Поряд з віршами кадета Сибірського полку Д. Дягілєва друкує свої одна з перших російських журналісток Наталія Сумарокова, добровільно пішла в Сибір за засланців братом. Мови панів вчителів сусідять з викривальними віршами про жорстокості поміщиків; поруч з надгробним словом иркутскому наміснику друкується вольнодумная стаття про рівність усіх людей. «Думка магометан про смерть пророка Мойсея» у перекладі з перської тобольського бухарца Апля Маметова мирно уживається зі статтею «Як вигідніше на міделиварний завод проплавлять мідні руди» прусського королівського головного гірського начальства Йоганна Порожня, переведеної з німецького…
Журнал розповсюджувався широко. Його передплатники жили крім Тобольська, Москви і Петербурга в Березові, Томську, Енисейске, Сургуті, Ялуторовске, Турипске, Омську, Тюмені, Нарыме, Кургані, Каинске, Пермі, Кунгуре, Ірбіті, Чердыпи, Верхотуру, Камышлове, Осе, Алапаєвську, В’ятці, Уржуме, Яранськ, Єлабузі, Ярославлі і в інших селах. Серед передплатників були не тільки службовці адміністративних установ намісництв, але й купці, міщани, селяни…